X
تبلیغات
غریبه اشنا

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 21:2  توسط سید موسی09177601592  | 

جملات فوق العاده زیبا و خواندنی از حسین پناهی

من زندگی را دوست دارم
ولی از زندگی دوباره می ترسم!
دین را دوست دارم
ولی از کشیش ها می ترسم!
قانون را دوست دارم
ولی از پاسبان ها می ترسم!
عشق را دوست دارم
ولی از زن ها می ترسم!
کودکان را دوست دارم
ولی از آینه می ترسم!
سلام را دوست دارم
ولی از زبانم می ترسم!
من می ترسم ، پس هستم
این چنین می گذرد روز و روزگار من
من روز را دوست دارم
ولی از روزگار می ترسم
حسین پناهی

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:58  توسط سید موسی09177601592  | 

امروز هم از صبح منتظرت بودم.

خانه دلم را آب و جارو كرده بودم برای تو. چشم هایم از پگاه، یكسره به در بود.
گوش هایم را سپرده بودم به سمت هر صدایی كه میتوانست نشانی از تو را به همراه داشته باشد.
می دانم قابل نیستم،اما خیلی دلم می خواهد ببینمت؛
جمعه ها، همه جمعه ها،دیدگانم را به سمت آمدن تو می دوزم؛
دلم نیز پیوسته سرك می كشد تا ببیند چه هنگام می آیی.
گوش های من،صادقانه عاشق صدای تو هستند.
نه من تنها؛كه همگان، انتظار دیدن روی تورا دارند.
همه دوستت دارند. همه عاشق تو هستند.
دنیا،بی تو فاقد گل و عطر معناست.

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:57  توسط سید موسی09177601592  | 

باید مثل بادکنک ..

زیبا بود

سبک بود

و

شادی افرین

و

نباید بخاطر اینکه کودکی ممکن است سوزنی داشته باشد

شادی رقص را در اسمان را از دست بدهیم

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:55  توسط سید موسی09177601592  | 

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:52  توسط سید موسی09177601592  | 

 امشب نبودنت رابه گریه نشستم


+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:49  توسط سید موسی09177601592  | 

میشه یه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستین؟


هرکی صلوات نفرسته دندون درد بگیره
حالا جرات داری نظرصلوات نذار هرکی هم لایک و بازنشر نکرد به عشقش نرسه

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:34  توسط سید موسی09177601592  | 

شرافت زن اقتضا می کند که : هنگامی که از خانه بیرون می رود

متین و سنگین و باوقار باشد

در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچ گونه عمدی که باعث تحریک شود به کار نبرد زباندار لباس نپوشد، زباندار راه نرود،  زباندار و معنی دار به صدای خود آهنگ ندهدگاهی اوقات ژست ها سخن می گویند راه رفتن سخن می گوید؛چنین چیزی در حجاب های غیر اسلام بوده است. 

«استاد شهید مرتضی مطهری»

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:33  توسط سید موسی09177601592  | 


+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:31  توسط سید موسی09177601592  | 


نزدیک ترین آدم به تو اون کسی است
که از دورترین فاصله همیشه به فکرته
حتی از پسِ یه فاصله مجازی....

+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:30  توسط سید موسی09177601592  | 
سلام آقایی که 3هزار میلیارد اختلاس کردی......
خوب هستین؟؟؟؟نمیدونم کدوم جزیره هستین ....
ولی خداییش دمتون گرم حال کردین ؟؟؟؟
-میگن سر پل فال میگیره حسرتش رفتن به مدرسه است....
+ نوشته شده در  جمعه 11 اسفند1391ساعت 20:26  توسط سید موسی09177601592  | 
خطبه‏ى اول‏

بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحيم‏

و الحمدللَّه ربّ العالمين نحمده و نستعينه و نتوكّل عليه و نستغفره و نصلّى و نسلّم على حبيبه و نجيبه و خيرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشير رحمته و نذير نقمته سيّدنا و نبيّنا ابى‏القاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين سيّما بقيّةاللَّه فى العالمين و السّلام على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 12:5  توسط سید موسی09177601592  | 
نامه رئيس جمهور به دبير كل سازمان ملل متحد:
با عمل كردن به وظيفه قانوني و انساني خود از حيثيت سازمان ملل دفاع كنيد

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 12:0  توسط سید موسی09177601592  | 
آقاي هاشمي از تريبون نماز جمعه بهره‌برداري جناحي كرد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:59  توسط سید موسی09177601592  | 
با عزل مشايي موجبات خرسندي دلسوزان انقلاب را فراهم كنيد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:57  توسط سید موسی09177601592  | 
چنين آورده اند که مردي به نزد رامانوجا آمد . رامانوجا يک عارف بود ، شخصي کاملا استثنايي ( يک فيلسوف و در عين حال يک عاشق ، يک سرسپرده ) مردي به نزد او آمد و پرسيد :


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:55  توسط سید موسی09177601592  | 
مادر اي لطیفترين گل بوستان هستي روزت مبارک


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:53  توسط سید موسی09177601592  | 
سلام بر کفش های کهنه ات که مایه کرامت شیعه اند.

سلام بر عبای پر وصله ات که سبب شرافت شیعه اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:51  توسط سید موسی09177601592  | 
از پیامبر(ص) درباره ابعاد شخصیت حضرت زهرا(س) مطالب فراوانی نقل شده است.

فاطمه(س) دخت پیغمبر اکرم(ص) در بین زنان عالم، معروف‏ترین و محبوب‏ترین چهره دینی، اخلاقی، ایمانی، علمی، ادبی و معنوی به شمار می‏آید. جاذبیت حضرت فاطمه(س) قلمروی بس وسیع دارد که پیش از زندگی او در این جهان شروع می‏شود و تا مرز ابدیت امتداد می‏یابد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:50  توسط سید موسی09177601592  | 
رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیست و یکمین سالگرد ارتحال امام(ره):
کسی که در روز قدس و عاشورا آن فضاحت را به بار آورد، پیرو امام نیست+فیلم+صوت



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:38  توسط سید موسی09177601592  | 

استجابت دعا

شک و تردید همواره حالاتی آشنا برای انسانها بوده است. افراد مردد و حیوان به این سو و آن سو می نگرد و همواره این سوال برایشان پیش می آید که آیت قدرتی وجود دارد که بتوان از آن کمک گرفت
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:28  توسط سید موسی09177601592  | 
سلام آقا جان!

باز هم جمعه  رنگ خون شد و من، هنوز چشم انتظار بر لب جاده دل نشسته‌ام... می‌بینی مرا؟... همان که تنهای تنهاست... مثل همیشه...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:26  توسط سید موسی09177601592  | 

السلام علیک یا بن الآیات و البینات !

 ...در اين شب غريب، در اين لحظات وهم انگيز، در اين ديار فتنه خيز، در اين شبي كه آبستن بزرگترين حادثه آفرينش است،
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:21  توسط سید موسی09177601592  | 

انحراف بزرگ، موقعيت مناسب

و قيام امام حسين(ع)

 

... امام حسين(ع)، بايد قيام كند؛ انحراف پيدا شده است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:19  توسط سید موسی09177601592  | 

بايد توبه كنيم!

قصه ليلا، مادر حضرت علي اكبر! حضرت علي اكبر مادري بنام ليلا داشته اند ولي «يك مورخ» هم نگفته كه ليلا در كربلا بوده است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:18  توسط سید موسی09177601592  | 
40حدیث
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:17  توسط سید موسی09177601592  | 
اي ساربان آهسته رو كارام جانم مي‌رود

كاروانيان آخرين سفر حج را بجا آورده و آرام و با طمأنينه در حال بازگشت هستند. صداي پاي شتران و زمزمه آرام و صحبت‌هاي حاجيان صحرا را پر كرده و همه از شادماني‌شان در همراهي با رسو‌ل‌الله (صلي‌الله‌عليه‌و آله) سخن مي‌گويند و كراماتي كه از هم پا شدن با ايشان نصيب‌شان گشته


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:16  توسط سید موسی09177601592  | 

(پس از پنجاه سال، پژوهشی تازه پیرامون 

استحوذ علیهم الشّیطان فأنسیهم ذکر الله

(المجادله: 19) (1)

در مطالب گذشته کوشش شد تا آنجا که ممکن است از میان این روایتهای گوناگون آن قسمت که همه ی تاریخ نویسان یا بیشتر آنان با آن همداستاننند نوشته شود. اما همین که حرکت کاروان از مکه به عراق آغاز می شود هر چه پیشتر می‌آییم تاریکیهای بیشتری بر واقعیت تاریخی سایه می افکند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مرداد1391ساعت 11:14  توسط سید موسی09177601592  | 
برای خواندن این مطلب به ادامه مطلب مراجعه نمایید. با تشکر


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 22 تیر1391ساعت 22:47  توسط سید موسی09177601592  | 
سم الله الرحمن الرحيم 

ای دگرگون کننده قلبها و دیده ها! ای تدبیرگر شبان و روزان! ای متحول کننده سالها و حالتها! حالات ما را به نیکوترین حالات تبدیل نما!

سال 1390 بر همه شما مبارک باد


+ نوشته شده در  پنجشنبه 4 فروردین1390ساعت 16:49  توسط سید موسی09177601592  | 

حاج محمود کریمی . ایام فاطمیه

شهادت حضرت زهرا (س) تسلیت باد

برای دانلود روی فایل مورد نظر راست کلیک کرده و گزینه

Save Targt as 

کلیک کنید

مثل گلی پرپر در وسعت خونین یک بستر

مادر مادر چشاتو وا کن

ای بدردم چشم بیمارت طبیبم

دل دریا دل بابا دل طوفانی ابرا

مادر من مادر من سایه تو بر سر من

دوباره خاطراتمو مرور کنم آی آدما

آسمون بی سامون امشب تاره

کنار یک بستر خونی زینب عزا گرفته

+ نوشته شده در  شنبه 25 اردیبهشت1389ساعت 23:47  توسط سید موسی09177601592  | 

ایام شهادت دخت نبی اکرم حضرت انسیه حورا فاطمه الزهرا(س) را  به همه شیعیان و بخصوص فرزندش حضرت ولی عصر ارواحنا له الفدا را تسلیت عرض می نماییم.

اول از رسول خدا(ص) روایتی  نقل می کنم.

رسول خدا(ص) به امیرالمونین علی (ع) میفرماید:

ای علی! خداوند بزرگ فاطمه را به تو تزویج کرده و زمین را مهریه او قرار داده است‌ هر کس روی آن گام بردارد در حالی که دشمن تو باشد گام حرام برداشته.

طبق این روایت که از زبان رسول اکرم(ص) نقل شده است زمین مهریه بی بی حضرت زهرا(س) است.

زهرای مرضیه(س)  را بهتر بشناسیم

بهرمندی از رحمت فاطمه(س) در قیامت
یکی از راه های برخورداری از رحمت زهرای مرضیه(س) این است که انسان در مجالسی که به نام و یاد آن حضرت بر پا میشود ، شرکت کند. نتیجه تشکیل و حضور و خدمت در مجالس آن حضرت دست یافتن به رشته ای از چادر ریحانه رسول خدا(ص) در قیامت است. اقامه نماز، انجام واجبات، ترک محرمات و رعایت تقوی، محبت اهلبیت(ع) رشته های چادر فاطمه(س) است. همراه بودن با این امور بهرمندی از رشته چادر آن حضرت در قیامت است.
تفسیر دیگری که برای این موهبت فاطمی می توان بیان کرد این است که رشته های متعدد این چادر، فرزندان آن حضرت در طول تاریخ هستند. بنابراین آگر انسان در طول عمر خود به فرزندان آن حضرت احترام و خدمت کند، در قیامت خود را به یکی از رشته های چادر آن حضرت متصل می نماید.

با شرکت در مراسمات ویژه این ایام، انشالله که در قیامت بتوانیم به رشته ای از چادر بی بی پهلوشکستمون متصل بشیم.


ولایت فاطمه(س)
همه مشکلات شیعه به دست مبارک حضرت فاطمه الزهرا(س) بر طرف میشود. و نیز انجام تمامی مسائل مهم به ایشان واگذار شده است. حتی ظهور امام زمان(ارواحنا له الفدا) نیز به امضای آن بانوی مکرمه محقق خواهد شد.


سرچشمه نهرهای چهارگانه
طبق روایتی که اهل سنت هم آن را نقل کرده اند : (( فاطمه(س) در بهشت قبه ای دارد که دارای چهارپایه است. و از هر پایه آن نهری از نهرهای چهارگانه فوران می کند و در بهشت جاری میشود.)) از این رو آن انسیه حورا (س) در قیامت نیز ، منشا رحمت است. بنابر این کسی که بخواهد از این رحمت های چهارگانه بهرمند شود باید در دنیا خود را مهیا کند تا در این رحمت های چهارگانه بهرمند شود باید خود را مهیا کند تا در این چهار رکن و یا حداقل یک رکن آن قرار گیرد. تا بتواند از آن استفاده کند.

+ نوشته شده در  شنبه 25 اردیبهشت1389ساعت 23:40  توسط سید موسی09177601592  | 
فوايد نماز شب **********
1) باعث خشنودي خدا و دوستي ملائكه است.
2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.
3) باعث درخشش براي اهل آسمان همانند ستارگان است.
4) باعث روشني دل است.
5) باعث استجابت سريع دعا است.
6) باعث پزيرش توبه و پاك شدن از گناهان از جانب حضرت حق است.
7) باعث كفاره گناهان است.
8) باعث زيبايي صورت و شادابي چهره و نوراني شدن آن در طول روز است.
9) باعث سلامتي و تندرستي و رفع انواع بيماريهاي جسمي و روحي است.
10) باعث از بين رفتن غم و اندوه و تقويت نور چشم است.
11) باعث تمسك يافتن به اخلاق انبياء و اولياي خداوند است.
12) باعث انجام دادن سنّت پيامبران و صالحان است.
13) باعث تابش نور خدا به او مي‌شود.
14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بين مردم است.
15) باعث افزايش عمر است.
16) باعث جلب رزق و روزي فراوان و ادعاي قرض است.
17) باعث نوعي صدقه است.
18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ براي خود است.
19) خداوند نه صف از ملائكه پشت سر نمازگزار قرار مي‌دهد.
20) كليد رفتن به بهشت و جواز عبور از پل صراط است.
21) زينت آخرت و نور مؤمن در آخرت است.
22) نماز شب همچون سايباني در روز قيامت است بر سرش.
23) نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قيامت درحاليكه همه عريانند.
24) نماز شب در روز قيامت همچون نوري در برابرش است و چشم نمازگزار نماز شب در روز قيامت شادمان است.
25) نماز شب ميان شخص نمازگزار و آتش جهنم همچون حائلي فاصله مي‌گذارد.
26) ميزان اعمال خوب نمازگزار در روز قيامت سنگين است.
27) نماز شب همچون تاجي در روز قيامت است بر سرش.
28) چراغي است براي تاريكي قبر و برطرف كننده وحشت تاريكي قبر است.
29) نماز شب همچون مشعلي نوراني است در تاريكي قبر.
30) نماز شب، نمازگزار را از عذاب قبر ايمن مي‌كند و برات آزادي از آتش جهنم است.
+ نوشته شده در  شنبه 25 اردیبهشت1389ساعت 23:35  توسط سید موسی09177601592  | 

به نام خدا

فاطمیه از جفا حاکی بود           ماجرای چادری خاکی بود

با توجه به نزدیک شدن به دهه فاطمیه و ایام سوگواری شهادت مادر مظلومه مان حضرت فاطمه زهرا (س) گلچینی از روضه ها و مصیبتهای این بانوی بزرگوار در اختیار دوستان قرار می گیرد .

امید است که این قلیل مورد رضایت حضرتش قرار بگیرد و محبین حضرت ما را از دعای خیرشان بی نصیب نفرمایند.

1- روضه حضرت زهرا مداح : حدادیان

2- روضه حضرت زهرا (گویید مولا را که در مسجد نشیند )مداح : حدادیان

3- روضه حضرت زهرا(اذان نیمه تمام بلال)مداح : حدادیان

4- روضه حضرت زهرا (زهرا من علی تو هستم )مداح : حدادیان

5- روضه حضرت زهرا (روز شهادت حضرت زهرا (س) )مداح : حدادیان

6- روضه حضرت زهرا (اذان بلال)مداح : حدادیان

7- روضه حضرت زهرا(زن را به پیش دیده شوهر نمی زنند) مداح : حدادیان

8- روضه حضرت زهرا(تشییع جنازه حضرت زهرا (س) ) مداح : محمد رضا طاهری

9- روضه حضرت زهرا (شب عروسی حضرت زهرا(س) ) مداح : حدادیان

10- روضه حضرت زهرا (آه گل و پروانه ام شمع کاشانه ام) مداح : حدادیان

11- روضه حضرت زهرا (ماجرای آتش زدن در خانه حضرت زهرا (س) ) مداح : حدادیان

12- روضه حضرت زهرا (روز شهادت علی کنار بستر زهرا ) مداح :حدادیان

13- روضه حضرت زهرا( وقایع روز آخر عمر شریف حضرت زهرا (س) ) مداح : ارضی

14- روضه حضرت زهرا (زیر لب گوید که ای آرامش جانم بخواب) مداح : حدادیان

15- روضه حضرت زهرا (روز شهادت حضرت فاطمه (س) ) مداح :حدادیان

16- روضه حضرت زهرا (درد دل های حضرت زهرا(س) و حضرت علی (ع) )مداح : حدادیان

17- روضه حضرت زهرا(ساختن تابوت و لبخند رضایت حضرت زهرا (س) ) مداح : محمدرضا طاهری

18- روضه حضرت زهرا (اسما بریز آب روان بر روی گلبرگ گلم ) مداح : حدادیان

19- روضه حضرت زهرا (ماجرای فدک) مداح : حدادیان

20- روضه حضرت زهرا (روز شهادت حضرت زهرا (س) ) مداح :محمود کریمی

21- روضه حضرت زهرا (سزای گلشن وگل شعله های هیزم نیست) مداح : حدادیان

22- روضه حضرت زهرا (گریه های حضرت زهرا (س) در احد) مداح :ارضی

23- روضه حضرت زهرا (روز شهادت - راه اینگونه مرو ورنه علی می میرد ) مداح : حدادیان

24- روضه حضرت زهرا (روز شهادت) مداح : حاج منصور ارضی

25- روضه حضرت زهرا (روزهای آخر عمر حضرت زهرا(س) ) مداح : حدادیان

26- روضه حضرت زهرا (روزی که عدو به کوچه راهم بگرفت) مداح : حدادیان

27- روضه حضرت زهرا (لحظات آخر و صحبتهای پایانی با امیرالمومنین علی (ع) ) مداح :حدادیان

28- روضه حضرت زهرا (ضربات قلاف بر بازوی حضرت) مداح : حدادیان

29- روضه حضرت زهرا (زیر لب گوید که ای آرامش جانم بخواب)مداح : حدادیان

30- روضه حضرت زهرا (ازدحام در خانه اول مظلوم عالم علی(ع) ) مداح : حدادیان

31- روضه حضرت زهرا(غسل دادن بدن حضرت زهرا (س) ) مداح :حدادیان

32- روضه حضرت زهرا (وداع آخر با فرزندان -دست بیرون بردن از زیر کفن) مداح : محمود کریمی

33- روضه حضرت زهرا (شام غریبان) مداح : حدادیان

34- روضه حضرت زهرا (به آتش کشیدن خانه وحی) مداح :حدادیان

35- روضه حضرت زهرا (آخرین وداع فاطمه(س) با فرزندان از زیر کفن )مداح : حدادیان

+ نوشته شده در  شنبه 25 اردیبهشت1389ساعت 23:33  توسط سید موسی09177601592  | 

 از فاطمه اکتفا به نامش نکنید

نشناخته توصیف مقامش نکنید

هر کس در او محبت  زهرا نیست

علامه اگر هست سلامش نکنید

………………………………………..

در خانه آه دارد علی

عشق پهلو شکسته داردعلی

آن پسر جان داد فدای مادرش

حسن حسین داغ مادر دارند یاعلی

………………………………………..

یا علی رفتم بقیع اما چه سود

هرچه گشتم فاطمه(س) آنجا نبود

یا علی قبر پرستویت کجاست؟

آن گل صد برگ خوش بویت کجاست؟

هرچه باشد من نمک پرورده ام

دل به عشق فاطمه خوش کرده ام

حج من بی فاطمه (س) بی حاصل است

فاطمه (س) حلال صدها مشکل است

……………………………………………


سبد سبد بیارید گلهای نیلوفری رو

بیاید عزا بگیریم روزای بی مادری رو

بگید چاووش بخونه غم از دلا امون برده

بگید حجله بیارند آخه مادر جوون مرده

…………………………………………..


پیغمبری که عمری غمخوار امتش بود

روی کبود زهرا (س) اجر نبوتش بود؟

………………………………………

فاطمیه قصه گوی رنجهاست

 فاطمیه تفسیر سوز مرتضی ست

فاطمیه شعر داغ لال ست

قصه ی زهرای ۱۸ ساله ست

فاطمیه شرح دیوار و در است

……………………………………….


ما گوشه نشینان غم فاطمیه ایم

محتاج عطا و کرم فاطمیه ایم

عمری است که از داغ غمش سوخته ایم

یا فاطمه کمکمان کن تا ابد ما هم با شما باشیم

……………………………………………


دیدم که ازپس در پهلوی من شکسته است

فریاد من درآنجا علی علی علی بود

بر روی سینه من با میخ در نوشتند

این جرم گفتن علی علی علی بود

من هم زخون سینه بر روی در نوشتم

تنها گناه زهرا علی علی علی بود

…………………………………………..

زآن روزی که سیلی خورد زهرا

سیه شد روزگار اهل معنا

شنیدم زعارفی که می فرمود

حکم فرج را کند زهرای سیلی خورده امضا

…………………………………..

زهرا که شهید گشت بی جرم و گناه

هست از غم او، سینه ی عالم پر آه

ناموس خدا کجا و سیلی خوردن

لا حول و لا قوه الا بالله

…………………………………….


ای کاش فدک این همه اسرار نداشت

ای کاش مدینه در و دیوار نداشت

فریاد دل محسن زهرا این بود

ای کاش در سوخته مسمار نداشت

کاش قلبم به قبرش راه داشت

کاش زهرا هم زیارتگاه داشت

…………………………………….


حضرت محمد (ص) : فاطمه پاره تن من است . هر که اورا
بیازارد ، مرا آزرده خاطر کرده است و هر که او را شاد کند ، مرا نیز خوشحال نموده است.

………………………………………..


خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است.

دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است.

دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است.

دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است.

باز دیدم که فاطمه نیست.

نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست.

«
فاطمه، فاطمه است»

…………………………………………


حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود ،

خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود ،

ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه ،

گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود .

شهادت حضرت زهرا (س) بر شما تسلیت باد

…………………………………………..

یا فاطمه"س" من عقده دل وا نکردم

گشــتم ولی قبـــــر تو را پیـــدا نکردم

چشـــم انتــظارم، مـــهدی"عج"بیاید

تــا تـــربـتــت را پــیــــــــدا نــمـــایـــد

…………………………………………..



کوچه های غربت و غم قحطی یک مرد بود

خانه مان در غارت بی غیرتی نامرد بود

دست مادر را گرفتم تا سوی مسجد رویم

ناگهان آتش گرفتم دست مادر سرد بود

شهادت اولین مدافع ولایت تسلیت باد

...........................................................

دانی که چرا صورت زهرا شده نیلی؟

می خواست رخش پیش عدو زرد نباشد

ای کاش یکی بود در آن کوچه و می گفت

آن کس که به زن حمله کند، مرد نباشد

………………………………………….

بعد از تو ای آشنای غم بی ترانه ام

رفتی و دلشکسته ترین در زمانه ام

چشمم سیاه گشته به راه اجل مگر

گم کرده بعد رفتن تو راه خانه ام

…………………………………..


الا ای چاه، یارم را گرفتند

گلم,عمرم,بهارم,را گرفتند

میان کوچه ها با ضرب سیلی

همه دارو ندارم را گرفتند

……………………………………….



منم زینب که بی دلدار مانده ست

به قلبم خون به چشمم خار مانده است

نگاهم خیره میماند همیشه

به آن خونی که به دیوار مانده است . . .

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 19 اردیبهشت1389ساعت 20:57  توسط سید موسی09177601592  | 
دانشگاه هرمزگان از مواضع اخير رييس جمهوري در نشست نيويورک حمايت کرد
بندرعباس – هيئت رييسه و دانشگاهيان دانشگاه هرمزگان روز سه شنبه با انتشار بيانيه اي از مواضع رييس جمهوري ايران در اجلاس بازنگري معاهده NPTدر سازمان ملل متحد حمايت کردند.
 بار ديگر با ارايه 11 پيشنهاد توسط آقاي دکتر احمدي نژاد براي تحقق اهداف NPT ،صلح آميز بودن ماهيت برنامه هسته اي ايران به جهانيان ثابت شد و دنيا متوجه شد که ايران هيچ گاه به دنبال سلاح هسته اي نبوده و به جز استفاده از آن براي مقاصد صلح آميز اهداف ديگري ندارد.
اين بيانيه مي افزايد :رييس جمهور مکتبي کشورمان با تاسي از فرمايش مقام عظماي ولايت که فرمودند (غير قابل اعتماد آن دولت هايي هستند که بمب اتمي دارند وبا بي حيايي ديگران را تهديد به بمب اتم مي کنند )چهره ضد بشري آنها را نشان داده و بر جهانيان ثابت شد که آنها هيچ گاه در پي صلح و امنيت جهاني نبوده و نخواهد بود .
اين بيانيه اضافه مي کند :هيئت رييسه و دانشگاهيان دانشگاه هرمزگان ضمن حمايت از سخنان غرور آفرين رييس جمهور محترم که اکنون ايران را به الگوي اميد بخش ملت هاي مظلوم جهان تبديل نموده اعلام مي نمايد که در پي اهداف بلند وبزرگ ملت ايران همچنان ثابت قدم مي مانيم .
+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 اردیبهشت1389ساعت 1:24  توسط سید موسی09177601592  | 
استاندار هرمزگان:مسوولان بايد از لابه لاي قانون مشکلات مردم را حل کنند
بندرعباس _ استاندار هرمزگان با اشاره به اينکه پيگيري و رصد مشکلات مردم و ارتباط با آنان از ابتکارات رييس جمهوري و دولت نهم و دهم مي باشد افزود: مسوولان نيز بايد تلاش کنند از لابه لاي قانون مشکلات مردم را حل کنند.
 به نقل از نمابر روز سه شنبه روابط عمومي استانداري هرمزگان حسين هاشمي تختي در ديدار با مردم محله چاهستانيهاي بندرعباس افزود:دولت ما از جنس مردم است و محکم و استوار عزم خود را براي حل مشکلات مردم جزم نموده و بر اين اساس جدايي مسوولان از مردم يک نوع انحراف محسوب مي شود.
وي ادامه داد: نظام جمهوري اسلامي ايران با وجود همه تحريم ها و محروميت ها در تمامي عرصه هاي مختلف توفنده و استوار در حال حرکت است و توانسته است قله هاي رفيع پيشرفت و آباداني را يکي پس از ديگري فتح نمايد.
در ادامه حضور چند ساعته نماينده عالي دولت در هرمزگان و جمعي از مديران استاندر محله چاهستانيها،نماينده هيات امنا و امام جماعت مسجد 14معصوم محله چاهستانيها به بيان مشکلات مردم به ويژه در بخش هاي رفاهي و امنيتي پرداختند.
احداث مدارس راهنمايي و دبيرستان پسرانه در اين محله، بازگشايي معابر و تعريض کوچه ها و احداث خيابان 14 متري شمال مسجد چهارده معصوم (ع)، احداث پل هوايي و يا زير گذر در مسير خيابان يکطرفه بلوار شفا و بلوار جمهوري اسلامي، تجديد نظر و بررسي بلوار يکطرفه شده امام حسين(ع) و بلوار جمهوري اسلامي و احداث پل بالا گذر و زير گذر در محل تقاطع بلوار جمهوري اسلامي و بلوار امام حسين(ع) ، بخشي از مشکلات طرح شده از سوي اهالي اين محله بود.
همچنين مساعدت و رفع مشکل جوانان بخصوص اشتغال و مسکن و ازدواج و کمک به هزينه تحصيلي براي افراد نيازمند، واگذاري آب و برق براي واحدهاي فاقد آب و برق و سند، مساعدت جهت متقاضيان سند مالکيت منزل مسکوني، تحت پوشش بردن زنان سرپرست خانوار و بي سرپرست و نيازمندان از طريق نهادهاي کميته امداد حضرت امام(ره) و بهزيستي، راه اندازي زمين ورزشي شمال محله جهت استفاده جوانان محله، واگذاري انشعاب برق به زمين ورزشي جنب ورزشگاه ابومسلم، کمک به تجهيز کانون فرهنگي و هنري و پايگاه بسيج خواهران نيز در اين ديدار به عنوان ديگر مطالبات مردم مطرح گرديد.
استاندار هرمزگان نيز در پايان اظهار داشت: رفع مشکلات موجود اين محله در حد بضاعت و تا رسيدن به استانداردها به طور جدي دنبال مي شود و مشکلات امنيتي و رفاهي و زيرساختي در نشست هايي با حضور مديران مرتبط و اعضاي شورا و هيات امناي محله پيگيري خواهد شد.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 اردیبهشت1389ساعت 1:22  توسط سید موسی09177601592  | 
قتلگاه ،بزرگراه شد
محور "بندرعباس –سيرجان"در استان هرمزگان که به قتلگاه شهرت يافته بود با مصوبه سفر استاني "دولت نهم" به اين استان به بزرگراه و محوري امن براي مسافران و مردم تبديل شده است .
"آيت‌الله غلامعلي نعيم‌آبادي" نماينده ولي‌فقيه در "استان هرمزگان" و امام جمعه "بندرعباس" که هر هفته در خطبه‌هاي نمازجمعه درد دل مردم هرمزگان درباره نابساماني وضعيت راههاي استان را بازگو مي‌کرد و محور "بندرعباس – سيرجان" را قتلگاه مي ناميد ديگر اين عبارت را به کار نمي‌برد و به جاي آن از همت و تلاش دولت براي تکميل بزرگراه "بندرعباس –سيرجان" تشکر مي کند.
اکنون 118کيلومتر از محور 235کيلومتري "بندرعباس- سيرجان" که شريان حياتي اقتصاد کشور است وتاچند سال قبل رکورد دار تصادفات و تلفات جاده اي بود به بزرگراه تبديل شده و اولين تونل دو طبقه کشور در اين مسير احداث مي شود .
مديرکل راه و ترابري هرمزگان نيز همت و نيت صادقانه دولت نهم براي خدمت رساني به مردم را عاملي مي داند که سبب شد تا وضعيت راههاي استان مورد توجه جدي قرار گرفته و علاوه بر برنامه هاي معمول و سالانه، تعداد زيادي از مصوبات سفرهاي استاني دور اول و دوم هيات دولت به اين استان به اين موضوع معطوف شده و تحول در اين بخش آغاز شود.
 

به گفته "خداداد مقبلي" روند اجراي مصوبات سفرهاي استاني دور اول و دوم دولت نهم سبب شد طول کل راههاي استان با 86 درصد افزايش از چهارهزار و 445 کيلومتر در سال 83به هشت هزار و 303کيلومتر در سال 88برسد و طول راههاي آسفالته استان نيز با 27 درصد افزايش ازچهارهزار و 224کيلومتر در سال 83 به پنج هزار هزار و 389 کيلومتر در اواخر سال 87رسيده که در مجموع يکهزار و 165 کيلومتر به جاده هاي استان افزوده شده است.
وي ادامه داد:طول بزرگراهها و آزاد راههاي استان در پايان سال 83 ، 51کيلومتر بوده که در پايان سال 87 با پنج برابر افزايش به 306کيلومتر رسيده است.
مقبلي افزود:از مجموع 255کيلومتر بزرگراه و آزاد راهي که در چهارسال گذشته احداث شده است 41کيلومتر اختصاص به توسعه راههاي اصلي عريض و معمولي و بقيه احداث راههاي جديد بوده است.
عمليات احداث آزاد راه و بزرگراه در محورهاي ارتباطي "بندرعباس- حاجي آباد"،"سيرجان -بندرعباس –بندرلنگه" و "بندرعباس – ميناب" در حال انجام است .

مديرکل راه و ترابري هرمزگان موتور محرکه اين اقدامات را مصوبات سفرهاي استاني دانست
و تصريح کرد: اختصاص سالانه 200ميليارد ريال از محل اعتبارات داخلي سازمان بنادر و کشتيراني براي تکميل بزرگراه "بندرعباس- سيرجان"سبب شد تا هم اکنون شاهد بهره برداري بيش از 114کيلومتر از اين بزرگراه باشيم و همچنين تصويب تامين اعتبار و احداث بزرگراه "بندرعباس- عسلويه " پشتوانه اي قوي براي اجرايي شدن آن به شمار مي رود.
مقبلي تسريع در بهسازي محور "ميناب - جاسک – کنارک" و تسريع در احداث بزرگراه سه راهي "ميناب - رودان " تا پايان سالجاري و احداث پلهاي بزرگراه "بندرعباس –ميناب" در دو سال گذشته را از ديگر مواردي مي داند که چهره راههاي ارتباطي استان را به کلي دگرگون کرده است.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 اردیبهشت1389ساعت 1:12  توسط سید موسی09177601592  | 
نگين گردشگري کرانه هاي جنوب
تحول مثبت سيماي گردشگري و عمراني "استان هرمزگان "به ويژه در "شهربندرعباس" مرکز اين استان روياي ديرينه بسياري از ساحل نشينان خليج نيلگون فارس بوده که با توجه ويژه دولت در سه سفر استاني به اين استان محقق شده و لقب نگين گردشگري سواحل جنوب زيبنده اين استان است .
بانوي ميانسالي کنار "ساحل بندرعباس" به بازي زيباي موج هايي مي نگرد که خود را به پاهاي کودکانه دخترک موطلايي مي کوبند و با ديدن لبخند دخترک خود را از ساحل دور مي کنند و دوباره بازي را از سرمي گيرند. خورشيد کم کم حرير زيباي غروبش را به سر مي کند و اين بانوي هرمزگاني در اين تفکر است که دويدن دخترک، آزاد و رها در ساحل زيبا و امن "هرمزگان" روياي ديرينه اش بوده که امروز شاهد تحقق آن است.
"بندرعباس" که دير زماني به دليل فقر امکانات تفريحي و رفاهي بوي کهنگي به خود گرفته بود با بهره گيري از کار مضاعف و تزريق ميلياردها هزينه و تسهيلات ناشي از نهضت "سفرهاي استاني دولتهاي نهم و دهم" در بخش زيرساختهاي رفاهي هم اکنون مفتخر به داشتن قطب گردشگري سواحل جنوب کشور مي باشد.
جهش سريع و مضاعف در زيرساختهاي تفريحي و رفاهي شهرهاي مختلف هرمزگان بخصوص بندرعباس را که زماني از آن بعنوان نقطه دور افتاده و محروم نام برده مي شد هم اکنون به قطب و نگين گردشگري جنوب تبديل کرده است .
"کاظم رعنايي" از مجموعه پزشکي استان هرمزگان و اهل خراسان رضوي ،11 ساليست که شهر بندرعباس را براي گذران روزگار خود برگزيده و در اين مورد به خبرنگار ايرنا گفت: 11 سال قبل زماني که با شور و نشاط جواني و براي ساختن آينده اي روشن پا به شهر بندرعباس گذاشتم ، از ديدن سيماي شهر و فقر عمران شهري آن متعجب شدم و لحظه اي تصميم به بازگشت گرفتم.
وي به خبرنگار ايرنا از روزهاي بدون تفرجگاه امن و فضاي مناسب براي گردشگري گفت وادامه داد: در خاطرم نمي گنجيد که روزي بندرعباس تبديل به نگين گردشگري جنوب کشور شود و ما امروز آسوده خاطر در سواحل زيباي هرمزگان قدم برداريم.

رعنايي افزود: درچند سال اخير ساخت پارکهاي ساحلي ، بهسازي فضاي سبز شهري، برگزاري جشنواره هاي موسيقي و احداث مجتمع هاي تجاري که تفريح و نشاط کودکان نيز در آن ها لحاظ شده و همچنين بهسازي مسيرهاي اصلي شهري سبب تحولاتي مثبت در حوزه گردشگري و عمران شهري بندرعباس شده است.
"احمد قلندري" از ساکنين منطقه" دو هزار بندرعباس" گفت: قبل از دولت نهم، کسي توجه اي به عمران و آباداني مناطق فقير شهر به ويژه اين منطقه به دليل مشکلات خاص آن نداشت.
وي ادامه داد: با شروع به کار" دولت نهم "، اين منطقه علاوه بر تحول فرهنگي ، شاهد ساخت و سازهاي بسياري در بخش گردشگري بوده که ايجاد پارکهاي کوچک ، مويد اين مطلب است.
"بهاره فاضلي" از بانوان بندرعباسي گفت : در گذشته چنين فضاي مناسب و امني براي تفريح و آرامش وجود نداشت اما امروز به همت دولت اين امر محقق شده است.
وي افزود: چند سال قبل در روزهاي جمعه براي پيدا کردن جاي مناسبي در کنار ساحل با کمبود جا مواجه بوديم ولي در دو سه سال اخير به دليل توسعه پارکهاي ساحلي اين مشکل برطرف شده است .
فاضلي ،"ايجاد پارک ويژه بانوان" با امکانات ورزشي و تفريحي مناسب و فضاي سبز مطلوب را، از مهمترين اقدامات دولت در حوزه گذران اوقات فراغت بانوان بندرعباسي ذکر کرد.
" ارژنگ محمدي" که همراه با خانواده در پارک غدير بندرعباس مشغول تفريح بود، گفت : ساليان بسياري است که از شهر يزد براي تفريح و لذت بردن از دريا به هرمزگان سفر مي کنيم و در چند سال اخير، تحولات عمده اي در اين استان به ويژه شهر بندرعباس انجام که سبب تعجب بسياري براي من و خانواده ام شده است .
وي به ايجاد "کمپينگ ها، بوستان هاي ساحلي، تفرجگاه هاي بين جاده اي و فعال کردن بندر مسافرتي" در چند سال اخير اشاره کرد و ادامه داد : پيشرفت گردشگري و عمران شهري در هرمزگان در مقايسه با ساير استان ها بسيار چشمگيرتر است.
براساس آمار ارايه شده از سوي سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري هرمزگان ، اين استان به همراه دو "استان مازندران و بوشهر"، امسال موفق به کسب "لوح تقدير" در زمينه ماندگاري سفر از "اولين کنگره تجليل از خادمان ستاد دائمي تسهيلات سفر کشور" شدند.
مديرکل ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري استان هرمزگان گفت: ايجاد زيرساخت هاي لازم به خصوص گردشگري در ساحل ، بازارهاي جديد با استفاده از آخرين دستاوردهاي معماري و همچنين برنامه هاي هنري در سواحل شهر در چهار سال گذشته موجب ماندگاري بيشتر گردشگران در استان هرمزگان شده است.
"مهدي دريانورد" افزود: توجه دولت به ايجاد زير ساخت هاي لازم در مناطق گردشگري نمونه در هرمزگان باعث شد که امسال تعداد زيادي از ميهمانان نوروزي از ارتفاع يک هزارو 500 متري "کوه گنو ، سواحل زيباي خليج فارس"، تعدادي از جزاير اين استان به ويژه "کيش "و" قشم" بازديد کنند.
وي تاکيد کرد: مجموعه "گردشگري گنو" که به دليل داشتن چشمه هاي آب و مناظر طبيعي زيبا ،بسيار مورد استقبال شهروندان و گردشگران به منطقه هرمزگان است، در دو سال اخير با توجه ويژه دولت ساخته شده است .
اين مقام مسوول تصريح کرد: سال گذشته 17 ميليون گردشگر و مهمان نوروزي با سفر به هرمزگان از مناطق ديدني و تجاري آن بازديد کردند که اين آمار در مقايسه با قبل از دولت نهم بيش از پنج ميليون نفر افزايش داشته است.
دريانورد اظهار داشت: تعداد دفاتر خدمات مسافرتي نيز قبل از دولت نهم 18 واحد بوده که سال 88 به 41 واحد رسيده و تعداد هتل ها و هتل آپارتمان ها نيز از 19 دستگاه به 26 دستگاه در طول فعاليت دولت نهم افزايش يافته است.
دو بانده شدن بخشي از راه هاي ورودي به هرمزگان و تعريض آنها، ساماندهي اسکله هاي مسافري به ويژه شبانه روزي شدن فعاليت" اسکله بندر پل" که خودروهاي گردشگران را به مقصد "جزيره قشم "جابه جا مي کند و همچنين فعاليت "بندر آفتاب" در غربي ترين نقطه هرمزگان موجب افزايش آمار گردشگراني شده که اين استان را به عنوان مقصد گردشگري انتخاب کرده اند.
استان هرمزگان يکي از استان هاي جنوبي کشور است که از جاذبه هاي طبيعي و گردشگري بسياري از جمله "سواحل زيبا"، "جزاير زيباي قشم ، کيش ، هنگام ، مجتمع هاي تجاري، پل لاتيدان" به عنوان طولاني ترين پل تاريخي ايران،" حمام گله داري، معبد هندوها "و برخي جاذبه هاي ديگر بهره مند است.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 اردیبهشت1389ساعت 1:8  توسط سید موسی09177601592  | 
توصيف مقام معظم رهبري از سفرهاي استاني
آرزوي ديرينه من به نحو احسن برآورده شد
سفرهاي استاني دولت همواره مورد تاييد "مقام معظم رهبري" بوده و توصيف "آرزوي ديرينه من به نحو احسن برآورده شد " رهبر انقلاب اسلامي ازاين سفرها، انگيزه را براي ادامه راه صد چندان کرده است .
در ديداربا دانشجويان دانشگاههاي استان يزد 13 دي ماه 86:
«اين دولت انصافاً دولت پرکار و در بعضي از خصوصيات نمونه است. اين که به همه شهرها مي روند، اين خيلي براي من مهم است؛ خيلي براي من جالب است. رئيس جمهور، وزير و مديران ارشد اجرايي کشور به شهرهاي مختلف مي روند. اين رفتن به شهرها خيلي تاثير دارد. بعضي مي گويند آقا ما گزارش ها را که مي خوانيم، نه، گزارش خواندن فرق مي کند با رفتن. شايد بيش از اغلب مديرها براي من گزارش مي آيد. وقتي انسان مي رود به يک شهري، مي رود به يک استاني، مي نشيند با يک مردمي، مي نشيند با يک مجموعه جواني، مي بيند گزارش ها با آنچه که واقعيت است، تفاوت هايي دارد. انسان آنچه که مي بيند و مي شنود، از گزارش خيلي با ارزش تر است. اين کار را امروز دولت دارد مي کند. به همه جاي کشور سفر مي کند. يک گوشه اي از اين را مي گيرند، تبديلش مي کنند به نقطه ضعف و ايراد گرفتن. چرا در اين سفر صد تا مصوبه داشتيد؛ در حالي که پنجاه تايش بيشتر قابل عمل نيست، خيلي خوب، حالاپنجاه تايش عمل بشود؛ اين بهتر از هيچي نيست اينها ايجاد ياس است. ايرادتراشي هاي بي خود»
***********************
در جمع مردم سمنان :
«خوشبختانه سرکشي دولت و رئيس جمهور و وزراي محترم به مناطق مختلف کشور، آن آرزوي ديرينه ما را به نحو احسن برآورده کرده است.»
***********************
در اجتماع پرشور مردم يزد (12 دي ماه سال 86):
«بنده قدرداني مي کنم از اين حرکت مجموعه دولت که به شهرها مي روند، به راه هاي دور مي روند، مشي مردمي اتخاذ مي کنند؛ اين ها باارزش است. با همه شهر ها از دور و نزديک ملاقات مي کنند. بعضي از شهرها هستند که مردم آنها يک مديرکل را هم هرگز نمي توانسته اند ببينند، حالارئيس جمهور را، وزير را، نزديک خودشان مي بينند، با آنها حرف مي زنند؛ اين ها باارزش است. ما بايد قدردان اين چيزها باشيم.»
***********************
در ديدارعمومي مردم ابرکوه (15دي ماه سال 86 ):
«مي بينيد مسئولين کشور، هيات دولت، رئيس جمهور به سرتاسر کشور مسافرت مي کنند. اين معنايش اين است که نگاه و عواطف و همت مسئولين بايد ميان همه شهرهاي کشور تقسيم شود. اينجور نباشد که يک شهري، يک منطقه اي که دوردست است، از شعاع همت و تصميم مسئولين دور بماند؛ نه، دور و نزديک ندارد. امروز در اين کشور شهرهايي و مناطق دوردست و کوچکي موفق مي شوند که مسئولان کشور را، يعني رئيس جمهور را، دولت را، وزرا را از نزديک ببينند، به آنها نامه بدهند يا حرف بزنند و از زبان آنها و حنجره آنها مستقيماً سخن بشنوند که در روزگارهاي گذشته در طول تاريخ، اميد اين را نداشتند که حتي يک مدير درجه سه به آنها سرکشي کند.»
***********************
در جمع اعضاي دولت نهم(2شهريور 87 ) :
«با اين که سه سال از عمر اين دولت گذشته، انسان احساس مي کند که تحرک و نشاط و فعاليت و اقدام در اين دولت محسوس است - يعني کاهش پيدا نکرده؛ افت پيدا نکرده - اين خيلي چيز با ارزشي است. در خدمت به مردم جديت وجود دارد. رفتن به شهرها، رفتن به شهرهاي کوچک، همه نقاط کشور را زير پا گذاشتن و هيچ نقطهاي از کشور را از منظر خبرگي و کارشناسي دور قرار ندادن، اينها چيزهاي باارزشي است. اين امتياز اول است؛ در هر مجموعهاي اين امتياز وجود داشته باشد، جا دارد که انسان از آن قدرداني کند، به آن تصريح کند و اميدوار و مطمئن باشد که خداي متعال هم به آن مجموعه کمک خواهد کرد و ثواب خواهد داد.»
+ نوشته شده در  پنجشنبه 16 اردیبهشت1389ساعت 1:2  توسط سید موسی09177601592  | 
توصيه‌هاي رهبر معظم انقلاب درباره كتاب‌خواني
چند جلد قطور از يك عنوان كتاب را در اتوبوس خواندم

 رهبر انقلاب در بازديدهايي كه سال‌هاي گذشته از نمايشگاه كتاب داشته‌اند، توصيه‌هايي براي ترويج كتاب‌خواني داشته‌اند كه گردآوري شده است.


به گزارش   از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، توصيه‌هايي از معظم له درباره اهميت كتاب و كتابخواني پس از بازديد از نمايشگاه‌هاي كتاب گردآوري شده است كه به شرح زير است:

*كتاب‌خوانى را بايد جزو عادات خودمان قرار دهيم

مقام معظم رهبري در مصاحبه‌اي پس از بازديد از سومين نمايشگاه بين‌المللي كتاب - 19/ 2/ 1369گفتند: «كتابخوانى را بايد جزو عادات خودمان قرار دهيم. به فرزندانمان هم از كودكى عادت بدهيم كتاب بخوانند؛ مثلاً وقتى مى‌خواهند بخوابند، كتاب بخوانند. يا وقتى ايام فراغتى هست، روز جمعه‌اى هست كه تفريح مى‌كنند، حتماً بخشى از آن روز را به كتاب خواندن اختصاص دهند. در تابستان‌ها كه نوجوانان و جوانان محصّل، تعطيل‌اند حتماً كتاب بخوانند. كتاب‌هايى را معيّن كنند، بخوانند و تمام كنند. افرادى كه كار روزانه دارند مثلاً كارمند ادارى، كارگر، كاسب و يا كشاورز هستند وقتى به خانه مى‌آيند، بخشى از زمان را گرچه نيم‌ساعت براى كتاب خواندن بگذارند.
چقدر كتاب‌ها را در همين نيم‌ساعت‌ها مى‌شود خواند! بنده دوره‌هاى بيست جلدى و بيست و چند جلدى كتاب را در همين فاصله‌هاى 10 دقيقه، بيست دقيقه و يك ربع ساعته خوانده‌ام. پشت اين كتاب‌ها را هم يادداشت مى‌كنم كه معلوم باشد. شايد صدها جلد كتاب را همين‌طور در اين فاصله‌هاى كوتاه ده دقيقه‌اى خوانده‌ام. بسيارى از افراد را هم مى‌شناسم كه اين گونه‌اند.»

*همه افراد خانواده ما هر شب و بدون استثنا مطالعه مي‌كنند

ايشان در مصاحبه‌اي در جريان بازديد از نمايشگاه كتاب - 26/02/1374- فرمودند: «در منزل خود من، همه‌ افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان مى‌برد. خود من هم همين‌طورم. نه اين‌كه وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه مى‌كنم، تا خوابم مى‌آيد، كتاب را مى‌گذارم و مى‌خوابم. همه‌ افراد خانه‌ى ما، وقتى مى‌خواهند بخوابند حتماً يك كتاب كنار دستشان است. من فكر مى‌كنم كه همه‌ خانواده‌‌هاى ايرانى بايد اين‌گونه باشند. توقع من، اين است. بايد پدر‌ها و مادر‌ها، بچه‌‌ها را از اول با كتاب، محشور و مأنوس كنند. حتى بچه‌‌هاى كوچك بايد با كتاب انس پيدا كنند.»

*توي اتوبوس هم كتاب بخوانيد

حضرت آيت الله خامنه‌اي در مصاحبه‌اي در پايان بازديد از نهمين نمايشگاه بين‌المللى كتاب تهران - 22/02/1375- اظهار داشتند: «من مى‌خواهم خواهشى از مردم بكنم و آن اين است: كسانى كه وقت‌هاى ضايع ‌شوند‌ه‌اى دارند؛ مثلاً به اتوبوس يا تاكسى سوار مى‌شوند، يا سوار وسيله نقليه‌ خودشان هستند و ديگرى ماشين را مى‌راند، يا در جا‌هايى مثل مطب پزشك در حال انتظار به سر مى‌برند و به‌ هرحال اوقاتى را در حال انتظار به بى‌كارى مى‌گذرانند، در تمام اين ساعات، كتاب بخوانند. كتاب در كيف يا جيب خود داشته باشند و در اتوبوس كه نشستند، كتاب را باز كنند و بخوانند. وقتى هم به مقصد رسيدند، نشانى لاى كتاب بگذارند و باز در فرصت يا فرصت‌هاى بعدى آن را باز كنند و از همان‌جا بخوانند.
بنده خودم چند جلد قطور از يك عنوان كتاب را در اتوبوس خواندم! قضيه مربوط به قبل از انقلاب است كه چند روزى براى انجام كارى از مشهد به تهران آمده بودم... وضعيت و فضاى اتوبوس‌هاى آن روزگار براى ما خيلى آزار دهنده بود و نمى‌توانستيم تحمل كنيم. دلم مى‌خواست سرم پايين باشد و خواندن كتاب در چنين وضعيتى بهترين كار بود. ساعتى را كه به اين حالت مى‌گذراندم، احساس نمى‌كردم ضايع مى‌شود. آن وقت‌ها تقريباً يك‌ساعت طول مى‌كشيد تا آدم با اتوبوس از جايى به جاى ديگر مى‌رفت. بعضى وقت‌ها اين جابجايى كمتر يا بيشتر هم طول مى‌كشيد. به‌هرحال چنين يك‌ساعت‌هايى را احساس نمى‌كردم كه ضايع مى‌شود؛ چون كتاب مى‌خواندم.»

*جاي ديدن آگهي تلويزيوني كتاب بخوانيد

مقام معظم رهبري همچنين در مصاحبه‌اي در پايان بازديد از نهمين نمايشگاه بين‌المللى كتاب تهران -22/02/1375- گفتند: «گاهى مى‌بينيد يك نفر پاى تلويزيون نشسته و منتظر يك فيلم است. تلويزيون آگهى تبليغاتى پخش مى‌كند و گاهى پخش تبليغات 20 دقيقه طول مى‌كشد. يك‌وقت است كسى به آن تبليغات احتياج دارد؛ اما كسى كه احتياج ندارد آگهي‌‌هاى تبليغاتى را ببيند، اين 20 دقيقه را چرا بى‌كار بنشيند!؟ يك كتاب دمِ دستش باشد؛ بردارد و بيست دقيقه مطالعه كند. اگر مردم ما عادت كنند كه از اين وقت‌هاى ضايع‌شونده براى مطالعه‌ى كتاب استفاده كنند، جامعه خيلى پيش خواهد رفت و فرهنگ كشور، خيلى ترقى خواهد كرد.»

+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 اردیبهشت1389ساعت 23:6  توسط سید موسی09177601592  | 
احمدي‌نژاد پس از بازگشت به تهران:
در صورت پذيرش آمريكا ساير كشورها نيز در خلع سلاح اتمي همكاري مي‌كنند

 رئيس‌جمهور گفت: باور ما اين است كه اگر دولت آمريكا بپذيرد كه خلع سلاح شود ساير دارندگان سلاح هم همراهي خواهند كرد.


به گزارش خبرنگار حوزه دولت ،محمود احمدي‌نژاد پس از بازگشت به تهران، درباره نتايج سفر به نيويورك و معاهده «ان‌پي‌تي» اظهار داشت: مهمترين مسأله امروز جهان مسأله ناامني است كه همه برنامه‌ريزي و طراحي ملت‌ها را تحت تأثير قرار داده و سرمايه‌هاي سنگيني براي تأمين امنيت در جهان انجام مي‌شود.
وي ريشه ناامني و تهديدات را رفتار عده‌اي از دولت‌ها و ضعف سازوكارهاي بين‌المللي دانست و خاطر نشان كرد: در محور تهديدات و عوامل ايجاد ناامني سلاح هسته‌اي قرار دارد، سلاح هسته‌اي خطرناكترين سلاحي است كه تاكنون ساخته و به كار گرفته شده‌است و امروز به طور گسترده در انبارهاي برخي كشورها وجود دارد.
احمدي‌نژاد تصريح كرد: بيش از 40 سال طراحي‌هاي بين‌المللي براي خلع سلاح هسته‌اي پاسخ نداده و امروز شاهد گسترش آن به كشورها و دولت‌هاي ياغي و كشورهايي هستيم كه قوانين بين‌المللي را رعايت نمي‌كنند و به دنبال اشغالگري و تجاوزطلبي هستند.
رييس‌جمهور با اشاره به اينكه كنفرانس‌هاي گذشته بازنگري در معاهده ان‌پي‌تي به نتيجه روشن و عملياتي منجر نشده است گفت: علت اصلي ناكامي اين كنفرانس‌ها اين است كه دارندگان سلاح هسته‌اي خود را از دايره نظارت و تعهدات بين‌المللي خارج مي‌دانند و حتي خودشان را محق مي‌دانند كه خواسته و ديدگاه‌هاي خود را در اينگونه كنفرانس‌ها تحميل كنند.
احمدي‌نژاد گفت: جمهوري اسلامي ايران پيشنهادات روشن و اجرايي براي اصلاح و تكميل معاهده «ان‌پي‌تي» و تحقق هدف خلع سلاح هسته‌اي در كنفرانس بازنگري در معاهده منع گسترش سلاح‌هاي هسته‌اي ارائه كرد و با توجه به فضاي عمومي كنفرانس، اكثريت قاطع دولت‌ها و ملت‌ها با اين پيشنهادات همراهي كرده و علاقمند هستند اقدامات جدي و عملي در خصوص خلع سلاح انجام شود.
وي گفت: بيش از 180 كشور جهان با اميد فراواني در كنفرانس بازنگري در معاهده «ان‌پي‌تي» شركت كرده بودند تا بتوانند ساز و كارهاي روشن همراه با تضمين‌هاي دقيق را تدوين كنند تا در آينده نزديك شاهد دنياي عاري از سلاح هسته‌اي بوده و از سوي ديگر همگان بتوانند از انرژي هسته‌اي به صورت صلح‌آميز استفاده كنند.
رييس‌جمهور خاطر نشان كرد: در روند تهيه اسناد و كميته‌هاي تخصصي اين كنفرانس نيز شاهد فشار يكي، دو كشور اصلي دارنده سلاح هسته‌اي بوديم كه قصد داشتند از ايجاد تغييرات جدي به منظور كارآمدي اساسنامه و معاهده جلوگيري كنند.
احمدي‌نژاد افزود: همچنين شاهد بوديم كه بعضي از دولت‌ها بخصوص دولت آمريكا براي ناكامي و انحراف اين كنفرانس از اهداف اصلي خود، مطالبي را مطرح مي‌كردند آنها علاقمند بودند و هستند كه مسأله اصلي خلع سلاح و عدم اشاعه به سمت موضوعات كاذب منحرف كنند.
رييس‌جمهور تصريح كرد: امروز عزم عمومي براي خلع سلاح هسته‌اي در جهان حال شكل گيري است و دولت‌هايي مثل آمريكا هم بايد همراهي كنند و از فشار خود بر آژانس بين المللي هسته‌اي و كنفرانس بكاهند، بلكه حتي بپذيرند تا با نظارت مستقل بين‌المللي خلع سلاح شوند.
احمدي‌نژاد گفت: باور ما اين است كه اگر دولت آمريكا بپذيرد كه خلع سلاح شود ساير دارندگان سلاح هم همراهي خواهند كرد.
رييس‌جمهور افزود: كنفرانس بازنگري در معاهده ان‌پي‌تي گام مهمي است كه عده زيادي از كشورها اميد دارند كه به نتايج روشن، عادلانه و عملياتي برسد.
احمدي‌نژاد اظهار اميدواري كرد، همه كساني كه بدنبال برتري‌جويي در جهان هستند و تصور مي‌كنند كه سلاح اتمي برتري مي‌آورد از اين انديشه شيطاني و خودخواهانه دست بردارند و مانند بقيه دولتها و ملت ها در صف واحد قرار بگيرند.
رييس‌جمهور گفت: اگر اين پيشنهاد و توصيه انساني و عادلانه از سوي اين دولت‌ها پذيرفته نشود، بدون ترديد موجي كه امروز در دنيا شكل گرفته و مطالباتي كه در دل دولتها و ملت‌ها بوجود آمده در آينده اي نزديك آنها را مجبور به پذيرش اين تعهدات خواهد كرد.
احمدي‌نژاد با اشاره به اينكه در جريان اين كنفرانس اعلام شد كه دولت آمريكا 5 هزار بمب اتمي ذخيره كرده است، خاطر نشان كرد: استفاده از دو بمب اتم در هيروشيما و ناكازاكي اين دو شهر را به كلي نابود كرد و تبعات آن هنوز باقي است با توجه به اين، معلوم است كه وجود 5 هزار بمب اتمي با قدرت تخريبي بالاتر چه خطر بزرگي براي دنيا محسوب مي‌شود.
رييس‌جمهور گفت: بخشي از اين بمب‌هاي اتمي در پايگاه‌هاي نظامي آمريكا در ساير كشورها نگهداري مي‌شود در حالي كه مردم اين كشورها از اين موضوع اطلاع ندارند كه در كنار چه خطر بزرگي زندگي مي‌كنند.
وي گفت: جمهوري اسلامي ايران پيشنهادات قانوني، عادلانه و در چارچوب اهداف آژانس بين‌المللي براي خلع سلاح اتمي ارائه كرده است و اميدواريم يكي، دو كشور دارنده اصلي سلاح هسته‌اي، خلع سلاح را بپذيرند تا شاهد امنيت پايدار در جهان باشيم.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 اردیبهشت1389ساعت 22:59  توسط سید موسی09177601592  | 
طي نامه‌اي؛
197 نماينده ملت از مواضع مقتدرانه رئيس جمهور در سازمان ملل قدرداني كردند

 197 نماينده ملت از مواضع و پيشنهادات مقتدرانه رئيس جمهور در سازمان ملل قدرداني كردند.


 197 نماينده مجلس در نامه‌‌اي كه به هيئت رئيسه مجلس تقديم كردند از مواضع مقتدرانه محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور در سازمان ملل قدرداني كردند.
بر اساس اين گزارش در اين نامه‌ تشكر آميز امضاي چند تن از اعضاي فراكسيون اقليت نيز ديده مي‌شود.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 اردیبهشت1389ساعت 15:6  توسط سید موسی09177601592  | 
زاكاني در تجمع مقابل دفتر سازمان ملل در تهران:
آمريكاي مدعي حقوق‌بشر تاكنون به 23 كشور جهان حمله نظامي كرده است

 نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: آمريكاي مدعي حقوق‌بشر تاكنون به 23 كشور جهان حمله نظامي كرده است.


به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه، عليرضا زاكاني نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي پيش ظهر امروز با حضور در جمع دانشگاهيان تجمع كننده در مقابل دفتر سازمان ملل متحد در تهران، گفت: سران سلطه و ابرقدرت‌ها، ملت ايران، مردمان و مسلمانان جهان را تهديد مي‌كنند و دست به جنايت و غارت مي‌زنند.

وي افزود: ما شاهد حضور مقتدرانه رئيس جمهور كشورمان در نشست بازنگري(ان پي تي) در سازمان ملل متحد بوديم و احمدي‌نژاد اعلام كرد هيچ كس در اين كره خاكي نبايد سلاح اتمي داشته باشد.

زاكاني خاطرنشان كرد: ما معترضيم كه چرا سازمان ملل متحد بسيج نمي‌شود تا مقابل زياد خواهي‌هاي آمريكا بايستد.

نماينده مردم تهران در مجلس در ادامه تصريح كرد: نخبگان كشورمان امروز در مقابل دفتر سازمان ملل متحد در تهران جمع شدند تا به سازمان ملل اعلام كنند، مگر ايران از حق طبيعي كه در معاهده ان‌پي‌تي آمده، عدول كرده است.

اين نماينده مجلس اظهار داشت: در ماده يك معاهده ان‌پي‌تي خاطرنشان شده است تا كشورهايي كه داراي فن‌آوري هسته‌اي هستند به كمك ساير كشورهاي فاقد اين فن‌آوري آمده و اين در حالي است كه سران سلطه خلاف اين ماده عمل كرده و حتي براي تسليح رژيم صهيونيستي به كلاهك هسته‌اي كمك مي‌كنند.

وي افزود: ماده 4 و 5 اين معاهده كشورهاي جهان را داراي حق مسلم استفاده از فن‌آوري هسته‌اي مي‌دانند و در اينجا بايد پرسيد آيا ما بايد هزينه قانونگرايي و عهد و پيماني را كه بسته‌ايم اين‌گونه بپردازيم؟

زاكاني با طرح اين سئوال كه چرا ابرقدرت‌هاي جهان و سازمان ملل متحد به رژيم صهيونيستي كه داراي كلاهك هسته‌اي است، اعتراضي نمي‌كنند؟ تاكيد كرد: ما آمده‌ايم تا اعلام كنيم كه در پيمان ان‌پي‌تي و ماده 4 آن، منع ساخت و استفاده از سلاح‌هاي اتمي خاطرنشان شده و كشورهاي جهان بايد سعي كنند تا سلاح‌هاي كشتار جمعي از دنيا جمع آوري شود، اما اكنون 20 هزار كلاهك هسته‌اي در دست ابرقدرت‌هاي جهان است.

نماينده مردم تهران در مجلس خاطرنشان كرد: كشور ايران محكوم است، چون خط قرمزهاي ايادي مستكبر را شكسته و صاحب توانمندي‌هاي علمي و استفاده صلح آميز از فن‌آوري هسته‌اي شده است.

وي با تاكيد بر اينكه ايران با حفظ استقلال خود به اين دست‌آوردها رسيده است، خاطرنشان كرد: ملت ايران از سال 57 و پس از 31 سال از گذشت پيروزي انقلاب اسلامي انواع مختلف تهديد‌ها، تحريم‌هاي اقتصادي و تهاجم فرهنگي، فتنه‌هاي سياسي و جنگ‌ سخت را پشت سر گذاشته اما اكنون با اقتدار ايستاده است.

زاكاني افزود: ايران اكنون صاحب فن‌آوري صلح آميز هسته‌اي شده است، آن هم در دنيايي كه طبقه‌بندي شده و به شكل اختاپوسي توسط سران سلطه اداره مي‌شود.

وي با اشاره به اينكه هنگامي كه بوش پدر رئيس جمهور آمريكا شد، طرح نظم نوين جهاني را اعلام كرد و معتقد بود اين نظم بايد با فن‌آوري و پيشرفت‌هاي علمي همراه باشد، خاطرنشان كرد: اين مواضع رئيس‌جمهور سابق آمريكا به هيچ عنوان محقق نشد و آنها موظف بودند در خصوص دستيابي انرژي هسته‌اي پاك به كشورهاي جهان كمك كنند، اما به اين اقدام دست نزدند و دانشمندان جوان ايراني اكنون به اين نقطه رسيده و امروز جمهوري اسلامي ايران صاحب فناوري صلح‌آميز هسته‌اي شده است.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه ما بايد تهديد شويم، چون سران سلطه با علم، دانش و تحقيقات دانشمندان ايراني مخالفند، تصريح كرد: ما امروز در مسيري حركت مي‌كنيم كه به دستاوردهاي بزرگي رسيده‌ايم و با اين اقدام، كشورهاي مستكبر ناراحت بوده و سعي دارند با تمام فشارها از روند رو به رشد كشور ايران جلوگيري كنند.

وي افزود: ملت ايران با تاسي از خداوند متعال و رهبري مقام معظم رهبري و حضور پرشور مردم در صحنه‌هاي مختلف، توانسته است استقلال خود را همچنان حفظ كند و مطمئنا داشتن انرژي هسته‌اي صلح‌آميز استقلال جمهوري اسلامي ايران را تضمين خواهد كرد و بايد توجه داشت كشورهاي سلطه‌گر با استقلال كشور ما مخالف بوده و سر جنگ دارند.

زاكاني با اشاره به اينكه ما به نظام سلطه اعتماد و اعتقادي نداريم، خاطرنشان كرد: آمريكا امروز ايران اسلامي را تهديد به حمله اتمي كرده است، البته بايد توجه داشت اين تهديد‌ها در حوزه‌هاي مختلف صورت گرفته و هر بار آنها با شكست مواجه شده و با خفت ميدان را ترك كردند.

اين نماينده مجلس در ادامه تصريح كرد: امروز ما تهديد مي‌شويم و اين تهديد‌ها نشان دهنده قدرت و عظمت ايران اسلامي است و نشان مي‌دهد كشورهاي سلطه‌گر با هر وسيله‌اي سعي در مخالفت با نظام اسلامي دارند، اما تاكنون راه به جايي نبرده و در نهايت دست به آخرين حربه خود تهديد و حمله اتمي برده‌اند.

وي افزود: اين در حالي است كه با اين اقدام سران سلطه، جهانيان نيز با ترفندهاي آنها مخالف بوده و شعار مرگ بر آمريكا سر مي‌دهند.
زاكاني در ادامه گفت: اين تهديدها چهره واقعي كساني را نشان داد كه با شعار تغيير روي كار آمدند و تعبير مقام معظم رهبري دست‌هاي چدني را زير دستكش‌هاي مخملي خود را به سمت ايران دراز كردند.

نماينده مردم تهران در مجلس اظهار داشت: آنها با اين اقدام خود سعي دارند روزي با اخم و روزي با تبسم به جرم و جنايت بر عليه ساير كشورها اقدام كنند.

وي با اشاره به اينكه آمريكا تا به امروز با مجوز و يا بدون مجوز سازمان ملل متحد، 23 حمله نظامي به ساير كشورهاي جهان انجام داده است، خاطرنشان كرد: اين اقدامات آمريكا اوج نقض حقوق بشر را مي‌رساند.

زاكاني در ادامه تصريح كرد: ما معترضيم به اين عنوان كه سازمان ملل چگونه به مسئوليت‌هاي خود عمل مي‌كنند؟ سازمان ملل متحد پيمان منع سلاح‌هاي هسته‌اي را تصويب كرده و كشور ايران تاكنون به اين پيمان پايبند بوده و راه را براي نظارت باز كرده است، اما چطور مي‌شود سازمان ملل متحد از اين اقدامات نظام اسلامي چشم‌پوشي مي‌كند؟

اين نماينده مجلس تاكيد كرد: اين تهديدها بر ايران اسلامي اثر نمي‌كند، بلكه آبروي نداشته آمريكا هر چه بيشتر در دنيا مي‌رود.

وي افزود: ما با حضور در مقابل دفتر سازمان ملل متحد در تهران قصد داريم اعلام كنيم اگر كشورهاي سلطه‌گر تلاش مي‌كنند تا ايران اسلامي را از اين فناوري صلح‌آميز محروم كنند، بايد بدانند دانشمندان و دانشگاهيان ايران بسيج شده‌اند تا در حوزه‌هاي علم و دانش و به خصوص بحث هسته‌اي همچنان به پيشرفت خود ادامه دهند و مستكبران دنيا بدانند كه نمي‌توانند اين حق مسلم را از ما بگيرند.

زاكاني تاكيد كرد: پيام صريح تجمع كنندگان اين است كه ما به اين ذلت تن نمي‌دهيم و به صراحت از فعاليت‌هاي دولت خدمتگزار در بحث فناوري هسته‌اي حمايت مي‌كنيم.

نماينده مردم تهران در مجلس خاطرنشان كرد: ما جمع شديم تا اعلام كنيم از پيشنهاد 11 ماده‌اي رئيس‌جمهور كشورمان در سازمان ملل متحد حمايت كرده و نفرت خود را از اوباما كه با شعار تغيير بر سر كار آمده اعلام كنيم.

وي با اشاره به اينكه آمريكا با اين اقدامات خود مطمئن باشد تو دهني محكمي از جهانيان خواهد خورد، خاطرنشان كرد: سازمان ملل متحد بايد به مسئوليت‌هاي خود واقف بوده و به منشور ملل متحد احترام بگذارد.

زاكاني در پايان تاكيد كرد: سازمان ملل متحد بايد به حقوق ملت‌ها توجه داشته باشد، نه اينكه آب در آسياب كشورهاي سلطه‌گر بكوبد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 اردیبهشت1389ساعت 15:5  توسط سید موسی09177601592  | 
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در ديدار هزاران نفر از معلمان:
تحول بنيادين در آموزش و پرورش حتماً بايد انجام شود

 مقام معظم رهبري گفتند: برنامه تحول بنيادين در آموزش و پرورش يك كار اساسي است كه بايد متناسب با نيازها، اهداف والا و امكانات انساني كشور حتماً انجام شود.



-------------------------------

  به نقل از پايگاه اطلاع رساني مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي امروز در ديدار هزاران نفر از معلمان سراسر كشور، با اشاره به نقش حياتي و عظيم معلمان در ساختن و تربيت انسانهاي خلّاق، فكور، متدين، مبتكر و داراي اعتماد به نفس به منظور ادامه حركت روبه جلو كشور، تاكيد كردند: ملت ايران بايد به مرحله‌اي از پيشرفت و تعالي برسد كه از لحاظ فكري، علمي و زمينه‌هاي مختلف سياسي و اجتماعي به مرجعي متقن براي ملتها و متفكران دنياي اسلام تبديل شود و اين، مسئوليت تاريخي ملت ايران است.
رهبر انقلاب اسلامي در اين ديدار با گراميداشت ياد و خاطره استاد شهيد مرتضي مطهري و روز معلم، شهيد مطهري را معلمي كامل و با احساس مسئوليت خواندند و افزودند: آن مرد بزرگ در هر عرصه‌اي كه احساس مي‌كرد جامعه سؤال‌ها و نيازهاي گوناگوني دارد، شجاعانه وارد مي‌شد و ملاحظات و مصالح هيچگاه مانع او نشدند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي خاطرنشان كردند: شهيد مطهري برخلاف برخي از مدعيان روشنفكري ديني كه مفاهيم و مطالب خالي از محتواي ديني را با لعاب ديني عرضه مي كردند، مفاهيم حقيقي ديني را به تناسب نيازهاي روز و استفهام مخاطبان به جامعه عرضه مي كرد.
ايشان با تأكيد بر اينكه شهيد مطهري هيچگاه بدنبال نام وعنوان حوزوي و دانشگاهي نبود، افزودند: آن شهيد در دوران حيات خود، با همان شدتي كه با واپس گرايي و ارتجاع و تحجر مقابله مي كرد، با بدعت ها و افكار انحرافي و التقاطي نيز برخورد كرد و اين يكي از خصوصيات برجسته شهيد مطهري بود.
رهبر انقلاب اسلامي يكي از ويژگيهاي ممتاز آثار شهيد مطهري را، زنده و تازه بودن آنها دانستند و تأكيد كردند: علت اينكه بعد از گذشت سي سال از شهادت آن استاد و با وجود پيشرفتهاي گوناگون، هنوز آثار شهيد مطهري پاسخگوي بسياري از نيازهاي امروز است، اخلاص آن مرد بزرگ بود.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي افزودند: هرگاه يك فكر عميق با اخلاص همراه شود، خداوند بركتي به آن انديشه مي دهد كه همچون ذخيره اي تمام نشدني براي جامعه باقي بماند و آثار شهيد مطهري اينگونه هستند.
ايشان تأثير كارهاي علمي و فرهنگي شهيد مطهري را نمونه اي از عظمت كار تعليم و تربيت دانستند و با اشاره به نقش حياتي معلمان خاطرنشان كردند: اگر معلمان همواره عظمت و بزرگي تأثير كار خود را مد نظر داشته باشند، ايمان، انگيزه، تحرك و تلاش آنها مضاعف خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامي، نقش و تأثير معلم در شكل گيري شخصيت فردي و اجتماعي كودكان و نوجوانان را فراتر از تأثير والدين، رسانه ها، مسائل اجتماعي و حتي عوامل وراثتي اخلاقي و معنوي ارزيابي كردند و افزودند: معلم با اين نقش برجسته مي تواند انساني مؤمن، با انگيزه، صبور، اميدوار به آينده، پيگير منافع عمومي، علاقمند براي رسيدن به قله هاي كمال فردي و اجتماعي، مبتكر، متفكر و اهل تحقيق و پژوهش، تربيت كند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي تأكيد كردند: اگر معلم به جايگاه و نقش خود توجه نداشته باشد، ممكن است انسانهايي در نقطه مقابل انسانهاي مطلوب و مورد نياز، تحويل جامعه دهد.
ايشان همه معلمان را به باور نقش عظيم خود و فراموش نكردن آن، توصيه مؤكد كردند و افزودند: برنامه تحول بنيادين در آموزش و پرورش يك كار اساسي است كه بايد متناسب با نيازها، اهداف والا، و امكانات انساني كشور حتماً انجام شود و به سرانجام نيز برسد اما اين به معناي توقف تا زمان آغاز و تحقق اين تحول بنيادين نيست.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به عقب ماندگي هاي تاريخي كشور، جبران آنها را نيازمند يك تحرك عظيم دانستند و تأكيد كردند: كشور و ملت ايران بايد به جايگاه شايسته خود برسد و به عنوان الگويي كامل و متقن براي دنياي اسلام تبديل شود.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي خاطرنشان كردند: براي رسيدن به اين هدف بزرگ بايد همه توان و ظرفيت هاي انساني و فكري و استعدادهاي خدادادي ملت ايران به ميدان آورده شوند.
ايشان با تأكيد بر اينكه ملت ايران در صورتي كه به جايگاه واقعي و شايسته خود برسد، زمينه ساز تغيير سرنوشت دنياي اسلام خواهد شد، افزودند: نتيجه تغيير سرنوشت دنياي اسلام، تغيير سرنوشت و وضعيت كنوني دنيا خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامي وضعيت كنوني دنيا را از لحاظ اخلاقي بسيار بد توصيف و تأكيد كردند: اين سرنوشت هولناك بشريت را مي توان تغيير داد اما شرط اول آن، ايجاد تحول بزرگ در كشور و تبديل شدن به يك الگوي مادي و معنوي است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي خاطرنشان كردند: اساس هرگونه تحول در كشور نيز، تعليم و تربيت است و با توجه به زير ساختهايي كه در طول سي سال گذشته فراهم شده، اگرچه مسير طولاني و سخت است اما افق آينده بسيار روشن است.
ايشان دشمني قدرتها و بدخواهان با ملت ايران و مانع تراشي در مسير پيشرفت و حركت رو به جلو را، همچون سي سال گذشته قابل انتظار دانستند و تأكيد كردند: تجربه ملت ايران نشان داده است كه تهديدها و مخالفتها، نمي تواند موجب كُند شدن حركت رو به جلو شود و ملت ايران راه خود را با قوت ادامه خواهد داد.
رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: مهمترين مسئله در مسير حركت رو به جلو، اين است كه هركسي وظيفه خود را به درستي بشناسد و آن را انجام دهد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در پايان تأكيد كردند: با توجه به اين مسئوليت سنگين، از مسئولان محترم آموزش و پرورش و معلمان گرامي انتظار مي رود وظيفه بزرگ خود را با همت والا، كار مضاعف و تلاش پيگيري دنبال كنند و همواره به لطف و عنايت خداوند متعال توكل داشته باشند.
در ابتداي اين ديدار محدرضا حاجي‌بابايي وزير آموزش و پرورش با اشاره به برنامه هاي اصلاح ساختار و محتوا، و آماده شدن طرح تحول بنيادين در آموزش و پرورش به عنوان سند ملي گفت بعد از طي شدن مراحل قانوني اين سند ملي، تحول بنيادين آغاز خواهد شد.
وي با تأكيد بر اينكه در سند ملي، مدرسه به عنوان قدرتمندترين پايگاه فرهنگي محله تعريف شده است، افزود: تعريف جديد از مدرسه اعم از آموزشهاي رسمي و برنامه هاي فرهنگي در محلات، و تأكيد بر ورزش، كتابخواني، كانونهاي قرآني و گسترش نمازخانه ها در سند ملي گنجانده شده است.
وزير آموزش و پرورش تدوين درس ملي را از برنامه هاي در دست اقدام شوراي‌عالي آموزش و پرورش خواند و تأكيد كرد: درس ملي، نقشه راه محتواي دروس، نحوه تدريس و آموزش، و نحوه ارتقاي كيفيت مهارت‌هاي لازم براي فرهنگيان است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 اردیبهشت1389ساعت 15:2  توسط سید موسی09177601592  | 
رهبر انقلاب در جمع هزاران نفر از كارگران نمونه سراسر كشور:
اجراي سياست‌هاي اصل 44 نبايد زمينه ساز نفوذ قانون‌دان‌هاي قانون‌شكن شود

 حضرت آيت‌الله خامنه‌اي اجراي كامل سياست‌هاي اصل 44 را در شكل گيري توليد دانش بنيان مهم ارزيابي و در عين حال خاطرنشان كردند: بايد بسيار مراقب بود كه اجراي سياست‌هاي اصل 44، زمينه ساز نفوذ قانون‌دان‌هاي قانون شكن، نشود.


  به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي امروز در ديدار هزاران نفر از كارگران سراسر كشور، پيشرفت را منوط به دو عنصر علم و توليد دانش بنيان دانستند و با اشاره به پيشرفت‌هاي خيره كننده و ظرفيت‌هاي فوق العاده انساني، طبيعي و علمي كشور، تأكيد كردند: جبران عقب ماندگي‌هاي تاريخي، نيازمند همت مضاعف و چند برابر و حركت شتابان براي به فعليت درآوردن ظرفيت‌هاي بسيار بالاي كشور است و اين همت مضاعف هم با صحبت كردن و تمجيد و تعريف بوجود نمي‌آيد بلكه لازمه آن، ورود حقيقي به ميدان كار و ابتكار است.
در اين ديدار كه همزمان با هفته كارگر برگزار شد، رهبر انقلاب اسلامي در تبيين ديدگاه اسلام نسبت به قشر كارگر، خاطرنشان كردند: برخلاف ديدگاه مادي كه كارگر را فقط يك ابزار مي‌داند، اسلام، كارگر را يك مجاهد في سبيل الله مي‌داند و براي كار و تلاش او هم ارزش و پاداش الهي قائل است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي حفظ شأن و جايگاه كارگر در چارچوب ديدگاه اسلام را بسيار مهم خواندند و افزودند: قشر كارگر از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي تاكنون امتحان بسيار خوبي داده كه دوران دفاع مقدس فقط يك نمونه آن است.
ايشان با اشاره به تلاش دشمنان از اول انقلاب براي استفاده از قشر كارگر و مسائل كارگري به عنوان اهرم فشار سياسي بر ضد نظام اسلامي، خاطرنشان كردند: اين موضوع در سي سال گذشته در دستور كار دشمنان نظام اسلامي قرار داشته است اما قشر كارگر نيز سي سال است كه اين طراحي را ناكام گذاشته‌اند.
رهبر انقلاب اسلامي ارتباط صميمي ميان كارگر و نظام اسلامي را ناشي از پايه مستحكم ايماني نظام دانستند و افزودند: بر همين اساس حركت مجموعه كشور در جهت توليد و با محوريت كارگر و توليد كنندگان پيش خواهد رفت و بدخواهان نخواهند توانست اخلالي در آن بوجود آورند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تأكيد بر اينكه پيشرفت مادي كشور بر دو پايه علم و توليد استوار است، خاطرنشان كردند: در دوران حكومت طواغيت در ايران، نه به علم اهميت نداده مي‌شد و نه به توليد متكي بر علم، بنابراين ملت ايران براي سال‌هاي متمادي دچار عقب ماندگي شد و جبران اين فاصله نيازمند توجه بيش از پيش به علم و توليد است.
ايشان پيگيري موضوع علم در مراكز علمي و تحقيقاتي با استفاده از روش‌هاي نو و مدرن را بسيار با اهميت برشمردند و افزودند: به لطف خداوند پيشرفت علمي در كشور آغاز شده است اما سرعت اين حركت بايد دو چندان شود زيرا ما در اول راه هستيم.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به جايگاه بي‌بديل توليد دانش بنيان در عرصه‌هاي صنعت و كشاورزي تأكيد كردند: دست يابي به توليد دانش بنيان بوسيله كارگر و كارفرما محقق مي‌شود و مديريت اين موضوع نيز بر عهده دولت است كه بايد سازماندهي مناسب آن را انجام دهد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي اجراي كامل سياست‌هاي اصل 44 را در شكل گيري توليد دانش بنيان مهم ارزيابي و در عين حال خاطرنشان كردند: بايد بسيار مراقب بود كه اجراي سياست‌هاي اصل 44، زمينه ساز نفوذ قانون‌دان‌هاي قانون شكن، نشود.
ايشان در همين خصوص افزودند: افرادي با دور زدن قانون، برخي كارخانه‌ها را مي‌خرند و بعد هم با فروش تجهيزات و زمين آن به ميلياردها آلاف و الوف مي‌رسند و در نهايت كارگران كارخانه را بيكار مي‌شوند، لذا همه مسئولان بايد مراقب باشند.
رهبر انقلاب اسلامي به رابطه كارگر و كارفرما هم اشاره و خاطرنشان كردند: در نظام اسلامي مبناي رابطه كارگر و كارفرما، التيام، همكاري و همسويي است و همه طراحان و سياست پردازان بايد در اين جهت حركت كنند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي افزودند: ما نه همچون ديدگاه سوسياليستي كارفرما را مطرود و نه همچون ديدگاه سرمايه‌داري كارفرما را صاحب اختيار مي‌دانيم بلكه معتقديم با رابطه تعريف شده انساني و اسلامي و همكاري اين دو عنصر شريف، پيشرفت كشور محقق خواهد شد.
ايشان پيشرفت‌هاي كنوني كشور را در مقايسه با دوران قبل از انقلاب، بسيار شگرف خواندند و با اشاره به صدور خدمات فني و مهندسي، جايگاه برجسته كشور در سدسازي و ساخت نيروگاه و راه اندازي خطوط توليد در كشورهاي مختلف، تأكيد كردند: با وجود همه اين پيشرفت‌ها، اما هنوز با جايگاهي كه در شأن ايران و ميراث تاريخي ايران است، فاصله زياد داريم و بايد با همت مضاعف عقب ماندگي‌ها را جبران كنيم.
رهبر انقلاب اسلامي افزودند: همت مضاعف يعني همت براي رسيدن به قله و اين هدف نيز با حرف زدن و تمجيد كردن بدست نمي‌آيد بلكه نيازمند ورود حقيقي به ميدان كار و ابتكار است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تأكيد بر اينكه ظرفيت كار و تلاش، و پيشرفت كشور بسيار بيشتر از ظرفيت كنوني است و بايد همت همه چند برابر شود، خاطرنشان كردند: ملت ايران همانند جوان با استعدادي است كه ظرفيت‌هاي فراواني دارد و اگر تلاش لازم را انجام دهد، قطعاً به قله خواهد رسيد و به يك ستاره تبديل خواهد شد.
ايشان با تأكيد بر اينكه ملت ايران در سال‌هاي گذشته و در عمل، بخشي از توانايي‌ها و ظرفيت‌هاي خود را نشان داده است، افزودند: دانشمندان ملت ايران در شرايط تحريم و بدون كمك هيچ كشوري، توانستند نسل دوم و سوم سانتريفيوژها را توليد و همه دارندگان صنعت هسته‌اي را مبهوت كنند. جوانان با استعداد ايراني در حوزه علوم زيستي توانستند از سلول‌هاي بنيادي، حيوان توليدي بوجود آورند و در رديف چند كشور معدود دارنده اين توانايي و فناوري قرار گيرند و فرزندان اين كشور با وجود سي سال تحريم، اكنون موشك‌هاي پيشرفته و ماهواره بر مي‌سازند.
رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: اين موارد بخشي از توانايي‌هاي ملت ايران است، بنابراين بايد از همه ظرفيت‌هاي انساني، علمي، و طبيعي كشور استفاده كرد كه لازمه به فعليت رساندن اين ظرفيت‌ها، همت مضاعف است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با اشاره به غيرقابل تحمل بودن پيشرفت ملت ايران براي استكبار افزودند: اين پيشرفت‌ها خارج از قاعده قدرت‌هاي استكباري است و به همين دليل در مقابل ملت ايران صف آرايي و دشمني مي‌كنند اما همانگونه كه در سي سال گذشته نتوانسته‌اند كاري انجام دهند، قطعاً بعد از اين هم هيچ كاري نمي‌توانند بكنند.
ايشان پشت گرمي ملت ايران را الطاف الهي و ايمان، و عمل صالح ناشي از اين ايمان دانستند و خاطرنشان كردند: همانگونه كه خداوند متعال وعده فرموده نتيجه ايمان و عمل صالح، پيروزي و عزت در دنيا و فلاح و نجاح در آخرت است.
رهبر انقلاب اسلامي با تأكيد بر اينكه پيشرفت حقيقي كشور در گرو ادامه راه ايمان و عمل صالح است، افزودند: رحمت و سلام خدا بر امام بزرگوار (ره) كه اين راه را به ما نشان داد و با آن ايمان الهي خود، ملت ايران را بيدار و به اين راه هدايت كرد.
در اين ديدار شيخ الاسلامي وزير كار و امور اجتماعي در سخناني، با اشاره به سياست‌هاي كلان اين وزارتخانه گفت: بومي سازي، بهبود و گسترش فرهنگ كار، تدوين الگوي ايراني - اسلامي كار، منشور سه جانبه گرايي اسلامي درخصوص رابطه كارگر و كارفرما، و تدوين پيوست‌هاي فرهنگي براي برنامه‌هاي اجرايي از جمله جهت گيري‌ها و برنامه‌هاي در دست اجرا است.
وي، پيگيري و تصويب قوانين، آيين‌نامه و مقررات حمايتي از كارگران، اصلاح قانون بيكاري، تدوين آيين‌نامه مشاغل سخت و زيان آور، افزايش پوشش يارانه‌اي بيمه‌هاي اجتماعي كارگران، تأمين مسكن مهر و حذف شركت‌هاي خدمات نيروي انساني را از ديگر برنامه‌هاي وزارت كار و امور اجتماعي برشمرد.
در ابتداي اين ديدار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله عليها مراسم مرثيه سرايي برگزار شد.
+ نوشته شده در  چهارشنبه 8 اردیبهشت1389ساعت 15:24  توسط سید موسی09177601592  | 
رهبر معظم انقلاب اسلامي در جمع مردم چالوس و نوشهر:
اشتباهات را مي توان با معيار عكس العمل بيگانان دريافت و جبران كرد

 رهبر معظم انقلاب اسلامي در جمع مردم چالوس و نوشهر فرمودند: با معيار عكس العمل خشمگينانه يا شادمانه بيگانگان در مقابل حوادث و رويدادها در بسياري از موارد مي‌توان اشتباهات را دريافت و جبران كرد.


  طی گزارشی از نوشهر و به نقل از پايگاه اطلاع رساني مقام معظم رهبري، مردم مومن و خونگرم نوشهر و چالوسي در زير باران شديد پاييزي بهار پيوند مردم و رهبري را بارديگر جلوه‌گر كرد.
مردم پرشور و پرمحبت اين منطقه كه در زيربارش بي‌دريغ رحمت الهي كه در ورزشگاه شهداي هفتم تير چالوس و خيابان‌هاي اطراف چشم انتظار ديدار حضرت آيت‌الله خامنه‌اي بودند، به محض ديدن ايشان با ابراز احساسات عميق قلبي صحنه‌هايي به راستي پرشكوه و بياد ماندني آفريدند.
رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار مردم مازندران و گيلان را مدافعان سرسخت جبهه حق خواندند و خاطرنشان كردند: با وجود تلاش و سرمايه‌گذاري فوق‌العاده رژيم طاغوت براي دين‌زدايي و اخلاق‌زدايي در اين دو استان مردم اين مناطق زيبا و سرسبز در دوران انقلاب، جنگ تحميلي و تمام حوادث 30 سال اخير با تقديم بيش از 21 هزار شهيد پيشتاز دفاع از اسلام و انقلاب و نظام اسلامي بودند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تبيين نكاتي درباره مسائل كلي كشور و انقلاب‌ بصيرت را نياز اصلي جامعه خواندند و خاطر‌نشان كردند: بصيرت اجازه نمي‌دهد "‌غبار آلودگي فتنه " كسي را گمراه كند.
ايشان توصيه پروردگار بر پيامبر اعظم(ص) و پيروان محمدي را درباره حركت توأم با بصيرت يادآوري كردند و افزودند: بصيرت قطب‌نماي صحيح حركت در اوضاع اجتماعي پيچيده امروز است به گونه‌اي كه اگر كسي اين قطب‌نما را نداشت و نقشه‌خواني را بلد نبود، ممكن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببيند.
رهبر انقلاب اسلامي بصيرت ملت و آگاهي جوانان را كند كننده تيغه‌هاي دشمن دانستند و افزودند: اگر بصيرت نباشد انسان حتي با نيت خوب ممكن است گمراه شود و در راه بد قدم بگذارد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي بصيرت را براي شناخت هدف، تشخيص راه صحيح رسيدن به هدف، تشخيص دشمن و موانع راه و شناخت راه‌هاي برطرف كننده موانع كاملا ضروري برشمردند.
علاقه و احترام ملت‌ها به نظام اسلامي و حساسيت آنها به مسائل داخلي ايران نكته ديگري بود كه حضرت آيت‌الله خامنه‌اي براي تبيين حركت بصيرانه در داخل كشور به آن پرداختند و آحاد مردم، جوانان، روحانيون، دانشگاهيان، حوزويان و اصحاب فرهنگ و ادب را به درك اهميت حياتي اين مسئله و مجهز شدن هر چه بيشتر به سلاح بصيرت و آگاهي توصيه موكد كردند.
ايشان با يادآوري نگراني ملت‌هاي علاقمند به اسلام و جمهوري اسلامي از برخي حوادث پس از انتخابات رياست جمهوري افزودند: حضور 85 درصدي ملت در اين انتخابات ملت‌هاي مسلمان را شادمان كرد، اما وقتي دشمن براي تخريب اين حضور حداكثري و پيروزي بزرگ سياسي به شايعه افكني، تهمت‌زني و ايجاد اغتشاش در هر گوشه‌اي از كشور دست زد دوستداران جمهوري اسلامي نگران شدند و اين واقعيت نشان‌دهنده استمرار علاقمندي به تفكر جمهوري اسلامي در جهان اسلام حتي پس از 30 سال است.
رهبر انقلاب اسلامي آميختن حق با باطل و دشوار كردن تشخيص حق و حقيقت را شيوه ديرينه مخالفان اسلام دانستند و با يادآوري هشدار امير مومنان در اين باره افزودند: بصيرت مهم‌ترين راه مقابله با اين فتنه آفريني‌ها ست.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در بيان يكي از معيارهاي مهم تشخيص "راه و اقدام صحيح از مسير غلط " افزودند: هر حركتي كه دشمنان خوني ملت و نظام اسلامي يعني استكبار و صهيونيسم را خشمگين كند، حركتي صحيح و در مسير حق است و هر اقدام و مسيري كه آنها را خوشحال و ذوق زده كند و در تبليغات و سياست‌هايشان بر آن تاكيدكنند، مسيري كج، غلط و زاويه‌دار است.
ايشان تاكيد كردند: با اين معيار يعني عكس العمل خشمگينانه يا شادمانه بيگانگان در مقابل حوادث و رويدادها در بسياري از موارد مي‌توان اشتباهات را دريافت و جبران كرد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي همچنين "‌جمهوري اسلامي‌ " را در ركن نظام برشمردند و در تبيين مفهوم حقيقي جمهوريت افزودند: مشاركت و احساس مسئوليت مردم در تشكيل نظام و روي كار آوردن مسئولان از جلوه‌هاي جمهوريت است.
ايشان افزودند: معناي ديگر جمهوريت اين است كه مسئولان نظام بايد از مردم و با مردم باشند، رفتارشان شبيه مردم باشد و اثري از ديكتاتوري، خوي اشرافي‌گري و بي‌اعتنايي به مردم در آنها ديده نشود.
احترام به عقايد و ارزشهاي مردم و اهتمام به " حيثيت، شخصيت و هويت " ملت، بعد ديگري از جمهوريت نظام بود كه رهبر انقلاب به آن اشاره كردند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در تبيين اسلاميت نيز به استواري و اتكاي پايه‌هاي نظام به " دين و شريعت و معنويت " اشاره و خاطرنشان كردند: در جمهوري اسلامي، ابعاد مختلف جمهوريت نيز، پشتوانه اسلامي و معنوي پيدا مي‌كند و هر كاري براي آباد كردن دنياي مردم و استحكام و اعتلاي نظام، پاداش الهي دارد.
رهبر انقلاب اسلامي با توجه به مفهوم حقيقي جمهوريت و اسلاميت نظام، جمهوري اسلامي را نسخه‌اي بي‌نظير پس از صدر اسلام دانستند و افزودند: دشمني ديكتاتورها و سلطه‌گران جهاني با اين نشان، مسئله‌اي طبيعي است اما نتيجه 30 سال چالش آنها با جمهوري اسلامي، پيشرفت شگفت انگيز ملت بزرگ ايران است كه به فضل الهي، از اين پس نيز ادامه خواهد يافت.
ايشان در بخش ديگري از سخنانشان، دريا و جنگل را دو ثروت عظيم ملت و دو فرصت بزرگ برشمردند و افزودند: مسئولان دولتي بايد ضمن جلوگيري از سوء استفاده‌هاي طمع‌كاران و طالبان منافع شخصي، براي بهره‌برداري بهينه او اقتصادي از اين دو نعمت خدادادي، برنامه‌ريزي و تلاش كنند به گونه‌اي كه در اين مناطق، فقر معنا نداشته باشد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رعايت حريم‌هاي الهي و احترام به دين و اخلاق مردم را در هر گونه استفاده از " جنگل و دريا و زيبايي‌هاي منطقه شمال " ضروري داشتند و افزودند: تحقق اين مهم نيازمند همكاري مستحكم و متقابل دولت و مردم است.
در ابتداي اين ديدار آيت الله طبرسي نماينده ولي فقيه در استان مازندران ضمن خير مقدم به حضرت آيت‌الله خامنه‌اي گفت: حضور پرشكوه مردم چالوس و نوشهر در اين ديدار آن هم در زير باران شديد شوق ايمان و پيوند ناگسستني ملت با رهبري انقلاب اسلامي را نشان مي‌دهد.
رهبر معظم انقلاب اسلامي پس از ديدار صبح امروز با مردم چالوس و نوشهر و در پايان سفر دو روزه به اين منطقه به تهران بازگشتند.
+ نوشته شده در  چهارشنبه 15 مهر1388ساعت 23:33  توسط سید موسی09177601592  | 
با حضور آحاد ملت و مسئولين نظام؛
نماز عيد فطر به امامت رهبر معظم انقلاب برگزار شد

نماز عيد فطر به امامت رهبر معظم انقلاب و با حضور آحاد ملت و مسئولين نظام اسلامي برگزار شد.


  نماز عيد سعيد فطر صبح امروز به امامت حضرت آيت‌الله سيد علي خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي و با حضور آحاد مختلف ملت ايران و مسئولين نظام اسلامي در دانشگاه تهران برگزار شد.
محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور، آيت‌الله آملي لاريجاني رييس قوه قضائيه، علي لاريجاني رييس مجلس شوراي اسلامي، آيت‌الله جنتي دبير شوراي نگهبان، سردار سرلشكر محمدعلي جعفري فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، سرلشكر عطاءالله صالحي فرمانده كل ارتش و آيت‌الله هاشمي رفسنجاني رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام از جمله حاضران در نماز عيد فطر امسال بودند.
+ نوشته شده در  یکشنبه 29 شهریور1388ساعت 12:57  توسط سید موسی09177601592  | 
رهبر انقلاب در ديدار جمعي از هنرمندان:
عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسان‌هايي پرتلاش و اميدوار به آينده است

خبرگزاري فارس: مقام معظم رهبري تاكيد كردند: هنرمندان بايد مراقب باشند تا نگاه واقع بينانه و روح حساس آنها موجب ايجاد روحيه يأس و نااميدي نشود زيرا عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسانهايي پرتلاش، خستگي ناپذير، خلاق و اميدوار به آينده است و بايد در كنار تلخي ها، شيريني ها را هم ديد.


به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، جمعي از هنرمندان، كارگردانان، فيلمنامه نويسان، نويسندگان، شعرا و فعالان عرصه فرهنگ و هنر در حوزه ادبيات و هنر دفاع مقدس عصر امروز با حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، ديدار و گفتگو كردند.
حضرت آيت الله خامنه اي در اين ديدار كار هنري در زمينه دفاع مقدس را يكي از برترين كارهاي هنري دانستند و تأكيد كردند: روايت و بازآفريني هنري گنجينه خصلتهاي والا و انساني هشت سال دفاع مقدس يك مجاهدت بزرگ است كه قطعاً تأثيرات آن حادثه عظيم را خواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامي دوران هشت سال دفاع مقدس را فراتر از يك برهه زماني خواندند و افزودند: هشت سال دفاع مقدس مجموعه اي از صفات والا و فرهنگ هاي ممتاز و عقايد و معارف برجسته است كه راويان آن همچون آيينه اي در مقابل يك مظهر جلال و جمال هستند.
حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان كردند: هشت سال دفاع مقدس مظهر حماسه، معنويت و دين داري، آرمانخواهي، ايثار و از خودگذشتگي، ايستادگي و مقاومت، تدبير و حكمت، و شكوفايي استعدادها و ظرفيت ها است.
ايشان افزودند: راوي و بازآفرين هنري دفاع مقدس در واقع روايتگر چنين ارزشها و اوج هايي است كه هر ملتي به داشتن برخي از آنها به خود مي بالد.
رهبر انقلاب اسلامي تلاشهاي انجام گرفته در عرصه ادبيات و هنر دفاع مقدس را رو به جلو دانستند و تأكيد كردند: آثار هنري مربوط به دفاع مقدس در عرصه هاي فيلم، كتاب، خاطره، و رمان يكي از پرمخاطب ترين آثار هنري بعد از انقلاب، در جامعه است، بنابراين هرچه بيشتر در اين عرصه سرمايه گذاري و تلاش شود، مناسب است.
حضرت آيت الله خامنه اي انعكاس كم بين المللي آثار هنري دفاع مقدس را يكي از نقايص اين بخش برشمردند و افزودند: البته سياست جشنواره‌هاي بين‌المللي برخلاف ارزش‌هاي انقلاب اسلامي و دفاع مقدس است ولي همه مخاطبان نيز در جشنواره ها خلاصه نمي شوند.
ايشان فعالان حوزه ادبيات و هنر دفاع مقدس را به اهتمام بيشتر به تحقيق و پژوهش و حفظ اسناد توصيه و خاطرنشان كردند: مسئولان بخشهاي فرهنگي و هنري نيز بايد بيش از پيش از نظرات و ديدگاههاي فعالان اين عرصه استفاده كنند.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به روح لطيف و نگاه تيزبين هنرمندان به مسائل جامعه تأكيد كردند: هنرمندان بايد مراقب باشند تا نگاه واقع بينانه و روح حساس آنها موجب ايجاد روحيه يأس و نااميدي نشود زيرا عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسانهايي پرتلاش، خستگي ناپذير، خلاق و اميدوار به آينده است و بايد در كنار تلخي ها، شيريني ها را هم ديد.
در ابتداي اين ديدار:
حبيب احمدزاده، داستان نويس و فيلمنامه نويس حوزه ادبيات دفاع مقدس،
مرتضي سرهنگي مسئول دفتر هنر و ادبيات پايداري،
انسيه شاه حسيني كارگردان و فيلمساز دفاع مقدس،
حميد شريفي هنرمند هنرهاي تجسمي،
سعيد قاسمي از فرماندهان و فعالان عرصه فرهنگي دفاع مقدس،
فراستي منتقد سينما و تلويزيون،
سنگري پژوهشگر حوزه ادبيات دفاع مقدس،
مجيد مجيدي كارگردان سينما،
نادر طالب زاده ، مستندساز ،
سيد مهدي شجاعي نويسنده در حوزه ادبيات داستاني و نمايشي ،
حسين مسافر آستانه از فعالان حوزه تئاتر،
و مسعود ده نمكي كارگردان سينما
به بيان ديدگاههاي خود در حوزه هاي مختلف فرهنگ و هنر بويژه دفاع مقدس پرداختند. محورهاي مطالبي كه اين هنرمندان بيان كردند عبارتند از:
- نياز ادبيات دفاع مقدس به كار پژوهشي و تحقيقاتي
- نگاه دقيق و همه جانبه به ابعاد مختلف دفاع مقدس در عرصه هنر
- لزوم تدوين استراتژي فرهنگي
- استفاده از افراد آشنا با هنر در عرصه مديريت فرهنگ و هنر
- ضرورت انسجام بخشي فعاليتها و مراكز مختلف هنري و فرهنگي
- توجه بيشتر به سازمانهاي مردم نهاد فرهنگي
- تبيين جايگاه برنامه فرهنگي در برنامه هاي اصلي كشور
- اهتمام بيش از پيش مسئولان به مشورت پذيري در عرصه فرهنگ و هنر
- پرهيز از جشنواره زدگي و افتادن در دام جشنواره هاي غربي
- حمايت جدي تر از فعالان عرصه ادبيات دفاع مقدس
- توجه به ترجمه آثار فرهنگي و هنري حوزه ادبيات دفاع مقدس
- ضرورت مشخص شدن سريعتر مهندسي فرهنگي كشور
- لزوم ايجاد سامانه بانك اطلاعاتي در حوزه ادبيات انقلاب اسلامي و دفاع مقدس
- پرهيز از سياسي كردن عرصه فرهنگ
- ايجاد كرسي نظريه پردازي در ادبيات انقلاب و دفاع مقدس
- حمايت از استعدادهاي جوان در عرصه فرهنگ و هنر
- توجه بيشتر به آرمانها و ارزشهاي انقلاب اسلامي و پرهيز از ظاهرگرايي و شعارزدگي
- بستر سازي مناسب براي نقد جدي و بدور از تعارف در حوزه هاي مختلف
- اهتمام بيشتر به مستندسازي و ارائه مستندهاي جذاب
- توجه به روايت سيره شهدا در عرصه هنر
- و حمايت جدي تر از هنرهاي نمايشي
در پايان اين ديدار نماز مغرب و عشا به امامت حضرت آيت الله خامنه اي اقامه شد و سپس حاضران روزه خود را به همراه رهبر انقلاب اسلامي افطار كردن
+ نوشته شده در  سه شنبه 24 شهریور1388ساعت 23:48  توسط سید موسی09177601592  | 
رهبر انقلاب در ديدار جمعي از هنرمندان:
عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسان‌هايي پرتلاش و اميدوار به آينده است

خبرگزاري فارس: مقام معظم رهبري تاكيد كردند: هنرمندان بايد مراقب باشند تا نگاه واقع بينانه و روح حساس آنها موجب ايجاد روحيه يأس و نااميدي نشود زيرا عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسانهايي پرتلاش، خستگي ناپذير، خلاق و اميدوار به آينده است و بايد در كنار تلخي ها، شيريني ها را هم ديد.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، جمعي از هنرمندان، كارگردانان، فيلمنامه نويسان، نويسندگان، شعرا و فعالان عرصه فرهنگ و هنر در حوزه ادبيات و هنر دفاع مقدس عصر امروز با حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، ديدار و گفتگو كردند.
حضرت آيت الله خامنه اي در اين ديدار كار هنري در زمينه دفاع مقدس را يكي از برترين كارهاي هنري دانستند و تأكيد كردند: روايت و بازآفريني هنري گنجينه خصلتهاي والا و انساني هشت سال دفاع مقدس يك مجاهدت بزرگ است كه قطعاً تأثيرات آن حادثه عظيم را خواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامي دوران هشت سال دفاع مقدس را فراتر از يك برهه زماني خواندند و افزودند: هشت سال دفاع مقدس مجموعه اي از صفات والا و فرهنگ هاي ممتاز و عقايد و معارف برجسته است كه راويان آن همچون آيينه اي در مقابل يك مظهر جلال و جمال هستند.
حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان كردند: هشت سال دفاع مقدس مظهر حماسه، معنويت و دين داري، آرمانخواهي، ايثار و از خودگذشتگي، ايستادگي و مقاومت، تدبير و حكمت، و شكوفايي استعدادها و ظرفيت ها است.
ايشان افزودند: راوي و بازآفرين هنري دفاع مقدس در واقع روايتگر چنين ارزشها و اوج هايي است كه هر ملتي به داشتن برخي از آنها به خود مي بالد.
رهبر انقلاب اسلامي تلاشهاي انجام گرفته در عرصه ادبيات و هنر دفاع مقدس را رو به جلو دانستند و تأكيد كردند: آثار هنري مربوط به دفاع مقدس در عرصه هاي فيلم، كتاب، خاطره، و رمان يكي از پرمخاطب ترين آثار هنري بعد از انقلاب، در جامعه است، بنابراين هرچه بيشتر در اين عرصه سرمايه گذاري و تلاش شود، مناسب است.
حضرت آيت الله خامنه اي انعكاس كم بين المللي آثار هنري دفاع مقدس را يكي از نقايص اين بخش برشمردند و افزودند: البته سياست جشنواره‌هاي بين‌المللي برخلاف ارزش‌هاي انقلاب اسلامي و دفاع مقدس است ولي همه مخاطبان نيز در جشنواره ها خلاصه نمي شوند.
ايشان فعالان حوزه ادبيات و هنر دفاع مقدس را به اهتمام بيشتر به تحقيق و پژوهش و حفظ اسناد توصيه و خاطرنشان كردند: مسئولان بخشهاي فرهنگي و هنري نيز بايد بيش از پيش از نظرات و ديدگاههاي فعالان اين عرصه استفاده كنند.
رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به روح لطيف و نگاه تيزبين هنرمندان به مسائل جامعه تأكيد كردند: هنرمندان بايد مراقب باشند تا نگاه واقع بينانه و روح حساس آنها موجب ايجاد روحيه يأس و نااميدي نشود زيرا عرصه فرهنگي و هنري كشور نيازمند انسانهايي پرتلاش، خستگي ناپذير، خلاق و اميدوار به آينده است و بايد در كنار تلخي ها، شيريني ها را هم ديد.
در ابتداي اين ديدار:
حبيب احمدزاده، داستان نويس و فيلمنامه نويس حوزه ادبيات دفاع مقدس،
مرتضي سرهنگي مسئول دفتر هنر و ادبيات پايداري،
انسيه شاه حسيني كارگردان و فيلمساز دفاع مقدس،
حميد شريفي هنرمند هنرهاي تجسمي،
سعيد قاسمي از فرماندهان و فعالان عرصه فرهنگي دفاع مقدس،
فراستي منتقد سينما و تلويزيون،
سنگري پژوهشگر حوزه ادبيات دفاع مقدس،
مجيد مجيدي كارگردان سينما،
نادر طالب زاده ، مستندساز ،
سيد مهدي شجاعي نويسنده در حوزه ادبيات داستاني و نمايشي ،
حسين مسافر آستانه از فعالان حوزه تئاتر،
و مسعود ده نمكي كارگردان سينما
به بيان ديدگاههاي خود در حوزه هاي مختلف فرهنگ و هنر بويژه دفاع مقدس پرداختند. محورهاي مطالبي كه اين هنرمندان بيان كردند عبارتند از:
- نياز ادبيات دفاع مقدس به كار پژوهشي و تحقيقاتي
- نگاه دقيق و همه جانبه به ابعاد مختلف دفاع مقدس در عرصه هنر
- لزوم تدوين استراتژي فرهنگي
- استفاده از افراد آشنا با هنر در عرصه مديريت فرهنگ و هنر
- ضرورت انسجام بخشي فعاليتها و مراكز مختلف هنري و فرهنگي
- توجه بيشتر به سازمانهاي مردم نهاد فرهنگي
- تبيين جايگاه برنامه فرهنگي در برنامه هاي اصلي كشور
- اهتمام بيش از پيش مسئولان به مشورت پذيري در عرصه فرهنگ و هنر
- پرهيز از جشنواره زدگي و افتادن در دام جشنواره هاي غربي
- حمايت جدي تر از فعالان عرصه ادبيات دفاع مقدس
- توجه به ترجمه آثار فرهنگي و هنري حوزه ادبيات دفاع مقدس
- ضرورت مشخص شدن سريعتر مهندسي فرهنگي كشور
- لزوم ايجاد سامانه بانك اطلاعاتي در حوزه ادبيات انقلاب اسلامي و دفاع مقدس
- پرهيز از سياسي كردن عرصه فرهنگ
- ايجاد كرسي نظريه پردازي در ادبيات انقلاب و دفاع مقدس
- حمايت از استعدادهاي جوان در عرصه فرهنگ و هنر
- توجه بيشتر به آرمانها و ارزشهاي انقلاب اسلامي و پرهيز از ظاهرگرايي و شعارزدگي
- بستر سازي مناسب براي نقد جدي و بدور از تعارف در حوزه هاي مختلف
- اهتمام بيشتر به مستندسازي و ارائه مستندهاي جذاب
- توجه به روايت سيره شهدا در عرصه هنر
- و حمايت جدي تر از هنرهاي نمايشي
در پايان اين ديدار نماز مغرب و عشا به امامت حضرت آيت الله خامنه اي اقامه شد و سپس حاضران روزه خود را به همراه رهبر انقلاب اسلامي افطار كردن
+ نوشته شده در  سه شنبه 24 شهریور1388ساعت 23:48  توسط سید موسی09177601592  | 
فرماندار ميناب:
بايد به سو‌ءتغذيه دانش‌آموزان مينابي توجه شود

 فرماندار ميناب گفت: مسئولان و خانواده‌ها بايد به سوء‌تغذيه دانش‌آموزان اين شهرستان بيشتر توجه كنند.


 حسن رئيسي عصر امروز در نخستين نشست شوراي آموزش و پرورش اين شهرستان با بيان اينكه سوء‌تغذيه دانش‌آموزان در ميناب ناشي از فقر غذايي نيست، اظهار داشت: عدم توجه به وعده صبحانه دانش‌آموزان در نقاط مختلف اين شهرستان در سال‌هاي گذشته سبب بروز مشكلات عديده‌اي در مدارس شده است و از كارشناسان انتظار مي‌رود كه با تدوين برنامه‌هاي جامع فرهنگ صبحانه را در مدارس بين سنين پايه و خانواده‌ها تقويت كنند.
وي با اشاره به شيوع آنفلوآنزاي نوع A‌ در دنيا و به تبع آن كشور افزود: در سال تحصيلي پيش روي كاركنان بهداشتي و مسئولان آموزش و پرورش بايد با جديت تمام و بهره‌گيري از آموزش‌هاي لازم سلامت مدارس را تضمين كنند.
فرماندار ميناب در بخش ديگري از سخنان خود خواستار احداث يك واحد پيش‌دانشگاهي جديد در مركز بخش هشتبندي توكهور شد و اظهار داشت: بايد نسبت به راه‌اندازي انشعابات برق و آب آموزشگاه‌هاي جديد در شهرستان توجه بيشتري شود.
رئيسي همچنين از بخش‌هاي مختلف پليس به ويژه پليس راهور خواست تا در ايام بازگشايي مدارس و در طول سال تحصيلي با اخذ تدابير ويژه، امنيت معابر و خيابان‌هاي شهرها و روستاها را افزايش دهند و يادآور شد: كاهش ترافيك شهري و تصادفات از مواردي است كه پليس راهور در ميناب بايد به آن توجه بيشتري كنند.
وي ادامه داد: دانش‌آموزان پايه‌هاي توسعه و آينده هر جامعه و مملكتي را تشكيل مي‌دهند و توجه به اين مهم مي‌طلبد كه تمام هم و غم دستگاه‌ها و مسئولان براي بسيج كردن امكاناتشان در باب مدارس و علم‌آموزي قرار گيرد.
رئيسي در ادامه اين نشست اضافه كرد: مديران و دبيران آموزشي با توجه به رسالت تعليمي و تربيتي بايد از جان و دل براي پرورش نسل‌هاي آينده ايران تلاش كنند تا بدين‌وسيله زمينه رشد و بالندگي كشور را فراهم آورند.
فرماندار ميناب در پايان گفت: اميد است با هماهنگي و همكاري تمام دستگاه‌هاي مرتبط با امور بازگشايي مدارس و تامين، كنترل و توزيع كالاها به ويژه لوازم‌ تحرير دانش‌آموزان سال تحصيلي پرشور و نشاطي را در ميناب آغاز كنند
.

+ نوشته شده در  یکشنبه 22 شهریور1388ساعت 15:12  توسط سید موسی09177601592  | 
 
از محل سازمان دهياري‌ها؛
84 ميليون تومان به مساجد ميناب اختصاص يافت‌

 بخشدار بخش مركزي ميناب گفت: اعتباري معادل 84 ميليون تومان از محل اعتبارات سازمان دهياري‌ها به مساجد و روستاهاي اين بخش اختصاص يافته است.


اقای  ابوطالب فخري بعد از ظهر امروز در همايش دهياران و روساي هيئت امناي مساجد روستاهاي بخش مركزي ميناب كه با محوريت نحوه هزينه كردن اعتبارات برگزار شد، بيان كرد: اعتبارات اختصاصي به هر مسجد بايد در راستاي تهيه وسايل خنك كننده، تعمير سرويس‌هاي بهداشتي، تهيه وسايل و تجهيزات صوتي و تعميرات جزئي مساجد هزينه شود.
وي در ادامه خطاب به روساي هيئت امناي مساجد بخش مركزي ميناب با اشاره به نقش مساجد در جامعه افزود: امروزه كه اين مراكز به پايگاه‌هاي ديني، سياسي، اجتماعي و فرهنگي مبدل شده است، هيئت امنا بايد با برنامه‌ريزي‌‌هاي مدون و مناسب گام در تاثيرگذاري چندين برابري امور انجام شده در مساجد بردارند.
تعدادي از دهياران حاضر در جلسه در ادامه به بررسي نقش مساجد در روستاها و ظرفيت اين مراكز پرداختند.
بخش مركزي ميناب با 147 روستا، پنج دهستان و برخوردار از 77 دهياري و 118 شوراي اسلامي جمعيتي بالغ بر 120 هزار نفر را در خود جاي داده كه از اين حيث بزرگ‌ترين بخش مركزي هرمزگان به شمار مي‌رود
.

+ نوشته شده در  یکشنبه 22 شهریور1388ساعت 15:9  توسط سید موسی09177601592  | 
با تصويب در نشست روز چهارشنبه و از آغاز سال 2010
ايران نائب رئيس اوپك شد

خبرگزاري فارس: ايران در صد و پنجاه و چهارمين نشست اوپك به عنوان نائب رئيس اين سازمان از ابتداي سال 2010 انتخاب شد و بر اساس حروف الفبا در سال 2011 رئيس اوپك خواهد شد.


به گزارش خبرنگار اقتصاد بين الملل فارس، جمهوري اسلامي ايران در صد و پنجاه و چهارمين نشست اوپك كه روز چهارشنبه در مقر اين سازمان در وين برگزار شد به عنوان نائب رئيس اين سازمان انتخاب شد.
بر اساس گزارش دبيرخانه اوپك در اين نشست جرمانيكو پينتو وزير نفت اكوادور به عنوان رئيس اوپك و مسعود ميركاظمي وزير نفت ايران به عنوان نائب رئيس اوپك به مدت يك سال و از ابتداي سال 2010 ميلادي انتخاب شدند.
بر اساس مقررات سازمان كشورهاي صادركننده نفت، رئيس اوپك براي يك دوره يك ساله و بر اساس ترتيب حروف الفباي نام هر كشور انتخاب مي شود.
بر اين اساس رياست اوپك در سال 2011 به ايران خواهد رسيد.

+ نوشته شده در  جمعه 20 شهریور1388ساعت 14:46  توسط سید موسی09177601592  | 
با حضور آحاد مختلف مردم و مسئولان؛
نماز جمعه تهران به امامت رهبر معظم انقلاب اقامه شد

خبرگزاري فارس: همزمان با سالروز شهادت مولي‌الموحدين حضرت علي (ع) نماز جمعه‌ اين هفته‌ تهران با حضور جمعيت كثيري از مومنان روزه‌دار در تهران به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامي، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در دانشگاه تهران برپا شد.


به گزارش خبرنگار خبرگزاري فارس، حضور باشكوه مردم و صفوف به هم پيوسته نمازگزاران در نماز جمعه دشمن شكن اين هفته تهران كه در استقبال و اقتداي به ولي امر مسلمين براي اقامه نماز عبادي سياسي به دانشگاه تهران و خيابان هاي اطراف آن آمده بودند چشمگير و مثال زدني بود.
حجم جمعيت حاضر در محل دانشگاه تهران و خيابان هاي اطراف از جمله بلوار كشاورز، طالقاني، 16 آذر و قدس به حدي است كه تعجب و حيرت خبرنگاران خارجي را در پي داشت.
در نماز جمعه اين هفته تهران علاوه بر حضور پرشور آحاد مردم، روساي قواي سه گانه، مسئولان ارشد كشوري و لشكري نيز شركت داشتند.

+ نوشته شده در  جمعه 20 شهریور1388ساعت 14:45  توسط سید موسی09177601592  | 
 

 

آنچه از نظر خوانندگان عزیز می گذرد مروری بر اهمیت و فضیلت صلوات و آثار و برکات آن است که به اجمال بیان شده است. با هم آن را از نظر می گذرانیم.

 

معنا و مفهوم صلوات

واژه صلاه ، صلوه  و جمع آن صلوات به معنی نماز خواندن و درود و تحیت است. صلی الله علیه یعنی خداوند بر او درود فرستاد، در معجم الوسیط هم صلاه  به معنای دعا است.

صاحب المیزان در مورد کلمه صلوه  می گوید:«کلمه صلوه  در اصل به معنای انعطاف بوده، و صلاه  خدا بر پیغمبر به معنای انعطاف او به وی است، به وسیله رحمتش، البته، انعطافی مطلق، چون در آیه شریفه صلات را مقید به قیدی نکرده، و همچنین صلاه  ملائکه او بر آن جناب، انعطاف ایشان است بر وی، به اینکه او را تزکیه نموده و برایش استغفار کنند، و صلات مومنین بر او انعطاف ایشان است به وسیله درخواست رحمت برای او.»(المیزان/ 61/705)

 

راغب اصفهانی نیز در معنی صلوه  معتقد است:«صلوات رسول الله و نماز مسلمانان، تزکیه ایشان است. همچنین دعا و استغفار فرشتگان مثل مردم است و صلاه که عبادت مخصوص است اصلش دعا است. و این عبادت خاص به این کلمه نامیده شده است.» (مفردات/ 392)

 

در تفسیر جوان نیز آمده است که «چنانچه صلوات به خدا نسبت داده شود به معنی فرستادن رحمت است و هرگاه به فرشتگان و مومنان منسوب گردد به معنی طلب رحمت می باشد.»(تفسیر جوان/71/ 623)

صلوات در آینه قرآن و کلام معصوم (ع)

 

در سوره احزاب آیه 65 خداوند با تاکید می فرماید: «خدا و فرشتگان او بر پیامبر اسلام درود می فرستند، شما هم ای کسانی که ایمان آورده اید بر او صلوات بفرستید، و آن طور که باید، تسلیم شوید.»

خداوند در این آیه تاکید می کند که ابتدا من و ملائکه بر پیامبر (ص) صلوات می فرستیم و به پیروی از ما شما انسانها بر ایشان و آلش سلام و درود بفرستید.

 

در حکمت 163 نهج البلاغه آمده است «اذا کانت لک الی الله سبحانه حاجه فابدا بمساله الصلاه علی رسوله ثم سل حاجتک فان الله اکرم من ان یسال حاجتین فیقضی احدا هما و یمنع الاخری».

«هرگاه از خدای سبحان درخواستی داری، بر پیامبر اسلام(ص) درود بفرست سپس حاجت خود را بخوان، زیرا خداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت درخواست شده، یکی را برآورده و دیگری را بازدارد.»

 

تمام دعاهای صحیفه سجادیه نیز با صلوات آغاز می شود و یا پایان می یابد. در برخی از دعاها نیز در اواسط دعا، صلوات فرستاده شده است زیرا ائمه معتقدند صلوات، ذکر برآورده شدن حاجت است و در هر دعایی که صلوات فرستاده شود اجابت آن از سوی خدا حتمی است.

ایشان در دعای 44 به کرات صلوات را تکرار کرده و دعا برای حفظ توحید، رسیدن به منزلت بالا در نماز، شناخت حرمت خدا را از خداوند مسالت می کند.

 

در قسمتی از این دعا می فرمایند:«اللهم صل علی محمد و اله، فی کل اوان وقت و کل و علی کل حال عدد ماصلیت علیه، و افعان ذلک کله بالاضعاف التی لا یحصیها غیرک، انک فعال لما ترید «بار خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست، به شمار درودهایی که بر هر کس نثار فرموده ای و چندین برابر آن به چندین برابر که هیچ کس جز تو شمار آن نداند، که تو هر چه خواهی کنی.»

 

امام صادق (ع) نیز در باب اهمیت صلوات  می فرمایند:«کسی که شهادت بدهد خدایی جز خدایی یگانه نیست و اگر شهادت دهد که حضرت محمد (ص) رسول خداست، ده هزار حسنه برای او نوشته می شود.»  (ثواب الاعمال/ 32)
 

 

کیفیت صلوات بر پیامبر اکرم (ص)

در مورد کیفیت صلوات، روایات فراوانی است که درود و سلام بر پیامبر (ص) را همراه با آلش مقبول می دانند.

این نوع کیفیت صلوات از منابع شیعه و سنی قابل اثبات است، چنانکه در صحیح مسلم، سن ابن داود ترمذی، نسانی، موطا مالک، مسند احمد و سنن دارمی، از ابومسعود انصاری روایت کنند که گفت:

«رسول خدا(ص) آمد و با ما در مجلس سعد بن عباده نشست «بشیربن سعده ابونعمان بن بشیر به او گفت: ای رسول خدا(ص) خداوند ما را فرمان داده تا بر شما صلوات فرستیم، چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ راوی گوید: رسول خدا(ص) (به گونه ای) ساکت شد که ما آرزو کردیم ای کاش او چنین سوالی نکرده بود سپس فرمود بگویید خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی، و بر محمد آل محمد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم در جهانیان فزونی دادی.

 

در کنزالعمال نیز از عایشه روایتی است که همین مضامین روایت قبل را دارد.

از حضرت علی (ع) نیز روایت است که ایشان فرمودند «اصحاب گفتند ای رسول خدا چگونه بر شما صلوات فرستیم که فرمود «بگویید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی که تو ستوده و والایی، و بر محمد و آل محمد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم فزونی دادی، براستی که تو پسندیده و عظمایی» (کنزالعمال)
 

 برکات و ثواب صلوات

در باب ثواب صلوات روایات فراوانی است که تاکید می کند ده هزار بار حسنه دارد، رحمت و برکت و لطف و کرامت خدا را به همراه دارد، معادل با پاداش و ثواب تسبیح و تکبیر خداست، ارتقاء درجه به همراه دارد، معادل سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر است.

صلوات برکات فراوانی را برای شخص بدنبال دارد که برکات صلوات را می توان به برکتهای دنیوی و اخروی تقسیم کرد.

 

در دنیا صلوات باعث برآورده شدن حاجت، ازدیاد مال، رفع فقر، بخشش گناهان، ادای قرض، خوشبو شدن، درمان فراموشی، رفع نفاق، نجات از سختی، تندرستی، خواب مقصود دیدن و درک امام قائم می شود.

برای اثبات برخی از موارد ذکر شده به کلام ائمه استناد می کنیم.

 

حضرت رسول اکرم (ص) می فرمایند «صلوات فرستادن، فقر ر ابرطرف می کند»

 

امام صادق (ع) می فرمایند: هر کس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید:«اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم » (خدایا بر محمد و آلش درود بفرست و به فرجشان سرعت بخش) نخواهد مرد تا آن که امام قائم از خاندان پیغمبر (ع) را درک و به ملاقاتش نایل آید.»

 

از دیگر برکات حائز اهمیت صلوات از بین رفتن گناهان است، چنانکه امام رضا به نقل از رسول خدا می فرمایند:«الصلاه علی و علی اهل بیتی تذهب بالنفاق» «صلوات و درود بر من و خاندان من نفاق را از بین می برد».

 

و اما برکات اخروی صلوات را می توان به پنج مرحله تقسیم کرد. 1- عالم برزخ 2- قیامت 3- پل صراط 4- جهنم 5- بهشت.

 

1- عالم برزخ

مداومت بر صلوات، عذاب قبر را در عالم برزخ دور می کند، ظلمت گناه را از بین می برد، عذاب را از همه اهل قبرستان دور می کند، ثواب صلوات سنگین تر از گناهان است، صلوات، فریادرس ایشان در قبر است، چهره انسان را در برزخ نورانی و جان کندن را راحت می کند.

ابوعلقه می گوید: پیامبر(ص) بعد از نماز صبح رو به طرف ما کرد و فرمود: «اصحاب من! دیشب عمویم حمزه و برادرم جعفر(طیار) را در خواب دیدم به آن دو نزدیک شدم و گفتم: پدر و مادرم فدایتان، کدام عمل را برتر یافتید؟ پاسخ دادند: پدر و مادر به فدایت، ما صلوات بر تو، تشنه را سیراب کردن و محبت علی بن ابیطالب را برترین اعمال یافتیم.»

همچنین از ایشان نقل است که فرمودند: «الصلاه علی نور فی القبر» «صلوات بر من، نوری در قبر است.»

و نیز فرمود :

«هر کس بر من صلوات زیاد بفرستد از تلخی مرگ و جان کندن ایمن گردد»

 

2- قیامت

از ائمه(ع)  آمده که هر کس در دنیا مداومت بر صلوات داشته باشد خصوصاً در روز جمعه، صلوات، شفیع ایشان می شود در قیامت، همچنین صلوات بسیار، صلوات فرستنده را در روز قیامت نزدیک ترین فرد به پیامبر قرار می دهد، خداوند از هر جهت بر فرد نور می تاباند، هفتاد حاجتش را در قیامت برآورده می کند و او را در زیر عرش الهی قرار می دهد. همچنین این صلوات ها موجب سنگینی اعمال در قیامت و افضل اعمال محسوب می شود و ذخیره ای خوب برای ایشان در قیامت به حساب می آید.

از پیغمبر نقل است که فرمودند: «سه کس در روز رستاخیز آن روزی که سایه ای جز سایه خداوند نخواهد بود در زیر عرش الهی خواهند بود: «عرض شد: یا رسول الله آنها چه کسانی هستند؟»

فرمود: «آن کس که اندوه غمزده ای از امت من را برطرف سازد و کسی که سنت مرا زنده نماید و آن کس که فراوان بر من صلوات فرستد.»

 

3- پل صراط

صلوات، راهنمای انسان در هنگام عبور از پل صراط است و نوری است که راه را بر او روشن می کند، چنانکه رسول گرامی اسلام(ص) می فرمایند: «اکثروا الصلاه علی فان الصلوه علی نور فی القبر و نور علی الصراط و نور فی الجنه»

«بر من بسیار درود بفرستید چرا که درود فرستادن بر من، برای صلوات فرستنده، نوری است در قبر و نوری است بالای صراط و نوری است در بهشت.»

 

4- جهنم

صلوات انسان را از گرمای جهنم مصون می دارد و مانعی است در ورود به آتش جهنم.

رسول خدا(ص) فرمودند: «لن یلج النار من صلی علی و من نسی الصلوه علی فقد أخطأ طریق الجنه» «آن کس که بر من درود بفرستد، داخل آتش نخواهد گردید و هر کس درود فرستادن بر من را فراموش کند، از راه بهشت به خطا خواهد رفت.»

 

5- بهشت

صلوات فرستندگان در بهشت، حورالعین نصیبشان می شود، دوست پیامبر در بهشت شده و هفتاد هزار قصر بهشتی دریافت می کنند، شراب سلسبیل می نوشند، در زمره خواص پیامبر وارد بهشت می شوند.

شخصی از پیامبر پرسید: صلوات فرستادن امت، ارسال تحفه ای است به نزد شما، آیا از جانب شما تحفه ای برای ایشان خواهد بود؟

 

آن حضرت فرمود:

«امروز، صلوات امت بر من، تحفه ای است از ایشان برای من، و فردا، تحفه من برای ایشان، در بهشت خواهد بود.»


 

آداب صلوات

حال که به اهمیت صلوات و آثار و برکات آن پی بردیم بهتر است بدانیم چه موقع و کجا صلوات فرستادن ثواب بیشتری دارد البته، هدف، ذکر صلوات و مداومت بر آن است اما از آنجا که مؤمن باهوش است به دنبال چیزهایی است که این حساب را چندین برابر می کند لذا به دنبال زمان مناسب و مکان مناسب برای فرستادن صلوات می گردد.

 

زمان صلوات

بهترین زمان صلوات پنج شنبه شب تا غروب جمعه است.

از امام جعفر صادق نقل است که: «در آخر روز پنج شنبه و شب جمعه، جمعی از ملائکه، از آسمان فرود می آیند، که با ایشان، قلم ها از طلا و لوحها از نقره هست، و در آخر روز پنج شنبه و شب جمعه و روز جمعه تا وقت غروب، چیزی به جز صلوات بر پیغمبر و آل آن حضرت علیهم السلام را نمی نویسند» هر وقت که انسان یاد خداست بهتر است که صلوات فرستد، روز مبعث، هنگام شنیدن صدای اذان، ماه شعبان بعد از نماز صبح و هنگام طلب حاجت، از بهترین اوقات صلوات فرستادن است. امام صادق(ع) فرمودند: پس از نماز صبح، پیش از آن که حرفی بزنی صدبار بگویید: «یا رب صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرج آل محمد و اعتق رقبتی من النار»

 

مکان صلوات

در هنگام عبور از مسجد، ورود به مسجد، عطسه کردن، وزش باد، ذبح گوسفند، و در مکان خوانده شدن خطبه ازدواج، فرستادن صلوات مستحب است. رسول خدا می فرمایند: هر که باشید بر من درود فرستید زیرا درود شما به من می رسد اما در روایات بر برخی مکانها تأکید شده از جمله: حضرت علی(ع) می فرمایند: «هرگاه از مسجدی عبور کردید، بر پیغمبر(ص) صلوات بفرستید»

 

آنچه که از بررسی آیات و روایات می توان استنباط نمود این است که فرستادن صلوات اولاً باید به شکل درود و سلام بر پیامبر و آلش باشد تا قبول شود، از طرفی فرستادن صلوات در همه زمان ها و همه مکان ها ضروری است و ذکر برآورده شدن حاجت به حساب می آید و دارای ثواب و برکات فراوانی است که در دنیا و آخرت برفرستنده صلوات سرازیر می شود.

 

 

سیدموسی حسینی

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 19 شهریور1388ساعت 5:55  توسط سید موسی09177601592  | 
  • ایام فاطمیه

    (23)

  • ادعیه

    (4)

  • میلاد امام زمان

    (2)

  • میلاد امام حسین - حضرت اباالفضل

    (8)

  • حاج عباس طهماسب پور

    (10)

  • مهدی مختاری

    (3)

  • حاج سید مهدی میرداماد

    (5)

  • حاج منصور ارضی

    (2)

  • مرحوم آقا سید جواد ذاکر

    (8)

  • سید محمد انجوی نژاد

    (4)

  • کربلایی حسین معلمی فرد

    (4)

  • حسین سیب سرخی

    (8)

  • اربعین ۸۵ - بنی فاطمه . بهمنی

    (1)

  • عید مبعث

    (3)

  • حاج محمود کریمی

    (8)

  • آلبوم تصاویر

    (3)

  • گلچین مداحی

    (7)

  • روح الله بهمنی

    (1)

  • اشعار مذهبی

    (8)

  • شهادت امیر المومنین (ع)

    (9)

  • حاج عبدالرضا هلالی

    (5)

  • جواد مقدم

    (13)

  • مهدی اكبری

    (4)

  • شهادت امام صادق(ع)

    (3)

  • میلاد امام رضا و حضرت معصومه

    (4)

  • محرم الحرام ۸۵

    (1)

  • محرم ۸۶ (محمود کریمی)

    (11)

  • مهدی سلحشور محرم ۸۶

    (1)

  • اربعین۸۵

    (1)

  • عباس طهماسب پور محرم ۸۶

    (1)

  • ۲۸ صفر ۸۶ محمد طاهری

    (1)

  • آیت الله وحید خراسانی- تعظیم شعائر حسینی

    (1)

  • میلاد امام علی (ع)

    (3)

  • مهدی اکبری-گلچین فاطمیه۸۷

    (1)

  • اسلام میرزایی - گلچین محرم و صفر ۱۴۲۹

    (1)

  • حاج مهدی سماواتی - میلاد امام علی ۸۷

    (1)

  • اكبری،آیینه چی-شهادت امام موسی كاظم۸۶

    (1)

  • محمود كریمی - میلاد كربلاییان ۸۶

    (1)

  • مرحو سید جواد ذاكر - میلاد امام حسین ۸۱

    (1)

  • مهدی اكبری - سعید قانع ، میلاد انوار كربلا ۸۶

    (2)

  • سید مهدی میرداماد - میلاد انوار كربلا۸۶

    (1)

  • حاج حسن خلج - میلاد انوار كربلا ۸۶

    (2)

  • حسین سیب سرخی ـ میلاد كربلاییان۸۶

    (1)

  • طاهری - سلحشور - گلچین میلاد حضرت ابالفضل ۸۶

    (2)

  • مناظره بین دكتر حسینی قزوینی و مولوی مراد زهی

    (2)

  • حسن خلج - گلچین صفر ۱۴۲۹

    (1)

  • آیت الله وحید خراسانی - فاطمیه ۸۷

    (2)

  • گلچین میلاد امام زمان ۸۶

    (3)

  • www.hoseinie.ir

    (222)

  • + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:47  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:45  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:45  توسط سید موسی09177601592  | 
    آقام آقام آقام كجايي -:- حسن خلج
    ميلاد امام زمان(عج) - باور نداري دلبر من مياد يك روزي ، سايش به خدا بر سر من مياد يك روزي -:- محمود كريمي
    ميلاد امام زمان(عج) - شبيه حيدر آمود از ره ، طبيب قلبم آمد از ره ، خوش آمدي گل نرگش -:- محمود كريمي
    ميلاد امام زمان(عج) - چشمهامو مي‌دوزم به جاده انتظار ، به ته يك جاده كه داره گرد و غبار كه شايد ببينم جمال يك مرد تك سوار -:- محمود كريمي
    ميلاد امام زمان(عج) - شب شبه عشقه ، شبه نوره شب ياره دل تو دلم نيست شايد شبه مرگ انتظاره -:- محمود كريمي
    ميلاد امام زمان(عج) - خودت مي‌دوني با نسيم نفس تو جون مي‌گيرم ، از دست عشقت نمي‌دونم كه بمونم يا بميرم -:- محمود كريمي
    ميلاد امام زمان(عج) - ذكر امن يجيب سرود هر فرشته، دست حق با خط نور رو برگ گل نوشته ، آمده نازنيني كه طاووس بهشته -:- محمد رضا طاهري [
    ميلادامام زمان(عج) - بي تو هواي زمونه سرده ، باغ آرزوها زرده ، دلها پر غصه و درده ، با تو چراغ شبم مهتابه... -:- مجيد بني فاطمه
    مناجات با امام زمان(عج) - آقاجونم، مهربونم، كي مياي دردت به جونم، ازخدا هميشه مي‌خوام كه بياي تا من جوونم، آقاجونم
    روز جمعه شد و دلبر نيومد ، اي خدا کاسه صبرم سر اومد -:- حميد رضا عليمي
    دکلمه : گل هميشه بهارم خدا کند که بيايي
    دعاي فرج به صورت بسيار زيبا و همخواني
    اي دل طوفانيم آرام باش ، يک تپش با تبع من همگام باش(مناجات با امام زمان(عج) ) -:- حاج محمود کريمي
    اي غائب از نظر به خدا مي سپارمت ، جانم بسوختي و به دل دوست دارمت(مناجات با امام زمان(عج) ) -:- حاج محمد رضا طاهري
    ديده را وقف تماشاي کسي بايد کرد ، سينه را صرف تمناي کسي بايد کرد(مناجات با امام زمان(عج) ) -:- حاج منصور ارضي
    کاش صاحب برسد ، اين جوانان همه را در ره خود پير کند ، هيچ کس کاش نباشد نگهش بر راهي چشم بر در بود و دلبر او دير کند(مناجات با امام زمان(عج) ) -:-
    ابا صالح بيا دردم دوا کن... اکنون که کنار تو ام اي دلبر مهرو ، آغوش گشا و به خودم متصلم کن (مناجات با امام زمان(عج) ) -:- حاج منصور ارضي
    فراز منبر گل ، بخوان يک خطبه بلبل ، که امشب جلوه گر شد ، جمال مصلح کل -:- محمدرضا طاهري
    العجل يوسف زهرا(س) سيري کنم در شهردل تا بنگرم جاي تو را... -:- محمدرضا طاهري

    ماه تموم تو دامن نرگس دميده، سر ميزارم به پاي قدم نو رسيده -:- محمود کریمی

    فرشته ها، ستاره ها مي ريزن از آسمون ، ستاره ها چراغ خونه هاي دلامون ، ترانه ها روي لب هر پير و جون، يا مهدي(عج) -:- محمود کريمي

    مه نرگس آمده، به جمالش صلوات، ز خدای ذوالجلال، به جلالش صلوات -:- سعید حدادیان 

    دعای فرج امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

    غم عشقت بیابون پرورم کرد ... هوای وصل بی بال و پرم کرد، به ما گفتی صبوری کن صبوری... (امام زمان (عج) ) -:- محمد رضا طاهری

    تو دلم يه دنيا حرفه كه مي خواهم بگم براتون ... تو بگو به من كجايي تاببوسم خاك پاتون (امام زمان (عج) ) -:- ميرداماد

    فرازهايي از زيارت عاشورا همراه با درد دلي با امام زمان (عج) -:- سعيد حداديان

    به زیر زلفت این، ماه است و یا رو ... به روی ماهت این، شب است و یا مو (امام زمان (عج) ) -:- حمید علیمی

    ای ساربان آهسته ران، کارام جان گم کرده ام ... آخر شده ماه حسین، من میزبان گم کرده ام (امام زمان (عج) ) -:- حمید علیمی

    سايتون سنگينه مولا، كجا رفته اون چشمهاتون، كوچه خيلي وقته مونده، چشم به راه قدمهاتون (امام زمان (عج) ) -:- عبدالرضا هلالي

    دل پریشونم، پریشونم که اربابم نیومد ... بعد عمری عاشقی حتی یک شب خوابم نیومد (امام زمان (عج) ) -:- عبدالرضا هلالی

    نمی دونم دلم دیونه کیست، اسیر نرگس مستونه کیست... -:- طاهری - حدادیان

    اگر آن ماه نمونه، رخ خود را بنمونه، همه بتهای جهان را، سر جاشون می نشونه... -:- محمدرضا طاهری

    یا ابن الزهراء یا ابا صالح... -:- محمد رضا طاهری

    عزیز بی قرینه کی می آیی، صفای زخم سینه کی می آیی... -:- محمود کریمی

    وا شده گل در چمن، آمده جانان من، سیدی یا ابن الحسن... -:- همخوانی

    ای تو روح و روانم، یادت آرام جانم، با غم دوری تو، تا کی زنده بمانم... -:- همخوانی

    درد دلی با امام زمان(عجل الله)

    عطش عشق... -:- حميد رضا عليمي

    اي هر دو عالم بنده ات، صبح آيتي از خنده ات، اي پاکي جانهاي پاک، ياابن الحسن روحي فداک (ميلاد امام زمان(عج) ) -:- حسين سيب سرخي

    اي نغمه همه دلها، زيباترين گل زهرا، نذر چشمهاي زهرايت، تموم هستي دنيا (ميلاد امام زمان(عج) ) -:- حسين سيب سرخي

    آقام آقام آقام آقام مهدي... کجايي (ميلاد امام زمان(عج) ) -:- حسن خلج

    ای مظهر آدینه ام، من عاشق دیرینه ام، عشقت شفای سینه ام، مهدی بیا مهدی بیا 

    دعای فرج به صورت همخوانی

    مناجات با امام زمان(عجل الله) - ما که از دلبرم رویی ندیدم

    آهاي خداي مهربون تنگه دلامون، براي صاحب الزمان تنگه دلامون، براي يار مهربون تنگ دلامون -(گلچین 84) -:- عبدالرضا هلالي

    یک مناجات بسیار زیبا با امام زمان(عجل الله) به صورت دکلمه

    ای قلم سوزلرین دَ اثر یوخ...(مناجات با امام زمان(عج)به زبان ترکی) -:- حاج ابراهیم رهبر

    دکلمه و همخوانی در فراق امام زمان(عج) -:- (تمنا) سید هادی گرسویی

    همخوانی ترکی در فراق امام زمان(عج) -:- (تمنا) سید هادی گرسویی

    گل نرگس آبروی دوعالم، خیالت کی می رود ز خیالم، جمالت جلوه الله -:- (تمنا) سید هادی گرسویی

    یا صاحب الزمان(عج) تو دلم یک دنیا حرفه که می خواهم بگم برا تو، تو بگو به من کجایی تا ببوسم خاک پا تو -:- (تمنا) سید هادی گرسویی

    بیا یاابن الحسن دورت بگردم، بیا تا دست خالی برنگردم -:- (تمنا) سید هادی گرسویی

    ابا صالح یا ابا صالح، فضای این دل دیوانه، گرفته بوی گل نرگس -:- همخوانی

    مناجات با خدا و مناجات با امام زمان(عج) -:- محمود کريمي

    مناجات با امام زمان(عج) و امام علي(ع) شب 21 ماه رمضان 83 -:- محمود کريمي

    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:44  توسط سید موسی09177601592  | 
    دفتر مقام معظم رهبری سایت مسجد مقدس جمکران دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دفتر حضرت آیت الله العظمی بهجت ------------------------------------------------- وبلاگ شخصی حاج سعید حدادیان وبلاگ شخصی محمد حسین حدادیان سایت حاج مهدی مختاری هیئت فاطمیون قم (با مداحی حاج مهدی سلحشور) سایت حاج محمود کریمی هیئت عشاق الحسین (ع) (با مداحی روح الله بهمنی) ------------------------------------------------- هیئت رایه العباس شهرستان گرگان آقا میاد (دوست خوبم امیر) باران بی ابر (دوست خوبم سید ایمان) همه چی (دوست عزیزم محمد رضا) رباتیک و برنامه نویسی (دوست خوبم حسین آقا) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (کربلایی محمد برزین) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (امید ورامینی) یاران حسین شور حسینی عطر شهادت صحبت های دلنشین اول مظلوم کوی عاشقان ترنم عشق زیر نور ماه روضه اشعار فاطمی (آقا حمید رضا) امیر علقمه شمیم حضور عاشقان حضور مردان خدا سلام علی آل یاسین کربلایی 110 وبگاه تخصصی حاج محمود کریمی شرار عشق نوای دل مناجات فرهنگسرای مجازی حنظله اکبری نودهی آینه دوستانه به کجا چنین شتابان بیان حرم علی بن حمزه (ع) شیخ شهید هیئت انصارلحسین علیه السلام چشمه عشق شیعه یعنی ... طلبگی ققنوس یا علی ابن موسی الرضا (ع) عاشقان شهادت بسیجی عاشق ولایت فتونت گروه فرهنگی سردار خیبر هیئت مکتب الشهدا آخرین موعود بهترین سایت دانلود موبایل خانه دوست کجاست ؟ شکوفه عصمت حریم یاس اهل بیت (ع) آموزش مداحی هیئت انصارالحسین سبزوار صفحات انتظار چفیه عشاق الحسین سایت امام زمان (عج) شلمچه تا ظهور منتظریم یاران ناب عطر نرگس سید ذاکرین دل نوشته منتظر 313 آموزش مداحی هیئت محبان جواد علیه السلام فدک حجاب فاطمی دختران با حجاب ماه بنی هاشم فرزند آدم عاشق شهدا هیئت رایه العباس شهرستان دزفول سی پل امام زمان (عج) نفس همیشگیم ظهور سایت تخصصی مداحی کربلایی ایمان زینعلی حقایق ناب ( حاج آقا رجبیان ) حاج علا (دلنوشته های حیرانی) پرسپولیس خادم الحسین هیئت شهدای آل یاسین شهرستان گرگان الواقعه (خاطرات و دست نوشته های شهید ) روستای اندرات کوی عاشقان گل سرخ فروشگاه آنلاین درک کامل از دین احمدی نژاد اصلاح طلب ترین رئیس جمهور ادرکنی تبلیغات رایگان در اینترنت شیعتی (اشعار در مدح اهل بیت (ع) ) فدایی اسلام پیاده تا عرش صهبای صفا وبلاگ ورزشی امید شاداب غروب شلمچه وبلاگ دوستداران حاج مهدی مختاری نماز کریم اهل بیت (هیئت محبان امام حسن مجتبی (ع)) حکایت و روایت یک کلمه حرف حق شب های سکوت این خطی از حکایت مستان کربلاست ثانیه های انتظار با شهدا و برای شهدا جستجوگر فارسی سایت پرشین بلاگ یا اباصالح یا اباصالح المهدی باشگاه وبلاگ نویسان مذهبی پرشین وبلاگ گفتگوی آرام میان شیعه و سنی امام اول علی (ع) مدیریت آموزشی و مباحث پیرامون آن تفریحسرا وبلاگ قرآنی کوثر من پی رد نگاه شهدا می گردم گناه دریا سوخته دل بیرجند امروز ثانیه های انتظار فدایی سید علی آیت الله خامنه ای ادام الله ظله شاهد با اشتیاقی که نیست نسل امروز ذاکر (مداح اهل بیت (ع) سید فاضل میر صادقی ) سوخته پشت هیچستان خونه آقام کجاست پایگاه مقاومت بسیج شهید نعمت زاده عاشق دلشکسته بابام میگه امام رضا مریضارو شفا میده بچه شهید دلتنگ کربلا عشق علیه السلام دانلود جدیدیترین مداحی ها از مداحام معروف به نام آفریدگار جهان هستی اللهم عجل لولیک الفرج حاج مهدی مختاری (محب اهل بیت (ع)) دست نویس های یک برنامه نویس جستجوگر فارسی دهیو! لیست وبلاگ های تخصصی
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:39  توسط سید موسی09177601592  | 
     اس ام اس های مذهبی ماه رمضان فضیلت روزه دار بهره وری از برکات ماه رمضان معنای واژه رمضان دانلود دعای کمیل دانلود زیارت امین الله دانلود زیارت عاشورا دانلود زیارت جامعه کبیره دانلود مناجات امیرالمومنین (ع) دانلود دعای ندبه دانلود دعای ابوحمزه ثمالی دانلود دعای افتتاح تصاویر متحرک مذهبی دانلود مولودی امام زمان (عج) اشعار ولادت امام زمان (عج) چگونگی تولد امام زمان (عج) دانلود مولودی امام سجاد (ع) شناسنامه امام سجاد (ع) اشعار ولادت امام سجاد (ع) شناسنامه امام حسین (ع) شعر میلاد حضرت ابالفضل العباس (ع) شعر میلاد امام حسین (ع) دانلود مداحی شهادت امام کاظم (ع) شناسنامه امام کاظم (ع) اشعار شهادت امام کاظم (ع) پریشانی امام زمان (عج) در روز وفات حضرت زینب (س) شناسنامه امام علی (ع) اشعار ولادت امام علی (ع) شناسنامه امام جواد (ع) زندگینامه شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان) زندگینامه مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت شناسنامه حضرت زهرا (س)
     

     مطالب اخیر 
     

     موضوعات وبلاگ 
    دانستنیها(٢٥) شعر مذهبی(۱٥) امام علی (ع)(٧) شیعه(٧) محرم(٦) روضه - مداحی - مولودی(٥) حضرت زهرا (س)(٤) زندگینامه بزرگان(٤) فاطمیه(٤) امام حسین (ع)(۳) اس ام اس های مذهبی(۳) خاطرات شهدا(۳) روضه - مداحی - مولودی(٢) امام زمان (عج)(٢) امام سجاد (ع)(٢) حضرت عباس (ع)(٢) حضرت رقیه (س)(۱) پیامبر (ص)(۱) امام جواد (ع)(۱) تصاویر متحرک مذهبی(۱) حضرت علی اکبر (ع)(۱) کرامات اهل بیت (ع)(۱) امام محمد باقر (ع)(۱) حضرت زینب (س)(۱) امام کاظم (ع)(۱) قرآن(۱) رهبری(۱) ماه شعبان(۱) ماه رمضان(۱) ماه رمضان(۱) ادعیه و مناجات(۱)
     

     لینکستان 
    دفتر مقام معظم رهبری سایت مسجد مقدس جمکران دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دفتر حضرت آیت الله العظمی بهجت ------------------------------------------------- وبلاگ شخصی حاج سعید حدادیان وبلاگ شخصی محمد حسین حدادیان سایت حاج مهدی مختاری هیئت فاطمیون قم (با مداحی حاج مهدی سلحشور) سایت حاج محمود کریمی هیئت عشاق الحسین (ع) (با مداحی روح الله بهمنی) ------------------------------------------------- هیئت رایه العباس شهرستان گرگان آقا میاد (دوست خوبم امیر) باران بی ابر (دوست خوبم سید ایمان) همه چی (دوست عزیزم محمد رضا) رباتیک و برنامه نویسی (دوست خوبم حسین آقا) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (کربلایی محمد برزین) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (امید ورامینی) یاران حسین شور حسینی عطر شهادت صحبت های دلنشین اول مظلوم کوی عاشقان ترنم عشق زیر نور ماه روضه اشعار فاطمی (آقا حمید رضا) امیر علقمه شمیم حضور عاشقان حضور مردان خدا سلام علی آل یاسین کربلایی 110 وبگاه تخصصی حاج محمود کریمی شرار عشق نوای دل مناجات فرهنگسرای مجازی حنظله اکبری نودهی آینه دوستانه به کجا چنین شتابان بیان حرم علی بن حمزه (ع) شیخ شهید هیئت انصارلحسین علیه السلام چشمه عشق شیعه یعنی ... طلبگی ققنوس یا علی ابن موسی الرضا (ع) عاشقان شهادت بسیجی عاشق ولایت فتونت گروه فرهنگی سردار خیبر هیئت مکتب الشهدا آخرین موعود بهترین سایت دانلود موبایل خانه دوست کجاست ؟ شکوفه عصمت حریم یاس اهل بیت (ع) آموزش مداحی هیئت انصارالحسین سبزوار صفحات انتظار چفیه عشاق الحسین سایت امام زمان (عج) شلمچه تا ظهور منتظریم یاران ناب عطر نرگس سید ذاکرین دل نوشته منتظر 313 آموزش مداحی هیئت محبان جواد علیه السلام فدک حجاب فاطمی دختران با حجاب ماه بنی هاشم فرزند آدم عاشق شهدا هیئت رایه العباس شهرستان دزفول سی پل امام زمان (عج) نفس همیشگیم ظهور سایت تخصصی مداحی کربلایی ایمان زینعلی حقایق ناب ( حاج آقا رجبیان ) حاج علا (دلنوشته های حیرانی) پرسپولیس خادم الحسین هیئت شهدای آل یاسین شهرستان گرگان الواقعه (خاطرات و دست نوشته های شهید ) روستای اندرات کوی عاشقان گل سرخ فروشگاه آنلاین درک کامل از دین احمدی نژاد اصلاح طلب ترین رئیس جمهور ادرکنی تبلیغات رایگان در اینترنت شیعتی (اشعار در مدح اهل بیت (ع) ) فدایی اسلام پیاده تا عرش صهبای صفا وبلاگ ورزشی امید شاداب غروب شلمچه وبلاگ دوستداران حاج مهدی مختاری نماز کریم اهل بیت (هیئت محبان امام حسن مجتبی (ع)) حکایت و روایت یک کلمه حرف حق شب های سکوت این خطی از حکایت مستان کربلاست ثانیه های انتظار با شهدا و برای شهدا جستجوگر فارسی سایت پرشین بلاگ یا اباصالح یا اباصالح المهدی باشگاه وبلاگ نویسان مذهبی پرشین وبلاگ گفتگوی آرام میان شیعه و سنی امام اول علی (ع) مدیریت آموزشی و مباحث پیرامون آن تفریحسرا وبلاگ قرآنی کوثر من پی رد نگاه شهدا می گردم گناه دریا سوخته دل بیرجند امروز ثانیه های انتظار فدایی سید علی آیت الله خامنه ای ادام الله ظله شاهد با اشتیاقی که نیست نسل امروز ذاکر (مداح اهل بیت (ع) سید فاضل میر صادقی ) سوخته پشت هیچستان خونه آقام کجاست پایگاه مقاومت بسیج شهید نعمت زاده عاشق دلشکسته بابام میگه امام رضا مریضارو شفا میده بچه شهید دلتنگ کربلا عشق علیه السلام دانلود جدیدیترین مداحی ها از مداحام معروف به نام آفریدگار جهان هستی اللهم عجل لولیک الفرج حاج مهدی مختاری (محب اهل بیت (ع)) دست نویس های یک برنامه نویس جستجوگر فارسی دهیو! لیست وبلاگ های تخصصی
     
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:39  توسط سید موسی09177601592  | 
     اس ام اس های مذهبی ماه رمضان فضیلت روزه دار بهره وری از برکات ماه رمضان معنای واژه رمضان دانلود دعای کمیل دانلود زیارت امین الله دانلود زیارت عاشورا دانلود زیارت جامعه کبیره دانلود مناجات امیرالمومنین (ع) دانلود دعای ندبه دانلود دعای ابوحمزه ثمالی دانلود دعای افتتاح تصاویر متحرک مذهبی دانلود مولودی امام زمان (عج) اشعار ولادت امام زمان (عج) چگونگی تولد امام زمان (عج) دانلود مولودی امام سجاد (ع) شناسنامه امام سجاد (ع) اشعار ولادت امام سجاد (ع) شناسنامه امام حسین (ع) شعر میلاد حضرت ابالفضل العباس (ع) شعر میلاد امام حسین (ع) دانلود مداحی شهادت امام کاظم (ع) شناسنامه امام کاظم (ع) اشعار شهادت امام کاظم (ع) پریشانی امام زمان (عج) در روز وفات حضرت زینب (س) شناسنامه امام علی (ع) اشعار ولادت امام علی (ع) شناسنامه امام جواد (ع) زندگینامه شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان) زندگینامه مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت شناسنامه حضرت زهرا (س)
     

     مطالب اخیر 
     

     موضوعات وبلاگ 
    دانستنیها(٢٥) شعر مذهبی(۱٥) امام علی (ع)(٧) شیعه(٧) محرم(٦) روضه - مداحی - مولودی(٥) حضرت زهرا (س)(٤) زندگینامه بزرگان(٤) فاطمیه(٤) امام حسین (ع)(۳) اس ام اس های مذهبی(۳) خاطرات شهدا(۳) روضه - مداحی - مولودی(٢) امام زمان (عج)(٢) امام سجاد (ع)(٢) حضرت عباس (ع)(٢) حضرت رقیه (س)(۱) پیامبر (ص)(۱) امام جواد (ع)(۱) تصاویر متحرک مذهبی(۱) حضرت علی اکبر (ع)(۱) کرامات اهل بیت (ع)(۱) امام محمد باقر (ع)(۱) حضرت زینب (س)(۱) امام کاظم (ع)(۱) قرآن(۱) رهبری(۱) ماه شعبان(۱) ماه رمضان(۱) ماه رمضان(۱) ادعیه و مناجات(۱)
     

     لینکستان 
    دفتر مقام معظم رهبری سایت مسجد مقدس جمکران دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دفتر حضرت آیت الله العظمی بهجت ------------------------------------------------- وبلاگ شخصی حاج سعید حدادیان وبلاگ شخصی محمد حسین حدادیان سایت حاج مهدی مختاری هیئت فاطمیون قم (با مداحی حاج مهدی سلحشور) سایت حاج محمود کریمی هیئت عشاق الحسین (ع) (با مداحی روح الله بهمنی) ------------------------------------------------- هیئت رایه العباس شهرستان گرگان آقا میاد (دوست خوبم امیر) باران بی ابر (دوست خوبم سید ایمان) همه چی (دوست عزیزم محمد رضا) رباتیک و برنامه نویسی (دوست خوبم حسین آقا) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (کربلایی محمد برزین) هیئت پیروان ولایت شهرستان گرگان (امید ورامینی) یاران حسین شور حسینی عطر شهادت صحبت های دلنشین اول مظلوم کوی عاشقان ترنم عشق زیر نور ماه روضه اشعار فاطمی (آقا حمید رضا) امیر علقمه شمیم حضور عاشقان حضور مردان خدا سلام علی آل یاسین کربلایی 110 وبگاه تخصصی حاج محمود کریمی شرار عشق نوای دل مناجات فرهنگسرای مجازی حنظله اکبری نودهی آینه دوستانه به کجا چنین شتابان بیان حرم علی بن حمزه (ع) شیخ شهید هیئت انصارلحسین علیه السلام چشمه عشق شیعه یعنی ... طلبگی ققنوس یا علی ابن موسی الرضا (ع) عاشقان شهادت بسیجی عاشق ولایت فتونت گروه فرهنگی سردار خیبر هیئت مکتب الشهدا آخرین موعود بهترین سایت دانلود موبایل خانه دوست کجاست ؟ شکوفه عصمت حریم یاس اهل بیت (ع) آموزش مداحی هیئت انصارالحسین سبزوار صفحات انتظار چفیه عشاق الحسین سایت امام زمان (عج) شلمچه تا ظهور منتظریم یاران ناب عطر نرگس سید ذاکرین دل نوشته منتظر 313 آموزش مداحی هیئت محبان جواد علیه السلام فدک حجاب فاطمی دختران با حجاب ماه بنی هاشم فرزند آدم عاشق شهدا هیئت رایه العباس شهرستان دزفول سی پل امام زمان (عج) نفس همیشگیم ظهور سایت تخصصی مداحی کربلایی ایمان زینعلی حقایق ناب ( حاج آقا رجبیان ) حاج علا (دلنوشته های حیرانی) پرسپولیس خادم الحسین هیئت شهدای آل یاسین شهرستان گرگان الواقعه (خاطرات و دست نوشته های شهید ) روستای اندرات کوی عاشقان گل سرخ فروشگاه آنلاین درک کامل از دین احمدی نژاد اصلاح طلب ترین رئیس جمهور ادرکنی تبلیغات رایگان در اینترنت شیعتی (اشعار در مدح اهل بیت (ع) ) فدایی اسلام پیاده تا عرش صهبای صفا وبلاگ ورزشی امید شاداب غروب شلمچه وبلاگ دوستداران حاج مهدی مختاری نماز کریم اهل بیت (هیئت محبان امام حسن مجتبی (ع)) حکایت و روایت یک کلمه حرف حق شب های سکوت این خطی از حکایت مستان کربلاست ثانیه های انتظار با شهدا و برای شهدا جستجوگر فارسی سایت پرشین بلاگ یا اباصالح یا اباصالح المهدی باشگاه وبلاگ نویسان مذهبی پرشین وبلاگ گفتگوی آرام میان شیعه و سنی امام اول علی (ع) مدیریت آموزشی و مباحث پیرامون آن تفریحسرا وبلاگ قرآنی کوثر من پی رد نگاه شهدا می گردم گناه دریا سوخته دل بیرجند امروز ثانیه های انتظار فدایی سید علی آیت الله خامنه ای ادام الله ظله شاهد با اشتیاقی که نیست نسل امروز ذاکر (مداح اهل بیت (ع) سید فاضل میر صادقی ) سوخته پشت هیچستان خونه آقام کجاست پایگاه مقاومت بسیج شهید نعمت زاده عاشق دلشکسته بابام میگه امام رضا مریضارو شفا میده بچه شهید دلتنگ کربلا عشق علیه السلام دانلود جدیدیترین مداحی ها از مداحام معروف به نام آفریدگار جهان هستی اللهم عجل لولیک الفرج حاج مهدی مختاری (محب اهل بیت (ع)) دست نویس های یک برنامه نویس جستجوگر فارسی دهیو! لیست وبلاگ های تخصصی
     
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:38  توسط سید موسی09177601592  | 

    شناخت كوتاه از حضرت مهدى(عج)

     

    نام: محمّد.

    پدر: امام حسن عسكرى(ع).

    مادر: نرجس.

    القاب: حجت، خاتم، صاحب الزّمان، قائم، منتظَر، و از همه مشهورتر مهدى.

    شكل: چون ستاره درخشان نورانى، و داراى خالى سياه بر گونه راست.

    زاد روز: شب نيمه شعبان 255، هنگام طلوع فجر.

    زادگاه: شهر سامراء.

    غيبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال.

    نمايندگان: چهار نفر از شخصيّتهاى شيعه به نامهاى:

    1 ــ ابو عمرو، عثمان بن سعيد بن عمرو عمرى اسدى، وكيل و نماينده پيشين امام هادى و امام عسكرى عليهما السّلام.

    2 ــ فرزند او، ابو جعفر، محمد بن عثمان بن سعيد، در گذشته304.

    3 ــ أبوالقاسم، حسين بن روح بن ابىبحر نوبختى، در گذشته326.

    4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى، در گذشته329.

    محل اقامت نامبردگان بغداد، و كليّه امور شيعيان و خواستهها و نامههاى آنان به وسيله اين چهار نفر انجام و ردّ و بدل مىشد; و آرامگاه آنان نيز در بغداد مشهور است.

    غيبت كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت.

    نمـايندگان و وظـيفه مردم در دوران غيبت كبرى: كسيكه فقيه خويشتن دار، مخالف هواى نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد، او نماينده امام زمان است; و بر ديگران لازم است از او پيروى كنند; زيرا اينگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد.

    هنگام ظهور: آنگاه كه منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از كسى جز او سخن نگويند.

    محل ظهور: مكّه معظّمه.

    محل بيعت (تعهّد مردم در پيروى از امام): مسجدالحرام، ميان ركن و مقام.

    نشانى: فرشتهاى از بالاى سر او فرياد مىزند: اين مهدى است، او را پيروى كنيد.

    يادگار أنبياء: انگشتر سليمان در انگشت او، عصاى موسى در دستش، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

    ياران: سيصد و سيزده نفر (به عدد اصحاب بدر)، افرادى باشند كه هسته مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند; و در حقيقت كارگردانان اصلى قيام مهدى(ع)، و كارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود كه از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آيند.

    روش حكومتى: بر اساس قرآن و سيره پيامبر(ص) و امام اميرمؤمنان(ع).

    شعاع و دامنه حكومت: سراسر جهان را فرا گيرد; و زمين را از عدل و داد پر كند در حالى كه از جور و ستم پر شده باشد.

    مركز حكومت: مسجد كوفه، مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش على(ع).

    چگونگى پيروزى بر دشمنان: همانند پيروزى جدّ عالى مقامش پيامبر اكـرم(ص) بر كافران و مشركـان، خداوند او را با گـروههاى منظّم هزار نفرى از فرشتگان يا سه هزار نفرى كه از آسمان فرود آمدند يا پنج هزار نفرى كه داراى نشان مخصوص بودند مدد داد; و نيز در جبهههاى جنگ ياريش كند، آنچنان كه مؤمنان را در حال شكست در بدر و ديگر جبهههاى فراوان و روز تاريخى حنين یارى و پيروز فرمود و در جنگ احزاب، رعب و وحشت در دل كفار و مشركان فرو ريخت.

    مدت زمامدارى: روايات كه اكثراً مربوط به اهل تسنّن استـ در اين باره باختلاف سخن گفته، امّا به عقيده شيعه خدا آگاه است.

    وزير و معاون: عيسى(ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان وزير با حضرتش همكارى نمايد.

    بركات حكومت و رهبرى او: درهاى خير و بركت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا كشد; مردم همه در رفاه و بىنيازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پيوسته گردند، آنچنان كه مسافران را به برداشتن توشه نيازى نخواهد بود; و اگر زنى يا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند كسى را با آنها كارى نباشد

    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 15:35  توسط سید موسی09177601592  | 

    بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار رئيس‌جمهور و اعضاي هيأت دولت به نقل از سايت رسمي مقام معظم رهبري

         

    حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي عصر امروز در ديدار رئيس جمهور و اعضاي هيأت دولت بر پيگيري رويکردهاي اساسي همچون عدالت – فساد ستيزي – حمايت از طبقات ضعيف – ساده زيستي – توجه به مناطق محروم و تلاش خستگي ناپذير براي حل مشکلات مردم بويژه تورم و اشتغال تأکيد کردند.
    ايشان همچنين سند چشم انداز 20 ساله را معيار و ملاک سنجش فعاليتهاي دولت برشمردند و دولت دهم را به اجراي کامل سياستهاي اصل 44 – پرهيز از شتابزدگي – توجه به ديدگاههاي نخبگان – اهتمام به فرهنگ – رعايت دقيق قانون – استقبال از نقدهاي خيرخواهانه – مغتنم شمردن توصيه هاي علما و مراجع – و طراحي و تدوين الگوي اسلامي – ايراني پيشرفت توصيه کردند.
    در اين ديدار که اعضاي دولت نهم نيز حضور داشتند رهبر انقلاب اسلامي ياد شهيدان رجايي و باهنر را گرامي دانستند و با اشاره به تثبيت و استقرار دولت افزودند: حضور 85 درصدي ملت در انتخابات پرشور و فراموش ناشدني 22 خرداد، نشان دهنده اراده، اختيار و احساس مسئوليت مردم در تعيين مسئولان کشور است که همه بايد اين لطف بزرگ خداوند را نسبت به نظام و انقلاب، شاکر باشند.
    حضرت آيت الله خامنه اي، با اشاره به ضرورت درک صحيح پيام هاي حضور چهل ميليوني مردم در انتخابات و انتخاب يک رئيس جمهور با نصاب جديد حدود 25 ميليوني خاطرنشان کردند: اگر مسئولان کشور و نخبگان و زبدگان سياسي اين پيامها را درک کنند بسياري از گرهها و مشکلات حل مي شود.
    ايشان حضور 85 درصدي ملت در انتخابات دهم رياست جمهوري را پتک جمهوريت بر سر دشمنان انقلاب دانستند و افزودند: ملت و انقلاب اسلامي با اين حرکت جمهوريت خود را با فريادي قوي اثبات کردند.
    حضرت آيت الله خامنه اي تثبيت اسلاميت نظام را از ديگر پيامهاي انتخابات 22 خرداد برشمردند و افزودند: سخنان نامزدهاي رياست جمهوري مبني بر پايبندي به اسلام و انقلاب و خط امام نيز در واقع نشان مي دهد که ملت به اين سمت گرايش دارد و به همين علت نامزدهاي محترم تلاش مي کردند خود را دلبسته امام و انقلاب نشان دهند.
    رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه افزودند: انتخابات رياست جمهوري دهم صفحه تازه اي در حيات انقلاب و نظام گشود البته واکنش برخي نسبت به اين حرکت عظيم مردمي، نجيبانه، جوانمردانه و اخلاقي نبود اما آنچه براي کشور و تاريخ مهم و ماندني است نعمت الهي حرکت عظيم مردم و جريان پربرکت انقلاب اسلامي است.
    ايشان مسئولان و بيش از همه رئيس جمهور را به شکرگزاري و مغتنم شمردن اين نعمت الهي و پرهيز کامل از غرور فراخواندند و تأکيد کردند: بايد به رأي مردم مفتخر و مستظهر بود اما در اوج تواضع، از هرگونه غرور پرهيز کرد چرا که غرور از دامهاي بزرگ شيطان است و انحرافات و انحطاطات گوناگوني را بهمراه مي آورد.
    حضرت آيت الله خامنه اي با تشکر از زحمات يکايک اعضاي دولت پرتلاش نهم، ورود به عرصه خدمت به مردم را به دولت دهم خوش آمد گفتند و افزودند: موقعيت کنوني، کار فراوان کمي همراه با ظرافت و کيفيت کامل مي طلبد که به فضل الهي آقاي رئيس جمهور خستگي نشناس و پرانرژي در همين مسير حرکت مي کنند.
    رهبر انقلاب اسلامي با بيان توصيه هاي دهگانه به دولتمردان افزودند: توکل و توجه به خدا و مستحکم ساختن درون و باطن، مهمترين عامل پيروزي بر همه مشکلات و دشواريهاست.
    ايشان دولت دهم را به آمادگي براي مواجهه با انواع بدخواهي ها و توطئه ها توصيه کردند و افزودند: عليه اين دولت و عليه نظام تلاشهاي فراواني انجام خواهد شد اما تواناييها، اميدها و فرصتهاي دولت و ملت بيشتر از همه توطئه ها و مشکلات پيش روست.
    رهبر انقلاب اسلامي ، ادامه رويکردهاي اساسي دولت نهم نظير عدالت – مبارزه با فساد – حمايت از قشرهاي ضعيف – ساده زيستي – توجه به مناطق محروم و تلاش بي پايان براي حل مشکلات مردم را ضروري خواندند و افزودند: ادامه تلاش در اين مسير، خدا را راضي و مردم را هم خشنود خواهد کرد.
    حضرت آيت الله خامنه اي، با اشاره به لزوم تعريف دقيق عدالت خاطرنشان کردند: بايد در همه کارها و رفتارها، حتي در قضاوتها و موضعگيريها، عدالت و تعادل را شاخص قرار داد.
    رهبر انقلاب اسلامي توزيع نشدن عادلانه ثروت و درآمد عمومي کشور را نمونه مشخصي از بي عدالتي خواندند و خاطرنشان کردند: در بحث يارانه ها، قشرهاي فقير از کمکهاي دولت بهره کمتري مي برند که هدفمند کردن يارانه ها که به دولتهاي قبلي نيز توصيه مي شد مي تواند اين مشکل را حل کند.
    ايشان در بحث عدالت، توجه به عقلانيت و معنويت را نيز ضروري دانستند و افزودند: برخي برخوردهاي افراطي بعضي گروهها در گذشته، اکنون به تغييرات 180 درجه اي مواضع آنها تبديل شده است چرا که عدالت خواهي آنان با عقلانيت و تفکر همراه نبود.
    توصيه سوم رهبر انقلاب به دولت دهم، توجه کامل به سند چشم انداز بيست ساله بود.
    حضرت آيت الله خامنه اي در اين زمينه افزودند: سند چشم انداز به تعبيري، بعد از قانون اساسي مهمترين سند کشور است بنابراين بايد هم فعاليتها و جهت گيريهاي کاري دولت با شاخص سند چشم انداز سنجيده شود.
    ايشان گذشت 4 سال از آغاز اجراي سند چشم انداز را يادآوري کردند و افزودند: بايد به سمت آينده روشن پيش بيني شده در اين سند مهم حرکت کنيم و دولت دهم بايد ضمن تنظيم سرعت اجراي برنامه ها، سهم خود را در تحقق اهداف اين سند، پيگيري و ادا کند.
    اجراي کامل سياستهاي اصل 44، توصيه ديگر رهبر انقلاب به رئيس جمهور و کابينه جديد بود.
    ايشان کارهاي انجام شده در اين زمينه را ناکافي دانستند و افزودند: نبايد منتظر تغييرات اساسي در زيرساختها و تصويب طرح تحول اقتصادي ماند و کار را به بن بست رسيده فرض کرد بلکه بايد به هر شکل ممکن، در مسير اجراي سياستهاي اصل 44 به جلو رفت.
    رهبر انقلاب اسلامي حل مشکلات اقتصادي کشور و مردم به ويژه تورم و اشتغال را بسيار مهم خواندند و افزودند: بايد به گونه اي برنامه ريزي و تلاش کرد که فشار تورمي به مردم از ابعاد مختلف از جمله از ناحيه هزينه خدمات دولتي کم شود.
    سخنان حضرت آيت الله خامنه اي در ديدار با دولت دهم با تأکيد بر پرهيز از شتابزدگي در طرحهاي اقتصادي و بهره گيري مناسب از ديدگاههاي کارشناسي ادامه يافت.
    ايشان در اين زمينه تأکيد کردند: از ديدگاههاي کارشناسي درست و دقيق، به ويژه در مسائل اقتصادي، مالي و پولي به طور کامل استفاده کنيد زيرا کم توجهي به مسائل کارشناسي در مباحث اقتصادي ممکن است به زيانهاي بزرگي منجر شود.
    اهتمام به مسائل فرهنگي و توجه کامل به هدف گذاري صحيح فرهنگي توصيه ديگر رهبري انقلاب به رئيس جمهور و دولت بود.
    ايشان تأکيد کردند: وظيفه مسئولان، اداره امور زندگي مردم همراه با هدايت جامعه است بنابراين از ظرفيتها و امکانات دستگاههاي حکومتي نظير صدا و سيما – فرهنگ و ارشاد اسلامي – آموزش و پرورش – و آموزش عالي به گونه اي استفاده کنيد که مردم به مباني ديني بيشتر علاقمند و پايبند شوند.
    حضرت آيت الله خامنه اي با رد گرايشهاي بي مبنا و افراطي در باب فرهنگ افزودند: بايد مسائلي را که مبناي صحيح ديني و شرعي دارد با افتخار تبليغ و ترويج کرد.
    حضرت آيت الله خامنه اي دولت دهم را به پايبندي کامل و رعايت دقيق قانون توصيه و خاطرنشان کردند: اگر در مسئله اي، قانون ناديده گرفته شد موضوع به نقض يک قانون ختم نمي شود بلکه راهي براي بي اعتنايي به قانون بازخواهد شد.
    سينه گشاده، روي گشوده و گوش شنوا در مقابل نقد و انتقاد هشتمين توصيه حضرت آيت الله خامنه اي به دولت جديد بود.
    ايشان خاطر نشان کردند: هدف از برخي انتقادهاي داخلي که به پشتوانه رسانه هاي بيگانه صورت مي گيرد تخريب است اما نقدهاي مصلحانه و خيرخواهانه اي هم وجود دارد که از سوي طرفداران دولت هم نيست که بايد به آنها توجه و عمل کرد.
    رهبر انقلاب اسلامي اقدام دولت نهم را در تحمل اهانتها و کينه توزيها داراي اجر الهي دانستند و افزودند: نبايد در اين راه خسته شد يا انتقادهاي کوچک را حمل بر دشمني کرد.
    حضرت آيت الله خامنه اي رئيس جمهور و همراهانش در کابينه را به مغتنم شمردن توصيه ها و نصيحتهاي مراجع، علما و بزرگان ديني توصيه مؤکد کردند و افزودند: بزرگان علما در مناطق مختلف کشور و مراکز حوزه هاي علميه، طرفداران نظام اسلامي هستند و خدمات دولت را هم مي بينند بنابراين توصيه هاي آنان از روي محبت و علاقه مندي است و بايد مغتنم شمرده شود.
    ايشان همچنين استقبال از انتقادات نخبگان و فرزانگان دانشگاهي را موجب قوي تر شدن پشتوانه دولت برشمردند و افزودند: ممکن است نخبگان خيرخواه، اعتراضي هم داشته باشند که لازم است با استقبال از آنها ذهن فعال و پوياي نخبگان را براي خود ذخيره کرد.
    طراحي و تدوين الگوي اسلامي – ايراني پيشرفت و استفاده از متفکرين براي تحقق اين مهم، آخرين توصيه رهبر انقلاب به دولت بود.
    حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به لزوم همراهي ذاتي عدالت با برنامه هاي پيشرفت تأکيد کردند: بگونه اي حرکت کنيد که اقدامات شما در فرصت 4 ساله خدمت، پايه هاي محکمي براي مسئولان آينده کشور فراهم کند تا انشاءالله در همه زمينه ها حرکتي قوي تر از دولت نهم انجام شود.

    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 14:18  توسط سید موسی09177601592  | 

    امشب رحمت دوست جاریست، مانند رود، نه! مانند باران، اگر دلتان لرزید، بغضتان ترکید، کسی اینجا محتاج دعاست، اگر یادتان بود باران گرفت دعایی به حال من بیابان کنید

     

     

     

    امشب سر مهربان نخلى خم شد،،، در کیسه نان بجاى خرما غم شد/ در کنج خرابه ها زنى شیون کرد ،،، همبازى کودکان کوفه کم شد..

     

     

     

    باشورحسینى وصلابت حسنى درسوگ علی میگرییم. دعایتان توشه ی بی برگی ما

     

     

     

    امشب تمام آینه ها را

    صدا کنید. گاه اجابت است رو به سوی خداکنید. ای دوستان آبرودار در نزد حق، درنیمه شب قدرمرا هم دعا کنید.

     

     

     

    چون نامه جرم ما به هم پیچیدند * بردند به دیوان عمل سنجیدند * بیش ازهمگان گناه مابود ولی ما را به محبت علی(ع)بخشیدند

    با عرض تسلیت در لیالی قدر این حقیر را از دعای خیر خویش فراموش نکنید.التماس دعا

     

     

     

    مارا به دعا کاش فراموش نسازند

    رندان سحر خیز که صاحب نفسانند

     

     

     

    از عرش صدای ربنا می آید

    آوای خوش خدا خدا می آید

    فریاد که درهای بهشت باز کنید

    مهمان خدا سوی خدا می آید

     

     

     

    گویند کریم است و گنه می بخشد......گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم

     

     

     

    قاآنی:شرمنده از آنیم که در روز مکافات/اندر خور عفو تو نکردیم گناهی

     

     

     

    میگن هر موقع آب می نوشی بگو "یا حسین" این روزا وقتی آب می بینی و نمی نوشی ، آروم بگو "یا ابا الفضل"

     

     

     

    یا رب ز تو امروز عطا می طلبم

    هشیاری و بخشش خطا می طلبم

    مقبولی روزه و نماز و طاعات

    از درگه لطفت به دعا می طلبم

     

     

     

    یکی ازبهترین وقت های دعا که مستجاب میشه وقتی هست که از همه چیز نا امید

    هستیم و یک ذره غرور هم نداریم . بخصوص اگر موقع افطار باشد . . .

     

     

     

    ز مردم دل بکن یاد خدا کن . خدا را وقت تنهایی صدا کن . در آن حالت که اشکت می چکد گرم . غنیمت دان و ما را هم دعا کن

     

     

     

    کاش در این رمضان لایق دیدار شوم / سحری با نظر لطف تو بیدار شوم

    کاش منت بگذاری به سرم مهدی جان / تا که هم سفره ی تو لحظه ی افطار شوم

     

     

     

    مارا به دعا کاش نسازند فراموش / رندان سحرخیز که صاحب نفسانند

     

    http://amin.mihanblog.com



    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 12:24  توسط سید موسی09177601592  | 

    sound/ audio/ صوت
    مشروح بيانات مقام معظم رهبري در نماز جمعه با شكوه تهران

    خبرگزاري فارس: بزرگترين نماز جمعه تهران به امامت رهبر فرزانه انقلاب و با حضور پرشور و با شكوه مردم برگزار شد.

    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:32  توسط سید موسی09177601592  | 


    audio / صدا
    مراسم تحليف محمود احمدي نژاد به عنوان رئيس‌جمهوري اسلامي ايران

    خبرگزاري فارس: مراسم تحليف احمدي نژاد رئيس جمهوري اسلامي ايران امروز چهارشنبه چهاردهم مرداد ماه در صحن علني مجلس شوراي اسلامي با حضور روساي قوه ، نمايندگان مجلس، شخصيت هاي كشوري و لشكري ، سفرا و مسولان رسانه ها برگزار شد.



    audio/فايل صوتي
    پيام مقام معظم رهبري در ديدار با موسوي

    خبرگزاري فارس: به ياري پروردگار انتخابات با اتقان ، صحت و آرامش خوبي برگزار شد و شما هم مسائل مورد نظر را از طريق قانوني پي‌گيري كنيد.



    audio /sound/صوت سخنان مقام معظم رهبري
    مشروح سخنان مقام معظم رهبري در بيستمين سالگرد امام خميني(ره)

    خبرگزاري فارس: مقام معظم رهبري در جمع پرشور زائران حرم مطهر امام راحل تصريح كردند كه من قبول نمي‌كنم سخن كساني را كه تصور مي كنند ملت ما به خاطر پايبندي به مباني و اصول خود در دنيا خار شده است.



    صوت/audio /صوت پدر شهيد جهان آرا
    مصاحبه تلفني با پدر شهيد جهان آرا

    خبرگزاري فارس: در مصاحبه تلفني ، پدر شهيد جهان آرا حمايت خود را از كانديداي رياست جمهوري محمود احمدي نژاد اعلام نمود.



    گروه صوت و تصوير
    رهنمودهايي از عارف فقيد حضرت آيت الله العظمي بهجت (ره)

    خبرگزاري فارس: خداوند توفيق بدهد به اينكه هر چه مي دانيم عمل نمائيم. تا كسي دستش را جلوي چشمش گذاشته روز و شب را نمي بيند، هيچ چيز ديگر را هم نمي بيند. عمل نكردن به معلومات هم همين طور است.



    گروه صوت و تصوير
    مشروح سخنان مقام معظم رهبري در جمع پرشور مردم كردستان

    خبرگزاري فارس: مقام معظم رهبري در اولين ساعات ورود خود به استان كردستان در جمع پرشور مردم اين استان به ايراد سخن پرداختند.(فايل صوتي)



    گروه صوت و تصوير
    مصاحبه با رئيس شوراي اجرايي جبهه ملي افغانستان درباره جنايت اخير امريكا در اين كشور

    خبرگزاري فارس: جنگنده‌هاي آمريكايي روستاي "گراني " از توابع شهرستان "بالابلوك " ولايت فراه در غرب افغانستان را بمباران كردند كه طي آن 147 نفر از شهروندان بي گناه اين شهر كشته شدند. اين جنايت همزمان با حضور كرزاي نخست وزير افغانستان در آمريكا، براي شركت در نشستي جهت مبارزه با تروريسم رخ داد.



    گروه صوت و تصوير
    انتشار 4 اذان جديد رونمائي شده

    خبرگزاري فارس: 4 اذان جديد با صداي محمدحسين سبزعلي، سعيد طوسي و حميدرضا الاجگردي پس از 11 سال رونمائي و آماده پخش در شبكه هاي صدا و سيما شد.



    گروه صوت و تصوير
    پيام مقام معظم رهبري درباره جنايت عليه زائران حسيني

    خبرگزاري فارس: حادثه مصيبت بار تروريستي در عراق و شهادت مظلومانه زائران حسيني و راهيان حرم دوست، دلهايي را غمزده و عزادار كرد كه به عشق خاندان پيامبر مي‌تپد و سعادت و فلاح را در پيروي از محمد و آل محمد صلي الله عليه و عليهم مي داند.



    گروه صوت و تصوير
    فايل صوتي اظهارات مجتهد شبستري در زير سئوال بردن عصمت پيامبر اعظم(ص)

    خبرگزاري فارس: مجتهد شبستري طي سخناني عصمت پيامبر اعظم(ص) را زير سئوال برده است. خبرگزاري فارس فايل صوتي سخنراني وي در دانشگاه صنعتي اصفهان منتشر مي كند.



    به مناسبت فرارسيدن ايام محرم
    نواهاي مختلف زيارت عاشوراي امام حسين(ع)

    خبرگزاري فارس: علقمه بن محمد حضرمي از امام باقر(ع) نقل كرده است كه حضرت فرمود: هر كس امام حسين(ع) را با اين زيارت (زيارت عاشورا) زيارت كند خداوند متعال صدهزار هزار درجه به او بدهد و مثل كسي باشد كه با امام حسين(ع) شهيد شده باشد و از آن روزي كه امام حسين(ع) شهيد شده و هر پيغمبر و رسولي و هر كس كه آن حضرت را زيارت كرده، خداوند ثواب همه آنها را در نامه اعمال او بنويسد.



    گروه صوت و تصوير
    هشدار امام خميني(ره) به كشورهاي مسلمان درباره خطر رژيم صهيونيستي

    خبرگزاري فارس: در اين پيام امام خميني(ره) ضمن انتقاد شديد از سكوت كشورهاي مسلمان به آنها درباره خطر رژيم صيهونيستي هشدار مي دهد.


    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:31  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:22  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:20  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:20  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:19  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:18  توسط سید موسی09177601592  | 
    + نوشته شده در  چهارشنبه 18 شهریور1388ساعت 11:16  توسط سید موسی09177601592  | 
    احمدي نژاد در نشست خبري با لاريجاني -1
    نتيجه راي اعتماد هرچه باشد براي كشور خير است

    خبرگزاري فارس: رييس جمهور گفت: مجلس در تمامي موارد نظرات دولت را شنيد و افرادي به صورت تند يا نرم مباحثي را درباره وزراي پيشنهادي مطرح كردند كه نتيجه آن هرچه باشد براي كشور خير است اگرچه انتظار اين است كه همه وزرا راي بياورند اما به صورتي كه نمايندگان كابينه را تاييد كنند از آنان قدرداني مي‌كنيم.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كشورمان كه پيش از ظهر امروز پنجشنبه در نشست خبري مشترك با رئيس مجلس سخن مي‌گفت بررسي راي اعتماد وزرا را در ماه مبارك رمضان و نيز در آستانه ميلاد امام حسن و هفته دولت گرامي داشت.
    وي افزود: همانطور كه همه جهان ديدند در ايران مردم و انديشه زلال الهي آنان حاكم است.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه اراده ملت ايران در چارچوب آرمان‌هاي الهي در همه اركان جمهوري اسلامي ايران جاري است اظهار داشت: در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به مردم آنچنان اهميت داده شده است كه در برخي از ارگان‌ها و نهادها از دو الي سه جهت راي مردم اعمال مي‌شود.
    وي افزود: يكي كابينه است يعني رئيس جمهور برآمده از راي مردم ايران است و او وزرا را تعيين و انتخاب مي‌كند كه اين در برخي كشورها دنيا برايشان كفايت مي‌كند اما در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران اين امر دو قبضه شده و نمايندگان هم برآمده است از آراي ملت هستند. از اين رو انتساب وزرا از اين دو ناحيه نشأت مي‌گيرد.
    رئيس جمهور اسلامي ايران با تاكيد بر اينكه انتخاب وزرا از سوي رئيس جمهور بصورت كاملا آزاد انجام شد گفت: پس از مشورت‌ و بررسي‌هاي گوناگون نگاه رئيس جمهور در كابينه متبلور و كابينه‌اي هماهنگ، متخصص، كارآمد و مردمي معرفي شد.
    وي با اشاره به همكاري مجلس در راي اعتماد به وزراي پيشنهادي دولت افزود: در آن طرف ديديم كه نمايندگان با مشورت، جديت، احساس مسئوليت مثال‌زدني و با علاقه كار بررسي وزرا را از 15 قبل انجام داده‌اند و در اين زمينه فضاي مجلس كاملا آزاد، پيگير و جدي بود.
    احمدي‌نژاد با اشاره به اينكه همه مسائلي كه درباره يك وزير بايد به نمايندگان از جمله زندگي شخصي، تخصص و تجربه انجام مي‌شد به آنان منتقل شد خاطرنشان كرد: فضاي تعامل دولت و مجلس فضايي دوستانه، اعتقادي و آرماني است و معتقدم كه فضاي حاكم بر اين روابط فضاي احساس در يك سنگر بودن است كه همه اين موارد نشان‌دهنده رشد و ظرفيت بي‌نظير نظام جمهوري اسلامي ايران براي اداره درست جامعه است.
    رئيس جمهور با قدرداني از رئيس و هيئت رئيسه مجلس كه به صورت مستمر و مداوم در كنار كار فراكسيون‌ها، كميسيون‌ها، جلسات استاني و تخصصي كار وزرا را انجام داده‌اند بيان داشت: در تمامي اين موارد نظرات دولت را مجلس شنيد و افرادي به صورت تند يا نرم مباحثي را درباره وزراي پيشنهادي مطرح كردند كه نتيجه آن هرچه باشد براي كشور خير است اگرچه انتظار اين است كه همه وزرا راي بياورند اما به صورتي كه نمايندگان كابينه را تاييد كنند از آنان قدرداني مي‌كنيم.
    وي اين دوره از همكاري دولت و مجلس را آغاز يك فصل تخصصي بين خادمان مردم در دولت و مجلس عنوان كرد.

    + نوشته شده در  پنجشنبه 12 شهریور1388ساعت 14:26  توسط سید موسی09177601592  | 
    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كه صبح امروز پنج شنبه در صحن علني مجلس و پس از پايان سخنان موافقان، مخالفان و وزراي پيشنهادي، در دفاع نهايي از 21 وزير معرفي شده خود سخن مي‌گفت، از برگزاري اولين جلسه هيئت دولت دهم در روز يكشنبه خبر داد و گفت: اين جلسه در محضر ثامن الائمه (ع) در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.
    وي از همه نمايندگان مجلس دعوت كرد تا در اين جلسه حضور داشته باشند.
    + نوشته شده در  پنجشنبه 12 شهریور1388ساعت 14:25  توسط سید موسی09177601592  | 
    احمدي‌نژاد در سخنان پاياني جلسه راي اعتماد:
    شهادت مي‌دهم كه تمامي بحث‌هاي نمايندگان مجلس دلسوزانه بود

    خبرگزاري فارس: رئيس جمهور گفت: شهادت مي‌دهم كه تمامي بحث‌ها دلسوزانه بود و همه براي اصلاح امور كشور، بهتر شدن كارها و پيشرفت كشور سعي وتلاش كردند و همه هدفشان اين بود كه كار در كشور بهتر انجام شود.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس محمود احمدي نژاد رئيس جمهوري كشورمان در سخنان پاياني خود در جلسه راي اعتماد به وزاري پيشنهادي در صحن مجلس با اشاره به جلسه راي اعتماد نمايندگان به وزار اظهار داشت: امروز روز پنجمي است كه نمايندگان در جلسه علني فشرده راي اعتماد به وزرا را بررسي مي‌كنند و تقريبا ده روز قبل از شروع بررسي همه نمايندگان محترم درگير انجام اين مسئوليت سنگين بودند و من صميمانه از اين مجاهدت الهي شما تشكر مي‌كنم.
    وي افزود: در اين پنج روز در دو روز اول و امروز بنده در مجلس حضور داشتم و بقيه جلسات را نيز از ابتدا تا انتها ديده و شنيدم و آن را پيگيري كردم وبه لطف خدا بحث‌هايي كه در مجلس مطرح شد بحث‌هاي كارشناسي، عميق و در جهت تكميل كار و اصلاح كار بود و اين صحنه‌اي كه در چهار الي پنج روز اتفاق افتاد كه شايد بعد از انقلاب اين ميزان وقت براي بررسي كابينه بي‌سابقه و كم سابقه بوده نشان دهنده چند ويژگي و چند پيام است.
    رئيس جمهور با اشاره به اين ويژگي‌ها و پيام‌ها گفت: اول من بايد در اينجا شهادت ‌دهم كه تمامي بحث‌ها دلسوزانه بود و همه براي اصلاح امور كشور، بهتر شدن كارها و پيشرفت كشور سعي وتلاش كردند و همه هدفشان اين بود كه كار در كشور بهتر انجام شود و من از تمامي نمايندگان، مخالفان و موافقان وزرا و حتي از كساني كه از فرصت استفاده كردند و گفتگويي نيز با حوزه انتخابيه در قالب تذكر داشتند تشكر مي‌كنم.
    احمدي نژاد در ادامه اظهار داشت: بحث‌ها كاملا آزاد بود و شايد كمتر در دنيا اتفاق بيفتد كه رسانه ملي به طور كامل بحث رسيدگي به يك كابينه را به طور مستقيم پخش كند و همه دنيا مشاهده كرد كه بحث‌ها كاملا ازادانه بود و هر فردي هر نظري كه داشت بيان كرد و به لطف خدا اكثرا رعايت احترام به حدود صورت گرفت و اين نشان دهنده زنده بودن مجلس است و يك مجلس زنده مي‌تواند پشتوانه دولت، نظام و ملت باشد و همه دنيا مشاهده كرد كه فراتر از اين خط‌كشي‌ها مجلس، مجلسي زنده و حاضر است و مجلسي است كه در برابر حقوق ملت احساس مسئوليت مي‌كند و اين بحث‌ها نشان داد كه در ايران مبناي عمل مديران كشور و قواي سه گانه اعتقادات، آرمان‌ها، حقوق ملت، منافع ملي بوده و اين باعث افتخار ما است.
    وي افزود: بحث‌ها در اين چند روز نشان داد كه دمكراسي در ايران حقيقي است و واقعا نظر مردم و نمايندگان و نظر برآمده از آراي مردم است و رئيس جمهور منتخب مردم به طور آزادانه وزراي خود را انتخاب كرد و آنها را به مجلس معرفي كرد و مجلس نيز به طور آزادانه بررسي كرد و همه مسائل را زير ذره‌بين داشت و به لطف خدا آزادانه نيز تصميم خواهد گرفت و اين يك تراز جديد از دمكراسي در جهان است و ما به اين الگو و تراز افتخار مي‌كنيم.
    رئيس جمهور ادامه داد: در ايران به فضل حاكميت الهي و انقلاب اسلامي و امام و به فضل حاكميت انديشه ولايي اسلامي آنچنان رشد و آزادي و حريتي حاكم شده است كه هيچ كس نمي‌تواند نظر خود را به كسي تحميل كند و همه بايد قانع شوند و تصميم بگيرند و به يك نتيجه برسند و اين موجب استحكام و استواري نظام است و همه ما نيز چنين چيزي را مي‌خواهيم و مشاهده كرديم كه رابطه مجلس و دولت يك رابطه كاملا صميمي، اعتقادي و مسئوليتي است اما بسيار برادرانه است و همه باهم مي‌خواهند كه كشور را جلو ببرند و همه مشاهده كرديم كه مجلس ودولت هر دو پاي آرمانهاي انقلاب با اقتدار ايستاده‌اند و كساني كه در دنيا خيال مي‌كنند با تبليغات و هياهو و حرفهاي بي‌ربط مي‌توانند رابطه مجلس، دولت و مديران كشور را بر هم بزنند و آن‌ها را دلسرد كنند و مشغول كارهاي انحرافي كنند و يا دولت را دلسرد كنند و نظام را در جهان تضعيف كنند بدانند كه اين مجلس اين دولت با هم و دست در دست يكديگر پاي آرمانهاي امام و انقلاب ايستاده‌اند و هزينه‌هاي آن را خواهند پرداخت و توي دهن دشمن خواهند زد و امانت انقلاب را با سلامت و سرافرازي به نسل‌هاي بعدي تحويل خواهند داد.
    احمدي نژاد با اشاره به رابطه دولت و مجلس گفت: به دليل اينكه بنده در جلسات استاني جلسات هشت ساعته را دارم و بايد به طور مستمر به حرفها و مباحث گوش كنم متوجه هستم كه بر روي اين صندلي‌ها پنج ساعت نشستن و گوش دادن و مشورت كردن و نظر دادن بسيار سخت است و مردم نيز اين سختي را بدانند خصوصا براي كساني كه اهل فكر خطابه ونظر هستند كه بيشتر نمايندگان مجلس همين طور هستند.
    وي افزود: مجلس و دولت مصمم هستند كه باهم كشور را بسازند و مصمم هستند كه عدالت را پياده كنند چرا كه اجراي عدالت آرمان مشترك دولت و مجلس است و رسيدگي به مناطق محروم و ضعيفان، اصلاح ساختارها، بالاتر بردن پرچم عزت ملت ايران در جهان، حمايت از ملت‌هاي مستضعف و مظلوم، حمايت از جريان انقلاب اسلامي در جهان آرمان مشترك اين دو قوه است و من مطمئن هستم كه مجلس و دولت قدر اين مسئوليت و توفيق الهي را به خوبي مي‌شناسند و با كمك هم آن را اجرا خواهند كرد.
    رئيس جمهور با اشاره به رابطه كاري مجلس و دولت اظهار داشت: حقيقت اين است كه همه ما يك خانواده هستيم و درست است كه قوا از يكديگر مستقل هستند اما يك خانواده هستيم و اين استقلال قوا و تقسيم كار براي التزام امور است و گرنه هيچكس در برابر فرد ديگري قرار ندارد و همه در كنار هم و در يك سنگر هستيم و مشاهده كرديد كه وزرا نيز مانند خود شما مردمي، پاك و انقلابي و مومن، پرتلاش و دلسوز هستند و برآمده از متن مردم و براي مردم و در خدمت مردم و انقلاب هستند.
    احمدي نژاد با بيان اينكه من در اين دوره به تجربيات جديدي دست پيدا كردم اظهار داشت: من در اين دوره به اين نتيجه رسيدم كه بالاخره دولت بايد در خدمت و در تعامل و همكاري با آحاد نمايندگان مردم باشد و آقاي رحيمي را نيز مامور كردم كه با نظر خودشان و البته به نظر من ماهي يك بار همه با هم بنشينيم و فارغ از اين دوربين‌ها كار مشترك خود را كه شامل مناطق و حوزه‌هاي انتخابيه و كل كشور است را با هم حل كنيم و آن چيزي كه به عهده مجلس است خود مجلس و آن چيزي كه به عهده دولت است خود دولت پيگيري كند.
    وي در خصوص رابطه وزرا با مجلس نيز اظهار داشت: رابطه وزرا با مجلس نيز چنين رابطه‌اي است و همه باهم بايد كار را جلو ببريم و قبلا پيشنهاد بنده اين بود كه هر دو هفته يك بار سه الي چهار ساعت وقتي را تنظيم كنيم و هيئت رئيسه مجلس و آقاي لاريجاني كمك كنند تا همه وزرا و معاونين رئيس جمهور به مجلس بيايند و بنشينيم و مسائل را با هم حل كنيم تا مشكل و مسئله‌اي درمنطقه و در سطح كلان كشور باقي نماند و هر چيزي را كه با هم تفاهم كرديم من از آن حمايت مي‌كنم.
    رئيس جمهور در خصوص وزرا نيز اظهار داشت: من مشاهده كردم كه همه نمايندگان وقت خود را اختصاص دادند و با احساس تكليف شرعي و احساس مسئوليت ديني و ملي وزرا را شناختند و بالاخره كار ما سخت بود اما 21 نفر را به لحاظ كاري و تخصصي انتخاب كرديم و به نظر بنده يك تيم تخصصي و محكم مانند خود شما دلسوز و خدمتگزار انتخاب شدند.
    احمدي نژاد خطاب به نمايندگان مجلس گفت: من از شما نمايندگان مي‌خواهم كه اولا من و شما مسئول اداره كشور هستيم و ما نبايد بار مسئوليت اداره كشور را به دوش مقام معظم رهبري، علما و ديگران بگذاريم و ما بايد كشور را بر موازين ديني، انقلابي، ولايي، آرماني اداره كنيم و خود ما نيز مسئوليت آن را بر عهده بگيريم چرا كه ما بايد باري را از دوش نظام برداريم نه اينكه باري بر دوش نظام بگذاريم و بايد خودمان تصميم بگيريم و كشور را اداره كنيم.
    وي با اشاره به شرايط جهاني و منطقه‌اي اظهار داشت: دشمنان تلاش كردند تا اقتدار ملي ايران را خدشه دار كنند و به نظر من جاي دارد كه يك پاسخ قاطع و محكم از سوي نمايندگان مردم به آن‌ها داده شود تا آن‌ها مايوس شوند.
    رئيس جمهور با اشاره به زمان برگزاري اولين جلسه هيئت دولت دهم گفت: ما روز يكشنبه را براي تشكيل جلسه هيئت دولت در مشهد مقدس قرار داده‌ايم و از نمايندگان نيز دعوت مي‌كنيم در اين سفر حضور داشته باشند تا كارها جلو برود و من شنيده‌ام برخي از دوستان را مي‌خواهند نمره دولت را بيست بدهند و من از همه تشكر مي‌كنم اما در اين معادلات 21 نيز مي‌توان داد چرا كه اگر يك وزيري از نظر يكي از نمايندگان ضعيف است نظر او محترم است اما بايد دست به دست هم بدهيم تا او را كمك كنيم و اين وزير كه بعدها او را تقويت مي‌كنيم به چهره نظام آسيبي وارد نمي‌كند اما يك راي يكپارچه و هماهنگ و 21 نفري هم به كام ملت و هم به كام رهبري شيرين است و هم مشت محكمي به دهان مستكبران و بدخواهان ملت ايران مي‌زند اما نمايندگان عزيز هر تصميمي كه بگيرند دولت از آن تبعيت و از آن استقبال مي‌كند.
    احمدي نژاد در پايان از علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي، هيئت رئيسه و همه نمايندگان به خاطر اداره جلسات راي اعتماد به وزرا تشكر كرد.

    + نوشته شده در  پنجشنبه 12 شهریور1388ساعت 14:22  توسط سید موسی09177601592  | 
    با عدم راي اعتماد مجلس به 3 وزير پيشنهادي؛
    18 وزير پيشنهادي احمدي نژاد مجوز ورود به كابينه را دريافت كردند

    خبرگزاري فارس: با عدم راي اعتماد مجلس به 3 وزير پيشنهادي، 18 وزير پيشنهادي احمدي نژاد مجوز ورود به كابينه دهم را دريافت كردند.


    به گزارش خبرنگار پارلماني خبرگزاري فارس، پيش از ظهر امروز پنج شنبه و در پايان پنج روز رسيدگي فشرده به صلاحيت وزراي پيشنهادي و پس از سخنان موافقان و مخالفان وزراي پيشنهادي و دفاعيات وزيران، رئيس جمهور به سخنراني پرداخت.
    وي در سخنان پاياني خود با تقدير از سخنان نمايندگان موافق و مخالف وزرا، موارد مطرح شده در جلسات رسيدگي به صلاحيت وزراي پيشنهادي را نكاتي قابل توجه براي موفقيت دولت آينده بيان كرد و از همه نمايندگان براي تعامل بيشتر با دولت دعوت كرد. همچنين با پيشنهاد محمود احمدي‌نژاد قرار شد تا نمايندگان، هر ماه با هيئت دولت جلسه داشته باشند.
    سپس با خروج وزرا و مسئولان دولتي از صحن، با حضور 286 نفر از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، در مورد صلاحيت وزراي پيشنهادي راي گيري به عمل آمد كه بر اساس آن با توجه به حد نصاب 143 نفري براي كسب حداقل راي اعتماد، وزراي پيشنهادي براي وزارتخانه‌هاي آموزش و پرورش، رفاه و نيرو نتوانستند از مجلس راي اعتماد كسب كنند.
    ميزان راي نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به وزراي پيشنهادي، بر اساس قرائت علي لاريجاني به اين شرح است:

    - وزارت آموزش و پرورش: سوسن كشاورز از مجموع 286 راي با 49 موافق و 209 مخالف و 28 ممتنع

    - وزارت ارتباطات و فناوري اطلاعات: رضا تقي‌پور از مجموع 286 راي با 197موافق و 62 مخالف و 27 ممتنع

    - وزارت اطلاعات: حجت الاسلام حيدر مصلحي از مجموع 286 راي با 194 موافق و 67 مخالف و 25 ممتنع

    - وزارت امور اقتصاد و دارايي: سيدشمس‌الدين حسيني از مجموع 286 راي با 224 موافق و 41 مخالف و 21 ممتنع

    - وزارت امور خارجه: منوچهر متكي از مجموع 286 راي با 173 موافق و 79 مخالف و 34 ممتنع

    - وزارت بازرگاني: مهدي غضنفري از مجموع 286 راي با 158 موافق و 91 مخالف و 37 ممتنع

    - وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي: مرضيه وحيد دستجردي از مجموع 286 راي با 175 موافق و 82 مخالف و 29 ممتنع

    - وزارت تعاون: محمد عباسي از مجموع 286 راي با 163 موافق و 83 مخالف و 37 ممتنع

    - وزارت جهاد كشاورزي: صادق خليليان از مجموع 286 راي با 200 موافق و 54 مخالف و 32 ممتنع

    - وزارت دادگستري: سيدمرتضي بختياري از مجموع 286 راي با 225 موافق و 36 مخالف و 23 ممتنع

    - وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح: سردار احمد وحيدي از مجموع 286 راي با 227 موافق و 54 مخالف و 5 ممتنع

    - وزارت راه و ترابري: حميد بهبهاني از مجموع 286 راي با 167 موافق و 83 مخالف و 33 ممتنع

    - وزارت رفاه و تامين اجتماعي: فاطمه آجرلو از مجموع 286 راي با 76 موافق و 181 مخالف و 29 ممتنع

    - وزارت صنايع و معادن: علي‌اكبر محرابيان از مجموع 283 راي با 153 موافق و 103 مخالف و 27 ممتنع

    - وزارت علوم، تحقيقات و فناوري: كامران دانشجو از مجموع 286 راي با 186 موافق و 75 مخالف و 25 ممتنع

    - وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي: سيدمحمد حسيني از مجموع 286 راي با 194 موافق و 61 مخالف و 31 ممتنع

    - وزارت كار و امور اجتماعي: عبدالرضا شيخ‌الاسلامي از مجموع 286 راي با 193 موافق و 63 مخالف و 30 ممتنع

    - وزارت كشور: مصطفي محمدنجار از مجموع 286 راي با 182 موافق و 75 مخالف و 25 ممتنع

    - وزارت مسكن و شهرسازي: علي نيكزاد از مجموع 286 راي با 219 موافق و 40 مخالف و 27 ممتنع

    - وزارت نفت: سيدمسعود ميركاظمي از مجموع 286 راي با 147 موافق و 117 مخالف و 19 ممتنع

    - وزارت نيرو: محمد علي‌آبادي از مجموع 286 راي با 137 موافق و 117 مخالف و 32 ممتنع

    + نوشته شده در  پنجشنبه 12 شهریور1388ساعت 14:21  توسط سید موسی09177601592  | 
    ينك مستقيم فايل‌های صوتی موجود بيانات رهبر انقلاب از سال 83 تا سال 88

    سال 83 سال 84 سال 85 سال 86 سال 87 سال 88

    تازه‌ها:04/06/1388 - توصيه‌های اخلاقی رهبرانقلاب 31/05/1388 - بيانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن [دانلود، 3 مگابايت]31/05/1388 - كليپ صوتی: تاثير تلاوت زيبای قرآن [دانلود، 2 مگابايت]27/05/1388 - كليپ صوتی: آرامش [دانلود، 1 مگابايت]05/05/1388 - بيانات در ديدار كاركنان دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولى امر [دانلود، 5 مگابايت]18/05/1388 - اصلاح الگوی مصرف [دانلود، 600 كيلوبايت]29/03/1388 - خطبه‌های نماز جمعه تهران به امامت رهبر انقلاب» صوت كامل [دانلود، 22 مگابايت]» خطبه‌ی اول [دانلود، 6 مگابايت]» خطبه‌ی دوم - امام زمان (عج الله) [دانلود، 500 كيلوبايت]» خطبه‌ی دوم - مردم [دانلود، 11 مگابايت]» خطبه‌ی دوم - استكبار [دانلود، 2.5 مگابايت]» خطبه‌ی دوم - نامزدها [دانلود، 3 مگابايت]
    كليپ‌های صوتی31/05/1388 - تاثير تلاوت زيبای قرآن [دانلود، 2 مگابايت]27/05/1388 - آرامش [دانلود، 1 مگابايت]23/05/1388 - پيروزی حزب‌الله لبنان [دانلود، 500 كيلوبايت]18/05/1388 - اصلاح الگوی مصرف [دانلود، 600 كيلوبايت]12/05/1388 - نيمه‌ی شعبان [دانلود، 800 كيلوبايت]12/05/1388 - روز «جوان» [دانلود، 1 مگابايت]09/05/1388 - تنفيذ احكام رياست جمهوری [دانلود، 1 مگابايت]04/05/1388 - سرنوشت؛ روز جانباز [500 كيلوبايت]29/04/1388 - مبعث حضرت رسول اعظم (ص) [دانلود، 1 مگابايت]18/04/1388 - دوری از قرآن [دانلود، 600 كيلوبايت]14/04/1388 - مناجات اميرالمومنين [دانلود، 1 مگابايت]13/04/1388 - اعتكاف [دانلود، 800 كيلوبايت]13/04/1388 - ولادت حضرت علی عليه‌السلام [دانلود، 500 كيلوبايت]07/04/1388 - نخبگان سياسی [دانلود، 200 كيلوبايت]06/04/1388 - 72 نفر از شايستگان روزگار [دانلود، 200 كيلوبايت]04/04/1388 - روايت سوء قصدبه جان رهبر انقلاب سال 60 [دانلود، 2 مگابايت]03/04/1388 - مردم و نظام زير بار زور نخواهند رفت [دانلود، 200 كيلوبايت]23/03/1388 - يكی از سخت‌ترين مشاغل [دانلود، 800 كيلوبايت]12/03/1388 - سالگرد ارتحال امام خمينی (ره) [دانلود، 800 كيلوبايت]06/03/1388 - انتخابات / حضور همه جانبه [دانلود، 600 كيلوبايت]06/03/1388 - انتخابات / وظيفه‌ی كانديداهای انتخاباتی [دانلود، 500 كيلوبايت]06/03/1388 - انتخابات / وظيفه‌ی مردم [دانلود، 500 كيلوبايت]07/03/1388 - شهادت حضرت فاطمه الزهرا سلام‌الله عليها [دانلود، 400 كيلوبايت]09/03/1388 - انتخابات / اصلح را انتخاب كنيد [دانلود، 400 كيلوبايت]03/03/1388 - سالروز آزادی خرمشهر [دانلود، 600 كيلوبايت]25/02/1388 - حواشی ديدار عشاير با رهبر انقلاب [دانلود، 750 كيلوبايت]22/02/1388 - كردستان، سرزمين هنر و فرهنگ [دانلود، 815 كيلوبايت]10/02/1388 - هشتمين سالگرد صدور فرمان هشت ماده‌ای مبارزه با مفاسد اقتصادی [دانلود، ‌1 مگابايت]10/02/1388 - ولادت حضرت زينب سلام الله عليها و روز پرستار [دانلود، ‌1 مگابايت]09/02/1388 - روز كارگر [دانلود،‌500 كيلوبايت]04/02/1388 - شكست آمريكا در طبس [دانلود، 280 كيلو بايت]19/01/1388 - شهيد صياد شيرازی [دانلود، 400 كيلوبايت]25/01/1388 - ارتش؛ يك امتياز استثنائی [دانلود، 300 كيلوبايت]24/12/1387 - داستان زندگی پيامبر اعظم صلوات‌الله عليه و آله [دانلود، 1 مگابايت]28/11/1387 - صلح امام حسن [دريافت فايل 1.8 مگابايت]28/11/1387 - مهربان‌ترين پدر [دريافت فايل، 300 كيلوبايت]14/11/1376 - بازگشت امام خمينی به ايران [دانلود، 800 كيلوبايت]14/11/1376 - دوران خفقان رژيم پهلوی [دانلود، 800 كيلوبايت]26/11/1387 - السلام عليك يا اباعبدالله [دانلود، 290 كيلوبايت]26/11/1387 - اربعين حسينی [دانلود، 1.3 مگابايت]16/10/1387 - مقتل‌ حضرت اباالفضل عليه‌السلام نماز جمعه سال 79؛ حجم: 1.8 مگابايت + 13/10/1387 - مصائب حضرت اباعبدالله عليه‌السلام در سال 67؛ حجم: 300 كيلوبايت + 13/10/1387 - شهادت حضرت قاسم عليه‌السلام در سال 77؛‌ حجم: 1.3 مگابايت +12/10/1387 - شعرخوانی به زبان آذری در رثای ماجرای كربلا در سال 79؛‌ حجم:300 كيلوبايت +12/10/1387 - مقتل حضرت علی‌اكبر عليه‌السلام در نماز جمعه سال 74 / حجم:2.4مگابايت +12/10/1387 - روضه‌خوانی برای حضرت علی‌اكبر عليه‌السلامدر سال 77 / حجم:1مگابايت +02/10/1387 - نفی‌ها و اثبات‌های جمهوری اسلامی + حجم: 450 كيلوبايت05/10/1387 - بم به اميد خدا شاد و جوان خواهد شد + حجم: 750 كيلوبايت09/09/1387 - ازدواج جوانان +14/09/1387 - دانشجو بايد معتدل باشد +17/09/1387 - شهيد حاج احمد كاظمی +29/08/1387 - نماز در قطار +19/08/1387 - سخنرانی قديمی در مورد امام رضا عليه‌السلام + 19/08/1387 - السلام عليك يا علی‌بن موسی‌الرضا المرتضی عليه‌السلام +
    توصيه‌های اخلاقیلذت توجه به نماز [دانلود، 400 كيلوبايت]ان الصلاه تنها عن الفحشاء و المنكر [دانلود، 300 مگابايت]روح نماز توجه است [دانلود، 300 كيلوبايت]جوان، با نماز دلش روشن می‌شود [دانلود، 200 مگابايت]روزه و ايجاد عزم راسخ [دانلود، 200 كيلوبايت]گفت الله تو خود لبيك ماست ... [دانلود، 100 مگابايت]شب قدر، شب آشنايی با اميرالمومنين(ع) [دانلود، 400 كيلوبايت]دنيای ممدوح؛ دنيای مذموم [دانلود، 600 كيلوبايت]بی رغبتی به دنيا، برنامه تربيتی اميرالمومنين[دانلود، 400 كيلوبايت]علاج دلبستگی به دنيا رعايت تقواست [دانلود، 300 كيلوبايت]توجه به خدا، راه دل نبستن به دنيا [دانلود، 400 كيلوبايت]رابطه صبر و صلاة [دانلود، 600 مگابايت]صبر، راه رسيدن به كمال [دانلود، 2 مگابايت]جلساتی تشكيل دهيد فقط برای شنيدن قرآن [دانلود، 450 كليوبايت]اهميت معنای قرآن [دانلود، 160 كيلوبايت]روزه مظهر گذشت از خواسته هاست [دانلود، 600 كيلوبايت]
    سال 831/1/1383 - پيام نوروزى رهبر معظم انقلاب اسلامى به مناسبت حلول سال نو +2/1/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در صحن جامع رضوى مشهد مقدس + 26/1/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اقشار مختلف مردم +12/2/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار معلمان و كارگران +18/2/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار ميهمانان شركت‏كننده در اجلاس وحدت +27/2/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى پس از درس خارج فقه +28/2/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در جمع كاركنان سازمان صدا و سيما +14/3/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در مراسم پانزدهمين سالگرد ارتحال امام خمينى(ره) +27/3/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار نمايندگان مجلس هفتم‏ +1/4/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار هيأت علمى و كارشناسان جهاد دانشگاهى +3/4/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار با جمعى از پرستاران +7/4/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار مسؤولان قوه قضائيه و خانواده شهداى هفتم تير +15/4/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در اجتماع بزرگ مردم همدان‏ +17/4/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار جوانان، اساتيد، معلمان و دانشجويان دانشگاه‏هاى استان همدان‏ +17/5/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار مداحان به مناسبت ميلاد حضرت فاطمه (سلام‏اللَّه‏عليها) +4/6/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار با رئيس جمهور و اعضاى هيأت دولت‏ +23/6/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار مسؤولان و كارگزاران نظام به‏مناسبت مبعث فرخنده‏ى پيامبر مكرم اسلام‏ +26/6/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار قاريان شركت كننده در بيست‏ويكمين دوره مسابقات بين‏المللى قرآن كريم +‏31/6/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى‏ +5/7/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار با جوانان نخبه و دانشجويان‏ +14/7/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار با ورزشكاران شركت‏كننده در المپيك و پارالمپيك +15/7/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در مراسم فارغ‏التحصيلى و تحليف دانشجويان دانشكده افسرى نيروى انتظامى‏ +22/7/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در مراسم مشترك فارغ التحصيلى دانشجويان افسرى ارتش جمهورى اسلامى ايران +25/7/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار قاريان قرآن كريم در ماه مبارك رمضان‏ +6/8/1383 - ‏بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار مسؤولان نظام‏ +10/8/1383 - ‏بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار دانشجويان در ماه مبارك رمضان‏ +15/8/1383 - ‏بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در خطبه‏هاى نماز جمعه‏ى تهران +20/8/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار اعضاى هيأت دولت‏‏ +24/8/1383 - ‏بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار مسؤولان نظام و سفراى كشورهاى اسلامى +24/8/1383 - خطبه‏هاى نماز عيد سعيد فطر به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی +11/9/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار رئيس و مديران سازمان صدا و سيما‏‏ +26/9/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اساتيد دانشگاه‏ها +30/9/1383 - ‏‏بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار دست‏اندركاران مراسم حج‏ +2/10/1383 - بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در مراسم تحليف و اعطاى سردوشى در دانشگاه افسرى امام على (ع) +&t
    منبع :
    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 2:36  توسط سید موسی09177601592  | 
    پيام تسليت احمدي نژاد به مناسبت درگذشت عبدالعزيز حكيم

    خبرگزاري فارس: رئيس‌ جمهور درگذشت عالم مجاهد و فقيه اهل بيت «عليهم‌السلام» حضرت حجت الاسلام و المسلمين سيد عبدالعزيز حكيم رئيس مجلس اعلاي انقلاب اسلامي عراق را تسليت گفت.


    به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از دفتر امور رسانه‌هاي رياست جمهوري، متن پيام محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كشورمان به مناسبت در گذشت عبد العزيز حكيم بدين شرح است:
    بسم‌الله الرحمن الرحيم
    انا لله و انا اليه راجعون
    درگذشت عالم مجاهد و فقيه اهل بيت «عليهم‌السلام» حضرت حجت الاسلام و المسلمين سيد عبدالعزيز حكيم رييس مجلس اعلاي انقلاب اسلامي عراق موجب تأثر و تأسف عميق شد.
    خانواده انقلابي حكيم در راه اعتلاي دين و برقراري عدالت، رنج طاقت‌فرساي مبارزه بي‌امان و جانانه‌اي را پذيرفتند كه كمتر مي‌توان نظير آن را يافت. چنان كه جان خويش را در زلال خون پاك شستشو داده و با نوشيدن شربت شهادت، ميهماني در ضيافت الهي را نائل آمدند. اكنون فقيد سعيد سيدعبدالعزيز حكيم پس از ساليان دراز مجاهدت و پايداري جان خود را در پايان يك دوره بيماري سخت به جان آفرين تسليم كرده است و ضايعه‌اي بزرگ را براي مردم ستمديده و رنجكشيده عراق موجب گشته است.
    اينجانب ضمن ابراز همدردي خود و ملت بزرگ ايران با بيت مكرم بالاخص فرزندان عزيز و شايسته ايشان از خداوند متعال براي آن مجاهد فقيد علو درجات و براي بازماندگان اجر و صبر مسئلت دارم.
    محمود احمدي نژاد
    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:39  توسط سید موسی09177601592  | 
    رئيس جمهور قانون نظام جامع دامپروري كشور را ابلاغ كرد

    خبرگزاري فارس: رئيس جمهور قانوني را ابلاغ كرد كه بر اساس آن همه امور مربوط به فعاليتهاي دامپروري، ساماندهي امور مرتبط با دام و كاربرد فن‌آوريهاي روز در امر پرورش، تغذيه، اصلاح نژاد، نگهداري دام و همچنين نحوه رسيدگي به ساختمانها و تأسيسات مربوط به اين فعاليتها، به موجب اين قانون انجام مي شود.


    به گزارش خبرگزاري فارس و به نقل از پايگاه اطلاع رسانى دولت، قانون نظام جامع دامپروري كشور كه در جلسه علني مجلس شوراي اسلامي تصويب و به تأييد شوراي نگهبان رسيده، از سوي رئيس جمهور براي اجراء ابلاغ شد كه بر اساس اين قانون، حفظ، توسعه و تشويق سرمايه‌گذاري در فعاليتهاي دامپروري، قانونمند كردن و ساماندهي امور مرتبط با دام در جهت حفظ منابع ژنتيكي، افزايش توليد، ايجاد امنيت شغلي، اشتغال‌زايي و كاربرد فن‌آوري‌هاي روز در امر پرورش، تغذيه، اصلاح نژاد، نگهداري و همچنين ساختمان‌ها و تأسيسات مربوط به اين فعاليت‌ها به موجب اين قانون صورت مي‌گيرد.
    بر اين اساس، همه اشخاص حقيقي و حقوقي اعم از دولتي، تعاوني و خصوصي كه مبادرت به فعاليت دامپروري صنعتي و نيمه صنعتي مي‌نمايند، موظف به اخذ موافقت اصولي، پروانه تأسيس، پروانه بهره‌برداري و پروانه بهداشتي بر اساس سياست‌هاي وزارت جهاد كشاورزي و با نظارت وزارت مذكور مي‌باشند.
    به منظور حفظ امنيت سرمايه‌هاي مربوط به منابع دامي و تقويت آن و با توجه به نوع سرمايه‌گذاري و با رعايت قوانين و مقررات زيست محيطي بهداشتي و پژوهشي، تعيين حريم سرمايه‌هاي مربوط، به موجب آيين‌‌نامه‌اي خواهد بود كه حداكثر شش ماه پس از تصويب اين قانون، بنا به پيشنهاد وزارت جهاد كشاورزي به تصويب هيأت وزيران مي‌رسد.
    بر اساس اين قانون، در مواردي كه برابر قوانين و مقررات موضوعه، اجراء طرح‌هاي توسعه شهري و روستايي و طرح‌هاي عمراني اجتناب‌ناپذير باشد و اين امر، سرمايه‌ گذاري‌هاي انجام شده در امور دام را تعطيل و يا به انتقال از مكان موجود وادار نمايد دستگاه مجري طرح موظف است با هماهنگي وزارت جهادكشاورزي ضمن تامين و پرداخت خسارت‌هاي وارده به نرخ كارشناسي روز نسبت به فراهم ساختن شرايط انتقال واحد‌هاي مذكور به مناطق مناسب اقدام لازم را به عمل آورد.
    در بخش‌هايي از اين قانون آمده است كه همه اشخاص حقيقي و حقوقي اعم از دولتي، ‌تعاوني و خصوصي كه اقدام به سرمايه‌گذاري در امور دام مي‌نمايند موظفند براساس قوانين و ضوابط موجود نسبت به برقراري بيمه دام، ‌نهاده‌ها، ‌ابنيه، ‌تجهيزات، ‌توليدات و شاغلين (اعم از دائم و موقت) دامداري‌هاي خود اقدام كنند.
    همچنين سازمان جهاد كشاورزي استان‌ها و مديريت‌هاي تابعه شهرستاني، ‌ادارات دامپزشكي، ‌منابع طبيعي، ‌امور آب، ‌كار و امور اجتماعي،‌محيط زيست، ‌بخشداري‌ها ،‌شهرداري‌ها و دهياري‌ها، ‌براي انجام مراحل كارشناسي به منظور اعلام نظر و اعظاء موافقت اصولي، ‌پروانه‌هاي تاسيس، ‌بهره‌برداري و بهداشتي به جز مواردي كه قانون مشخص كرده باشد حق دريافت هيچ گونه وجهي از اشخاص حقيقي و حقوقي كه در زمينه امور دام اقدام به سرمايه گذاري مي‌نمايند را نداشته و در صورت نياز به واگذاري زمين منابع ملي و دولتي براساس قوانين مربوط سازمان‌هاي جهاد كشاورزي موظفند زمين مورد نظر را در اختيار اين اشخاص قرار دهند.
    همچنين همه اشخاص حقيقي و حقوقي اعم از دولتي‌، ‌تعاوني و خصوصي كه اقدام به سرمايه‌گذاري در امور دام مي‌نمايند موظفند براساس قوانين و ضوابط موجود نسبت به برقراري بيمه دام، ‌نهاده‌ها، ‌ابنيه، ‌تجهيزات، توليدات و شاغلين (اعم از دائم و موقت ) دامداري‌هاي خود اقدام كنند .
    بر اين اساس، به منظور حمايت موثر از منابع دام كشور و تشويق سرمايه‌گذاران براي سرمايه‌گذاري در اين زير بخش از تاريخ تصويب اين قانون دولت موظف است براي ورود هر نوع دام زنده گوشت تازه و منجمد (اعم از قرمز و سفيد) و شير (اعم از شيرخشك صنعتي و ساير محصولات لبني) تعرفه موثر تعيين نمايد به گونه‌اي كه نرخ مبادله به نفع توليد كنندگان داخل كشور باشد.
    در اين قانون آمده است كه به منظور حفاظت، ‌تكثير و حمايت از نژادهاي دام در حال انقراض كشور، دولت موظف است اعتبارات لازم را از محل عوارض دريافتي از كشتارگاه‌هاي دام و طيور، ‌در رديف‌هاي بودجه سالانه كشور پيش‌بيني نمايد، وزارت جهاد كشاورزي موظف است هر سال نسبت به تعيين و اعلام دام‌هاي در حال انقراض اقدام نمايد.
    كشتار اينگونه دام‌ها پس از تصويب در كميسيوني مركب از معاون امور دام وزير جهاد كشاورزي به عنوان رئيس كميسيون رئيس سازمان دامپزشكي كشور رئيس سازمان نظام دامپزشكي جمهوري اسلامي ايران يك نفر متخصص اصلاح نژاد دام و يك نفر دامپزشك در رشته تخصصي مربوط به انتخاب وزير جهادكشاورزي صورت خواهد پذيرفت.
    بر اساس اين قانون، به منظور ساماندهي امور مشاوره‌اي، ‌ترويجي، ‌فرهنگي، آموزشي،‌ مطالعاتي، ‌تحقيقاتي و امور خدماتي و نظارت بر نحوه عملكرد اشخاص حقيقي و حقوقي شاغل موضوع اين قانون، ‌وزارت جهاد كشاورزي مكلف است ترتيبي اتخاذ كند تا از طريق سازمان نظام مهندسي كشاورزي و منابع طبيعي كشور،‌ پروانه تاسيس تشكل‌ها و مراكز خدمات دامپروري غير دولتي حداكثر ظرف يك ماه پس از ثبت در خواست متقاضي و تكميل پرونده صادر گردد در صورت مخالفت سازمان نظام مهندسي كشاورزي و منابع طبيعي كشور با صدور هر يك از مجوز‌هاي مذكور بايد مراتب به صورت كتبي و مستدل به متقاضي اعلام شود.
    از تاريخ تصويب اين قانون صدور هرگونه مجوز اعم از موافقت اصولي، ‌پروانه تاسيس و پروانه بهره‌برداري آزمايشگاه‌هاي تجزيه خوراك دام‌،‌آزمايشگاه‌هاي تجزيه شيرخام‌، ميادين دام، ‌مراكز جمع آوري شير، مراكز توليد مواد ژنتيكي (اسپرم، جنين،‌تخمك) و آزمايشگاه‌هاي مرتبط با تخصص‌هاي موضوع اين قانون بر عده سازمان نظام مهندسي كشاورزي و منابع طبيعي كشور و براساس سياست‌ها و نظارت وزارت جهاد كشاورزي خواهد بود .
    دستور العمل اجرايي اين ماده ظرف سه ماه پس از تصويب اين قانون توسط وزير جهاد كشاورزي ابلاغ مي‌شود.
    بر اساس اين قانون، وزارت جهاد كشاورزي موظف است به منظور مديريت جامع، ‌بهره‌برداري پايدار، تعادل نوع و تعداد دام با منابع خوراكي، ‌جمع آوري اطلاعات، ‌ارائه خدمات اصولي و زير بنايي، ‌جلوگيي از قاچاق و كنترل جابه‌جايي دام نسبت به شناسايي، ثبت و شماره‌گذاري دام كشور اقدام كند.
    بر اين اساس، به منظور حمايت از توليد محصولات اساسي دامي و ايجاد تعادل در نظام توليد و جلوگيري از ضايعات محصولات دامي و ضرر و زيان دامداران دولت موظف است همه ساله خريد گوشت مرغ، ‌گوشت قرمز، تخم مرغ (خوراكي ونطفه دار) و شير را براساس قانون خريد تضميني محصولات كشاورزي مصوب 68/6/21 و اصلاحات بعدي آن تضمين كند.
    انتهاي پيام/

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:39  توسط سید موسی09177601592  | 
    با ابلاغ قانونى از سوى رئيس‌جمهور؛
    شوراى ملى ايمنى زيستى تشكيل مى‌شود

    خبرگزاري فارس: رئيس‌جمهور قانون ايمني زيستي كه در جلسه علني مجلس شوراي اسلامي تصويب و به تأييد شوراي نگهبان رسيده را براي اجراء ابلاغ كرد.


    به گزارش خبرگزاري فارس و به نقل از پايگاه اطلاع رسانى دولت، همه امور مربوط به توليد، رهاسازي، نقل و انتقال داخلي و فرامرزي، صادرات، واردات، عرضه، خريد، فروش، مصرف و استفاده از موجودات زنده تغيير شكل يافته ژنتيكي با رعايت مفاد اين قانون مجاز است و دولت مكلف است تمهيدات لازم را براي انجام اين امور از طريق بخشهاي غيردولتي فراهم آورد.
    بر اساس اين قانون، شوراي ملي ايمني زيستي به منظور سياستگذاري، تعيين و تصويب راهبردها در عرصه ايمني زيستي و نظارت بر اجراي آن مطابق با مفاد اين قانون، هماهنگي بين وظايف قانوني دستگاه‌هاي اجرايي ذي‌صلاح ،تصويب آيين‌نامه‌ها، دستورالعمل‌ها و ضوابط موضوع اين قانون تشكيل مي‌شود.
    بر اين اساس، شوراي ملي ايمني زيستي متشكل از معاون اول رييس‌جمهور، وزير جهاد كشاورزي، رييس سازمان حفاظت محيط زيست، وزير بهداشت، درمان، وزير علوم، يك نفر از اعضاء انجمن‌هاي علمي ـ تخصصي فناوري زيستي جديد (تشكلهاي مردم نهاد) با درجه دكتري به پيشنهاد اين تشكلها و تأييد وزير علوم و با حكم رييس‌جمهور، يك نفر از اعضاء هيئت علمي مرتبط با ايمني زيستي دانشگاه‌ها (حداقل دانشيار) به پيشنهاد وزير بهداشت، درمان و با حكم رييس‌جمهور و يك نفر از اعضاي كميسيون كشاورزي، آب و منابع طبيعي و يك نفر از اعضاي كميسيون بهداشت و درمان مجلس شوراي اسلامي به انتخاب كميسيون‌هاي مذكور و با رأي مجس به عنوان ناظر تشكيل مي‌شود.
    نظر به اين كه مسؤوليت حفاظت از ذخائر ژنتيكي و بانك ژن در محدوده كليه امور مربوط به كشاورزي، باغباني، جنگل، مرتع، بيابان، شيلات، دام، طيور و زنبورداري و خوراك دام و طيور و بيماري‌هاي مرتبط با اين موارد برعهده وزارت جهاد كشاورزي است و مسؤوليت حفاظت از تنوع زيستي و ذخائر ژنتيكي آن در محدوده حيات وحش، پارك‌هاي ملي، مناطق حفاظت شده، مناطق شكار ممنوع، رودخانه‌ها، تالاب‌ها و درياها بر عهده سازمان حفاظت محيط زيست كشور است، همه اشخاص حقيقي و حقوقي كه بعد از انجام آزمايشات ميداني، قصد رهاسازي موجودات زنده تغيير شكل يافته ژنتيكي در محدوده‌هاي مسؤوليتي فوق‌الذكر را دارند، ضمن تهيه شناسنامه موجود زنده مزبور و رعايت مفاد بند (ج) ماده (4) اين قانون، موظف به اخذ مجوز از دستگاه‌هاي ذي‌صلاح ياد شده مي‌باشند.
    دستگاه‌هاي اجرايي مذكور موظفند پس از اخذ مستندات علمي مربوط به ارزيابي مخاطرات احتمالي انجام شده توسط متقاضي، حداكثر ظرف مدت سه ماه نظر مستدل و كتبي خود را مبني بر موافقت و يا مخالفت اعلام كنند.
    بر اساس اين قانون، در صورتي كه هر يك از دستگاه‌هاي اجرايي ذي‌صلاح در خصوص اقدامات اشخاص حقيقي و يا حقوقي فعال در زمينه فناوري زيستي جديد تخطي از مفاد اين قانون مشاهده نمايند، مكلفند ضمن تعليق موقت مجوز شخص خاطي، مراتب را براي رسيدگي قضائي به مرجع ذي‌صلاح قضايي ارجاع نمايند، مرجع قضايي موظف است اين پرونده‌ها را در فرصت ويژه و يا فوق‌العاده رسيدگي نمايد، در صورت تاييد تخلفات توسط مرجع قضايي، اگر تخلف، موجباتتضييع حقوق ساير اشخاص را فراهم نموده و يا خساراتي را به ساير اشخاص و يا زيست بوم وارد نموده باشد، شخص متخلف به جبران خسارت وارده محكوم شده و در صورت تكرار براي بار دوم، علاوه بر جبران خسارت به پرداخت دو برابر خسارت وارده به صورت جزاي نقدي محكوم و كليه مجوزهاي صادره قبلي باطل و از فعاليت‌هاي اجرايي وي ممانعت به عمل خواهد آمد.
    همچنين، همه اشخاص حقيقي و حقوقي كه قصد واردات، صادرات و يا حمل و نقل داخلي و فرامرزي موجودات زنده تغيير شكل يافته ژنيتكي موضوع اين قانون را دارند، موظفند اطلاعات مورد نياز و مستندات علمي ارزيابي مخاطرات احتمالي براساس مفاد پروتكل ايمني زيستي كارتاهنا را به دستگاههاي اجرايي ارائه و مجوز لازم را دريافت كنند و شرايط لازم از نظر بسته‌بندي و حمل و نقل و برچسب‌ گذاري را رعايت كنند.
    اشخاص حقيقي يا حقوقي به هنگام تقديم درخواست به دستگاه اجرايي ذي‌صلاح براي دريافت مجوزها، بايد براي حفاظت از محيط زيست، تنوع زيستي، سلامت انسان، ‌دام و گياه يك طرح اضطراري مكتوب شامل اقدامات فوريتي و ساير خدمات براي مقابله با شرايط ايجاد شده از انتشار ناخواسته تهيه و به دستگاه اجرايي ذي‌صلاح مربوطه ارائه كنند.
    بر اساس بند ديگر اين قانون، پژوهش‌هاي آزمايشگاهي و گلخانه‌اي موجودات زنده تغيير شكل يافته ژنيتكي و همچنين امور مربوط به فرآورده‌هاي مرتبط كه مصارف انساني دارد، از شمول مفاد اين قانون مستثني مي‌باشد.

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:38  توسط سید موسی09177601592  | 
    ه مناسبت پنجمين روز از هفته دولت انجام مي‌شود؛

    سخنرانى رييس‌جمهور و اعضاى دولت در پيش از خطبه‌‌هاى نماز‌جمعه تهران و مراكز استانها

    خبرگزاري فارس: در پنجمين روز از هفته دولت و همزمان با سخنراني رييس جمهور، پيش از خطبه‌هاي نمازجمعه تهران، ديگر اعضاي دولت نيز فردا ششم شهريور با حضور در نماز جمعه مراكز استان‌هاي سراسر كشور به تشريح خدمات، سياست‌ها و دستاوردهاي دولت خواهند پرداخت.


    به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع رساني دولت،‌ در سال‌هاي اخير اعضاي هيئت وزيران همزمان با هفته دولت ضمن حضور در جمع نمازگزاران جمعه مراكز استان‌ها، در سخنراني پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه عملكرد و ساست‌هاي دولت را تشريح مي‌كنند كه بر اين اساس محمود احمدي نژاد رييس‌جمهور پيش ازخطبه‌هاي نماز جمعه اين هفته تهران درباره عملكرد و برنامه هاي دولت سخنراني خواهند كرد.
    همچنين آقايان متكي وزير امورخارجه در اصفهان، محرابيان وزير صنايع و معادن در يزد، بهبهاني وزير راه و ترابري در شيراز، شمس الدين حسيني وزير اقتصاد و دارايي در مشهد مقدس، عباسي وزير تعاون در زاهدان، سيد محمد حسيني قائم مقام وزير علوم در قم، رحيمي معاون پارلماني رييس جمهور در اروميه، واعظ زاده معاون علمي و فناوري رييس جمهور در همدان، عزيزي معاون منابع انساني رييس جمهور در كرمانشاه، غضنفري معاون وزير بازرگاني در ايلام، نيكزاد معاون وزير كشور در اردبيل، تقي‌پور معاون وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات در زنجان، زريبافان رييس سازمان بنياد شهيد در خرم آباد، دوستعلي دبير هيئت دولت در كرمان، بقايي رييس سازمان ميراث فرهنگي، گردشگري و صنايع دستي در قزوين، حجت السلام سقاي بي ريا مشاور رييس جمهور در امور روحانيت در گرگان، ذبيحي مشاور رييس جمهور و رييس سازمان تامين اجتماعي در اراك به عنوان سخنرانان پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه، به تشريح عملكرد دولت در بخش‌هاي مختلف خواهند پرداخت.
    انتهاي پيام/

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:37  توسط سید موسی09177601592  | 
    شروح سخنان احمدي نژاد پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه تهران:

    هيچ كس نبايد از دايره اجراي عدالت خارج بماند

    خبرگزاري فارس: رييس جمهور گفت: امروز ماموريت مهم همه قواي كشور،‌ اجراي عدالت است و هيچ كس در كشور نبايد خود، فاميل و گروه خود را ممتاز بداند و براي خود و آنها حق ويژه‌اي قائل باشد و هيچ كس نبايد از دايره اجراي عدالت خارج بماند.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود احمدي‌نژاد رئيس‌جمهور كه به مناسبت هفته دولت، پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه تهران سخن مي‌گفت، با تبريك ماه رمضان اين ماه را از بالاترين هداياي الهي به بشريت دانست و گفت: تقارن هفته دولت و ياد شهيدان باهنر و رجايي و تشكيل دولت دهم را به فال نيك مي‌گيريم.
    وي صاحب همه ماه‌ها و ايام را حضرت ولي عصر (عج) دانست و افزود: اين ماه، ماه ميهماني ويژه خدا است و مهيمانان خدا در اين ماه در حقيقت در سفره ولي خدا مي‌نشينند چرا كه در زيارت آمده هر لطفي از ناحيه خدا به واسطه وجود ولي خدا است و سرنوشت آحاد بشر به امضاي او مي‌رسد.
    احمدي‌نژاد ماه رمضان را در حقيقت ماه ولايت و عدالت دانست و تصريح كرد: اگر در نتيجه عبادات، كمالي حاصل شود و قلبي نوراني شود و تقواها گسترش يابد، همه به واسطه وجود نوراني ولي خدا و خليفه‌الله است.
    وي تقواي الهي را بالاترين ذخيره ملت ايران در ماه مبارك رمضان دانست و خاطرنشان كرد: خدا را شكر كه ملت شريف و مومن ايران قدر اين ماه را به خوبي مي‌دانند و حرمت آن را پاس مي‌دارند.
    رئيس‌جمهور با اشاره به انتخابات دهم رياست جمهوري گفت: همه دنيا مي‌داند كه انتخابات در ايران امري اصيل است و برخلاف دموكراسي‌هاي رايج دنيا، يك نمايش و طراحي از پيش تعيين شده نيست، بلكه حضور و نظارت مردم لازمه استقرار ارزش‌هاي انقلابي و اسلامي است.
    وي افزود:‌ از نگاه مكتب ما ارزش‌هاي انقلابي با خواست و پذيرش مردم مستقر مي‌شود و نقش مردم هم در سايه اسلام اصالت مي‌يابد.
    احمدي‌نژاد با اشاره به تلاش برخي‌ها براي جدا كردن جمهوريت و اسلاميت گفت: كساني كه مي‌خواهند جمهوريت و اسلاميت را تفكيك كنند، در حقيقت نقش مردم و اصالت اسلامي انقلاب را مورد هدف قرار داده‌اند.
    وي با اشاره به حضور 85 درصدي مردم در انتخابات رياست جمهوري دهم و راي حدود 25 ميليوني به رئيس‌جمهور منتخب اظهار داشت: اين انتخابات يك نقطه عطف در حركت انقلاب اسلامي بود و به اين خاطر كه ما هر انتخاباتي را يك پرش مي‌دانيم، اين انتخابات يك پرش بسيار بلند بود كه انقلاب،‌ملت و نظام برآمده از خون شهيدان را صد پله بالا برد.
    وي افزود: اين انتخابات برنامه‌هاي دشمنان را در هم كوبيد و نقشه‌هاي آنها را بر ملا كرد و استحكام نظام مبتني بر ولايت در بهره‌مندي از استعدادها و سلايق و مهار بحران‌ها را به خوبي نشان داد.
    احمدي‌نژاد تصريح كرد: در اين انتخابات دشمنان از دو موضوع عصباني هستند، اول از شكوه و عظمت ملت ايران كه الگويي جديد از مشاركت همگاني و حركت آرماني را به نمايش گذاشت و دموكراسي‌هاي مبتني بر ثروت، قدرت و فريب و رسانه‌هاي دروغگو را در هم شكست و عظمت خود را به رخ جهانيان كشيد.
    رئيس‌جمهور ادامه داد: علت دوم عصبانيت دشمنان از انتخابات اخير اين است كه ملت ايران در اين انتخابات يك بار ديگر راه نوراني انقلاب اسلامي را برگزيد و با حضور 40 ميليوني، وفاداري خود را به آرمان‌هاي امام، رهبري و انقلاب اسلامي تثبيت كرد.
    احمدي‌نژاد گفت: در اين انتخابات اميد دشمنان اين بود كه با پول، رسانه‌هاي مختلف و كارشناساني كه توانسته بودند انقلاب‌هاي رنگين را در نقاط ديگر دنيا هدايت و پيروز كنند، به اصطلاح كار را در ايران تمام كنند؛ در همين راستا "يكي از وزراي خارجه كشورهاي دوست به ما گفت كه وقتي به وزير خارجه استعمار پير گفته‌ام كه چرا در امور ايران دخالت مي‌كنيد، او گفته است كه اين بار كار نظام جمهوري اسلامي را تمام خواهيم كرد و وقتي به او گفتم كه شما انقلاب و رهبري و مردم ايران را نمي‌شناسيد، او مي‌گفت اين دفعه همه چيز را حساب كرده‌ايم ".
    وي تاكيد كرد: اما ملت ما در انتخابات آنچنان به صورت دشمنان سيلي زد كه بعد از دو ماه و چند روز هنوز در حال گيج خوردن هستند و راه خانه خود را گم كرده‌اند؛ آنها بعد از شكست در طرح‌هاي خود با يك تلاش رسانه‌اي و سياسي خواستند دستاورد بزرگ ملت ما را تضعيف كرده و چهره ملت ايران را مشوه جلوه كنند و نمي‌خواستند بگذارند شكوه ملت ايران در جهان بدرخشد و موضع افتخارآميز سالهاي اخير تقويت شود، آنها مي‌خواستند نگذارند فرياد بلند ملت ايران براي خداپرستي و عدالت و پاكي و صداقت به گوش جهانيان برسد، آنها مي‌خواستند دولت از آرمان‌هاي بلند امام و رهبري عقب‌نشيني كند اما يك بار ديگر در مقابل عظمت انقلاب اسلامي شكست خوردند.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه آنها هم در انتخابات و هم در حوادث پس از انتخابات شكست خوردند،‌گفت:‌ حوادث پس از انتخابات تلخ بود اما نتيجه آن شيرين بود، عده‌اي مردم بيگناه آسيب ديدند اما بدخواهان رسوا شدند.

    *دولت تمام حيثيت خود را در پيگيري آرمان انقلاب مي‌داند

    وي افزود: دولت برآمده از آراي مردم نيز تمام حيثيت خود را در پيگيري آرمان انقلاب مي‌داند و ذره‌اي از منافع ملت عقب‌نشيني نخواهدكرد و بر عهد خود در گسترش پاكي و عدالت ايستاده و سرسوزني پا پس نخواهد گذاشت.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه دشمنان خواستار تضعيف اقتدار ايران بودند، تصريح كرد: آنها بايد بدانند كه دولت پس از استقرار، با اقتدار چند برابري در عرصه‌هاي جهاني حاضر خواهد شد و از حقوق ملت ايران دفاع خواهد كرد.
    احمدي‌نژاد اظهار داشت: دشمنان در جريانات انتخابات دهم و پس از آن فريب وسوسه‌هاي شيطان و وابسته‌هاي بي‌مقدار خود را خوردند و حيثيت خود را بر باد دادند، آنها با ژست استعماري وارد عرصه شدند و نشان دادند كه هنوز خوي استكباري دارند و پس از آنكه براي آنها مشخص شد كه انتخابات درست برگزار شده است، گفتند كه تبريك نمي‌گوييم؛ اين حرف آنها به اين معني است كه اگر مردم برخلاف نظر آنها چيزي بخواهند، آنها ناراحت و عصباني مي‌شوند كه البته ما به آنها مي‌گوييم عصباني باشيد و از اين عصبانيت بميريد.
    احمدي‌نژاد با ابراز اميدواري به پيغام‌هاي اخير برخي كشورها مبني بر اينكه مي‌خواهيم مواضع گذشته خود در باره ايران را اصلاح كنيم، تصريح كرد: ملت ايران اهل منطق و گفتگو است و اگر صداقت و جبران اشتباهات را ببيند، استقبال مي‌كند والا برخورد ملت ما با متجاوزان به حقوق‌شان، برخوردي سخت و پشيمان‌كننده خواهد بود.

    *عناصر اصلي اغتشاشات نبايد از مصونيت و امنيت برخوردار باشند

    وي با اشاره به حوادث اخير پس از انتخابات گفت: عده‌اي فريب طراحي‌هاي دشمن را خوردند و در سناريوي دشمن بازي كردند و در اين اتفاقات به عده‌اي از مردم آسيب وارد شد و برخي از مردم كشته شدند و اين ناجوانمردانه ترين نحوه برخورد با ملت ايران و انتخابات پاك ملت ايران بود.
    وي افزود: معلوم بود و معلوم هم شد كه انتخابات سالم‌ترين و پاك‌ترين انتخابات بود و عليرغم همه ادعاهاي افراد هيچ سندي مبني بر اينكه نتايج انتخابات مخدوش است، ارائه نكردند و البته براي ملت ما مشخص بود كه اين يك بازي است و آنها در طراحي‌هاي توطئه در كشورهاي ديگر نيز از همين بازي استفاده كرده بودند و متهم كردن دولت و نظام به دروغ و تقلب يك ابزار شناخته شده جنگ رواني براي توطئه‌گران است و همه دنيا با اين روش آشنا است.
    رئيس‌جمهور در ادامه اظهار داشت: در انتخابات ايران امكان تقلب آن هم در اين وسعت وجود ندارد؛ چراكه انتخابات را مردم اجرا مي‌كنند و چند صد هزار معلم، كارمند و كسبه و معتمد محل انتخابات را برگزار مي‌كنند و هزاران انسان پاك مانند همين افراد از متن مردم بر انتخابات نظارت مي‌كنند و خود مردم در صحنه حاضر هستند و افراد را انتخاب مي‌كنند.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه پس از انتخابات حوادث تلخي اتفاق افتاد،‌ گفت: در اين حوادث جمعي از مردم آسيب ديدند و حوادث بسيار تلخ بود و عده‌اي به كوي دانشگاه حمله كردند و كارهاي زشتي انجام دادند و در برخي از بازداشتگاه‌ها اقدامات زشتي انجام شد و بنده مي‌خواهم اينجا اعلام كنم كه اين كارهايي كه در بازداشتگاه‌ها وكوي دانشگاه انجام شد، نيز اجزاي سناريوي دشمن بود و اين كارها توسط وابستگان به جريان براندازي انجام شد و ما امروز شواهد و دلايل و اسناد روشني داريم و ساحت نيروهاي انقلاب و نيروهاي امنيتي، نظامي و انتظامي و اطلاعاتي ما از اين گونه اقدامات شرم‌آ‌ور مبرا است.

    *بسيجي‌هاي ما در خيابان‌ها فداكارانه كتك خوردند

    وي افزود: بسيجي‌هاي ما در خيابان‌ها فداكارانه كتك خوردند اما مراقب حقوق و اموال عمومي بودند تا مبادا به كسي آسيبي نرسد و آنها كتك خوردند اما صدايشان درنيامد و مطمئن باشيد نفوذي‌هاي جريان برانداز در سناريوي دشمن فساد كردند و اين گونه اقدامات را انجام دادند.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه من دو خواسته از مسئولان امنيتي و قضايي كشور دارم گفت: خواسته اول من اين است كه با كساني كه در لباس دوست دست به اين اقدامات غيرانساني زدند با آنها بدون گذشت و با قاطعيت برخورد شود چرا كه اين افراد دو خيانت مرتكب شدند اول اينكه به مردم ضربه زدند و دوم چهره پاك نظام جمهوري اسلامي را مشوه كردند.
    احمدي‌نژاد با اشاره به خواسته دوم خود در خصوص بازداشت‌شدگان حوادث اخير گفت: اصل برخورد جدي بايد با سران و عوامل اصلي جريانات اخير باشد و كساني كه سازماندهي كردند و خط دشمن را پياده كردند بايد با آنها برخورد جدي صورت گيرد و البته با اين فريب‌خوردگان و عناصر دست چندم بايد با رافت اسلامي برخورد شود و مبادا عناصر اصلي از مصونيت و امنيت برخوردار باشند و افراد دست چندم و فريب‌خورده مجازات شوند.

    *خواهش من از مجلس اعتماد به برادران خود در دولت است

    وي با اشاره ادامه راه دولت گفت: بنده به عنوان كوچكترين خادمان دولت و ملت قدر بزرگواري ملت و قدر حماسه‌اي كه ملت آفريد، مي‌دانم و اساس كار دولت خدمتگذاري،پيگيري آرمان‌هاي بلند ملت ايران و انقلاب اسلامي است و ما ادامه كار را در دو محور پيگيري خواهيم كرد.
    وي افزود: محور اول كار دولت پيشرفت و تعالي همه جانبه كشور است و محور دوم اجراي عدالت در تمامي سطوح جامعه است و امروز همه مي‌دانند كه ظرفيت‌هاي ملت ايران عظيم و گسترده است و اين ملت شايستگي قرار گرفتن در بالاترين سكوهاي جهاني را دارد.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه امروز همه بايد دست به دست هم بدهيم و با كار مستمر، همه جانبه و بي‌وقفه ايران را بسازيم گفت: در عرصه‌هاي علمي، عمران و آبادي، سرمايه‌گذاري و توليد، اصلاحات اساسي در اقتصاد و امور اداري كشور و در اصلاح سازمان اداري كشور و در حل مشكل مسكن و اشتغال جوانان، در آباد كردن همه نقاط كشور به ويژه مناطق محروم و روستاها و در فراهم كردن محيط پرنشاط و اميدبخش و امكانات تفريحي سالم و بالندگي براي همه بايد دست به دست هم بدهيم و تلاش كنيم چرا كه ايران بايد به سرعت قله‌ها را فتح كند و به فضل الهي فتح خواهد كرد.

    *هيچ هدف متعالي از دسترس ملت ايران دور نخواهد بود

    احمدي‌نژاد ادامه داد: با اين ملت، فرهنگ و با اين جوانان و اين رهبري عزيز همه اهداف در دسترس ملت ايران است و دنيا بداند هيچ هدف متعالي از دسترس ملت ايران دور نخواهد بود.
    وي با اشاره به توطئه‌ها و دشمني‌هاي مخالفان جمهوري اسلامي ايران گفت: به رغم تلاش دشمنان و به فضل الهي دولت با نشاط چند برابر گذشته در خدمت ملت ايران و انقلاب اسلامي خواهد بود و البته از ملت عزيز ايران مي‌خواهم كه بيش از گذشته با هم مهربان باشند و ما بايد با يكديگر با انصاف رفتار كنيم و بايد مانند يك خانواده با يكديگر زندگي كنيم و بايد حقوق يكديگر را رعايت كنيم و نسبت به يكديگر رحم داشته باشيم تا خداوند نيز رحمت خود را شامل حال ما كند. مثلا در همين روزها حقوق بازنشستگان اضافه شده است، و كسبه و بازاريان ما كه همواره در خط مقدم انقلاب بودند مراعات حال آنها را بكنند و كساني كه حقوق‌شان زياد شده به بازار فشار نياورند و اجازه بدهيم كه با يكديگر در صفا و صميمت زندگي كنيم و همه به ساختن كشور كمك كنيم.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه امروز روز همدلي و مهرباني است گفت: ‌امروز روز همراهي است و بايد دست به دست هم بدهيم تا ايران را عزيزتر كنيم.

    *اصل وجود حكومت و دولت براي مبارزه با تبعيض است

    احمدي‌نژاد وظيفه دوم دولت را اجراي عدالت دانست و اظهار داشت: شما مي‌دانيد كه فلسفه حكومت اسلامي عدالت است و عدالت يك ماموريت غيرقابل عدول است و نمي‌توان از آن گذشت؛ چراكه اصل وجود حكومت و دولت براي برپايي عدالت و مبارزه با تبعيض و پايمال شدن حقوق ملت است و در سايه عدالت است كه استعدادها شكوفا و امنيت خاطر عمومي برپا و امنيت ملي در جامعه مستقر مي‌شود و رضايت خاطر مردم و آرامش قلب‌هاي مردم در اجراي عدالت است و در اجراي عدالت است كه اميد، نشاط و كرامت انساني در جامعه زنده مي‌شود و با اجراي عدالت، كينه‌ها برطرف مي‌شود و محبت‌ها و همدلي‌ها در جامعه مستقر مي‌شود.
    وي افزود‌:‌ بدون اجراي عدالت، اشرار و زياده‌خواهان در جامعه حاكم مي‌شوند و اكثريت قاطع ملت در محروميت باقي مي‌مانند و البته همه شما مي‌ دانيد كه اجراي عدالت جزء سخت‌ترين ماموريت‌هاي دولت و حكومت اسلامي است. چرا كه برخي افراد فشار وارد مي‌كنند و توهين و تهمت مي‌زنند اما تضمين پايداري نظام اسلامي، اجراي عدالت در برابر زورمندان و زياده‌خواهان است و اگر خداي ناكرده در يك حكومتي اصحاب نفوذ و قدرت از مجازات معاف شوند و تنها انسان‌هاي ضعيف محاكمه شوند اين حكومت پايدار نخواهد بود و ممكن است يك حكومت با انحراف فكري و اخلاقي دوام بياورد اما با بي‌عدالتي آن حكومت دوام نخواهد آورد و اين سنت الهي است و سنت الهي غيرقابل تبديل است.

    *هيچ كس نبايد از دايره اجراي عدالت خارج بماند

    رئيس‌جمهور در ادامه اظهار داشت:‌ امروز ماموريت مهم همه قواي كشور،‌ اجراي عدالت است و هيچ كس در كشور نبايد خود، فاميل و گروه خود را ممتاز بداند و براي خود و آنها حق ويژه‌اي قائل باشد و هيچ كس نبايد از دايره اجراي عدالت خارج بماند و هيچ كس نبايد در نظام اسلامي احساس كند حقي از او ضايع شده و همه درجه اول هستند و ما شهروند درجه دوم نداريم و هيچ كس نبايد احساس كند شهروند درجه دوم است و ارزش دارد كه يك مدير و يك انسان حكم عدالت را براي صاحبان قدرت اجرا كند و جان خود را بر سر اين پيمان فدا كند.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: فدا كردن جان براي اجراي عدالت صدها برابر ارزشمندتر از اين است كه يك نفر چندين سال در يك سمت حضور داشته باشد و مردم اميدي به اجراي عدالت از سوي او نداشته باشند و بدانيد كه ما بر اين عهد هستيم كه عدالت را اجرا كنيم و در اين راه توهين‌ها، تهمت‌ها و بي‌ادبي‌ها هرگز ما را از اين راه نوراني اجراي عدالت باز نخواهد داشت.
    وي خطاب به دنيا به ويژه دشمنان جمهوري اسلامي گفت: ما سينه‌هاي خود را براي پذيرش تيرهاي زهرآگين تهمت، ‌توهين و دروغ‌ها آماده كرده‌ايم، اما بدانيد كه در اين دولت عدول از حقوق ملت و اجراي عدالت هرگز اتفاق نخواهد افتاد.
    رئيس‌جمهور ادامه داد:‌ ما نمي‌توانيم بپذيريم كه عده‌اي قابل توجه در فقر به سر ببرند و عده‌اي قليل با سوء‌استفاده از فرصت‌ها در ثروت به سر ببرند و البته مي‌دانيم كه اجراي عدالت در جامعه نيازمند همكاري همه ‌جانبه و همدلي همه قوا است و بدانيد كه انتخابات تمام شده است و بايد دست به دست هم بدهيم و كشور را بسازيم و عدالت را برپا كنيم و بدانيد كه من به عنوان فردي مطلع به شما مي‌گويم كه اگر طرح هدفمند كردن يارانه‌ها در كشور ما اجرا شود ديگر فقيري در كشور باقي نمي‌ماند چرا كه 70 درصد يارانه‌ها نصيب 30 درصدي مي‌شود كه وضع مالي خوبي دارند و به اين يارانه‌ها نيازي ندارد و اگر اين معادله معكوس شود، فقيري در كشور باقي نمي‌ماند و اگر بانك‌ها اصلاح شود ديگر كسي در نوبت دريافت وام نمي‌ماند.

    * با توليد ثروت قانوني و مشروع مخالف نيستيم

    احمدي‌نژاد با بيان اينكه كشور ما كشور فقيري نيست،‌گفت:‌ اگر ما شيوه اخذ ماليات را درست كنيم و ماليات‌ها به درستي از فردي كه بايد ماليات بدهد وصول شود، ريشه همه نابساماني‌هاي اقتصادي برطرف مي‌شود و بايد عدالت را اجرا كنيم البته ما با توليد ثروت قانوني و مشروع مخالف نيستيم و از آنها حمايت مي‌كنيم اما بايد اين امر در مسير عدالت باشد.
    وي درخصوص كابينه دولت دهم كه به مجلس معرفي شده است،گفت: انتخاب كابينه جزء سخت‌ترين كار رئيس‌جمهور است چرا كه بايد از بين هزاران انسان خوب، صالح و توانمند 21 نفر انتخاب شوند تا مسير خدمت‌گزاري را ادامه دهند و اين كار سختي است و حضور 21 نفر معنايش اين نيست كه اين افراد بهترين هستند و ديگران كه انتخاب نشدند، داراي ضعف هستند و بالاخره ما با تشخيص خود عمل مي‌كنيم و از دوستان نظر مي‌خواهيم و در حد توان خود عده‌اي را انتخاب مي‌كنيم و بدانيد كه خداوند شاهد است كه من در انتخاب كابينه هرگز ذره‌اي نظر شخصي خود را اعمال نكرده‌ام و تنها صلاح و مصلحت كشور را مدنظر قرار دادم.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: به نظر من كابينه‌اي منسجم، متخصص،‌مردمي، پاك و خدمتگزار در خدمت مردم خواهد بود و نمايندگان مجلس نيز كار خوبي انجام دادند و برنامه وزرا را دريافت كردند و وزرا نيز در كميسيون‌ها حضور پيدا كردند و برنامه‌هاي خود را را ارائه كردند و خواهش من از مجلس اين است كه به برادران خود اعتماد كنند چرا كه من مي‌خواهم كابينه‌اي قوي تشكيل شود و اصل را بر اعتماد قرار دهند و انتظار اين است كه در برابر مستكبران كه چندين ماه تبليغات منفي را به راه انداختند تا دولت را ضعيف جلوه دهند با همدلي و با راي قاطع و بالا اجازه بدهند كه يك دولت منسجم و مقتدر و خدمتگزار مستقر شود تا در برابر همه مستكبران بايستد.
    وي با اشاره به ويژگي‌ وزراي معرفي شده به مجلس گفت: افرادي كه به مجلس معرفي شده‌اند معتقد به آرمان‌هاي انقلاب، رهبري،‌ ولايي،‌عاشق اين نظام و انقلاب هستند و البته همدلي بسيار خوبي بين دولت و مجلس وجود دارد و در آينده ملت ايران ثمرات اين همدلي را مشاهده خواهد كرد.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه من از ملت ايران به خاطر تحمل بداخلاقي‌ها و كج رفتاري‌هاي برخي در اين چند ماهه اخير تشكر مي‌كنم، گفت: در گوشه و كنار مشاهده مي‌كنم كه برخي هنوز مركب انتخابات دهم خشك نشده، بحث انتخابات رياست جمهوري يازدهم را مطرح مي‌كنند و خطاب به آنها ميگويم چند ماه كشور دچار مشكل مي‌شود اما ما در اين دوره تلاش كرديم تا اين دوره را كوتاه كنيم لذا تا آخرين روز سفرهاي استاني و جلسات دولت را ادامه داديم و كارها بر زمين نماند و بعد از انتخابات نيز جلسات دولت به طور مستمر پيگيري شد لذا من از اين افراد خواهش مي‌كنم چون يك چهار سال براي اين ملت فرصت زيادي است، اين بحث‌ها را مطرح نكنيم كه كشور مشغول اين بحث‌هاي بي‌فايده بشود.
    احمدي‌نژاد با اشاره به سالروز شهادت شهيدان باهنر و رجايي گفت: بايد از شهادت همه شهدا به ويژه شهيدان رجايي و باهنر ياد كنيم و اين دو شهيد همراه ياران خود سوختند و قامت آنها سوخت تا قامت عزت ملت ايران همواره سرافراز بماند و دولت بداند كه الگوي ما اين شهدا هستند و اين شهدا الگوي جاويدان مديريت در نظام جمهوري اسلامي هستند و اگر خيال مي‌كنندكه با هياهو و حرفهاي بي‌اساس مي‌توانند تاثيري بر ملت ايران و دولت برآمده از آن بگذارند،‌ اشتباه مي‌كنند چرا كه راه رجايي و باهنر در بين خادمان اين ملت زنده است.
    وي در پايان از آيت‌الله صديقي كه در اين جايگاه مورد اعتماد رهبري قرار گرفتند، تشكر كرد.

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:36  توسط سید موسی09177601592  | 
    حمدي نژاد در سخنان پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه تهران-2

    عناصر اصلي اغتشاشات نبايد از مصونيت و امنيت برخوردار باشند

    خبرگزاري فارس: رييس جمهور گفت: اصل برخورد جدي بايد با سران و عوامل اصلي جريانات اخير باشد و كساني كه سازماندهي كردند و با فريب‌خوردگان و عناصر دست چندم بايد با رافت اسلامي برخورد شود. مبادا عناصر اصلي از مصونيت و امنيت برخوردار باشند و افراد دست چندم و فريب‌خورده مجازات شوند.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود احمدي‌نژاد رئيس‌جمهور كشورمان به عنوان سخنران پيش ازخطبه‌هاي نماز جمعه اين هفته تهران در ادامه سخنان خود با اشاره به حوادث اخير پس از انتخابات گفت: عده‌اي فريب طراحي‌هاي دشمن را خوردند و در سناريوي دشمن بازي كردند و در اين اتفاقات به عده‌اي از مردم آسيب وارد شد و برخي از مردم كشته شدند و اين ناجوانمردانه ترين نحوه برخورد با ملت ايران و انتخابات پاك ملت ايران بود.
    وي افزود: معلوم بود و معلوم هم شد كه انتخابات سالم‌ترين و پاك‌ترين انتخابات بود و عليرغم همه ادعاهاي افراد هيچ سندي مبني بر اينكه نتايج انتخابات مخدوش است، ارائه نكردند و البته براي ملت ما مشخص بود كه اين يك بازي است و آنها در طراحي‌هاي توطئه در كشورهاي ديگر نيز از همين بازي استفاده كرده بودند و متهم كردن دولت و نظام به دروغ و تقلب يك ابزار شناخته شده جنگ رواني براي توطئه‌گران است و همه دنيا با اين روش آشنا است.
    رئيس‌جمهور در ادامه اظهار داشت: در انتخابات ايران امكان تقلب آن هم در اين وسعت وجود ندارد چرا كه انتخابات را مردم اجرا مي‌كنند و چند صد هزار معلم، كارمند و كسبه و معتمد محل انتخابات را برگزار مي‌كنند و هزاران انسان پاك مانند همين افراد از متن مردم بر انتخابات نظارت مي‌كنند و خود مردم در صحنه حاضر هستند و افراد را انتخاب مي‌كنند.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه پس از انتخابات حوادث تلخي اتفاق افتاد،‌ گفت: در اين حوادث جمعي از مردم آسيب ديدند و حوادث بسيار تلخ بود و عده‌اي به كوي دانشگاه حمله كردند و كارهاي زشتي انجام دادند و در برخي از بازداشتگاه‌ها اقدامات زشتي انجام شد و بنده مي‌خواهم اينجا اعلام كنم كه اين كارهايي كه در بازداشتگاه‌ها وكوي دانشگاه انجام شد، نيز اجزاي سناريوي دشمن بود و اين كارها توسط وابستگان به جريان براندازي انجام شد و ما امروز شواهد و دلايل و اسناد روشني داريم و ساحت نيروهاي انقلاب و نيروهاي امنيتي، نظامي و انتظامي و اطلاعاتي ما از اين گونه اقدامات شرم‌آ‌ور مبرا است.
    وي افزود: بسيجي‌هاي ما در خيابان‌ها فداكارانه كتك خوردند اما مراقب حقوق و اموال عمومي بودند تا مبادا به كسي آسيبي نرسد و آنها كتك خوردند اما صدايشان درنيامد و مطمئن باشيد نفوذي‌هاي جريان برانداز در سناريوي دشمن فساد كردند و اين گونه اقدامات را انجام دادند.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه من دو خواسته از مسئولان امنيتي و قضايي كشور دارم گفت: خواسته اول من اين است كه با كساني كه در لباس دوست دست به اين اقدامات غيرانساني زدند با آنها بدون گذشت و با قاطعيت برخورد شود چرا كه اين افراد دو خيانت مرتكب شدند اول اينكه به مردم ضربه زدند و دوم چهره پاك نظام جمهوري اسلامي را مشوه كردند.
    احمدي‌نژاد با اشاره به خواسته دوم خود در خصوص بازداشت‌شدگان حوادث اخير گفت: اصل برخورد جدي بايد با سران و عوامل اصلي جريانات اخير باشد و كساني كه سازماندهي كردند و خط دشمن را پياده كردند بايد با آنها برخورد جدي صورت گيرد و البته با اين فريب‌خوردگان و عناصر دست چندم بايد با رافت اسلامي برخورد شود و مبادا عناصر اصلي از مصونيت و امنيت برخوردار باشند و افراد دست چندم و فريب‌خورده مجازات شوند.
    ادامه دارد....
    انتهاي پيام/ي

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:34  توسط سید موسی09177601592  | 
    احمدي نژاد در سخنان پيش از خطبه‌هاي نماز جمعه تهران-3 و پاياني
    خواهش من از مجلس اعتماد به برادران خود در دولت است

    خبرگزاري فارس: رييس جمهور با بيان اينكه در انتخاب كابينه هرگز ذره‌اي نظر شخصي‌ام را اعمال نكرده‌ام گفت: نمايندگان مجلس برنامه وزرا را دريافت كردند و وزرا نيز در كميسيون‌ها حضور يافتند و خواهش من از مجلس اين است كه به برادران خود اعتماد كنند و اصل را بر اعتماد قرار دهند.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود احمدي‌نژاد رئيس‌جمهور كشورمان به عنوان سخنران پيش ازخطبه‌هاي نماز جمعه اين هفته تهران در ادامه سخنان خود با اشاره ادامه راه دولت گفت: بنده به عنوان كوچكترين خادمان دولت و ملت قدر بزرگواري ملت و قدر حماسه‌اي كه ملت آفريد، مي‌دانم و اساس كار دولت خدمتگذاري،پيگيري آرمان‌هاي بلند ملت ايران و انقلاب اسلامي است و ما ادامه كار را در دو محور پيگيري خواهيم كرد.
    وي افزود: محور اول كار دولت پيشرفت و تعالي همه جانبه كشور است و محور دوم اجراي عدالت در تمامي سطوح جامعه است و امروز همه مي‌دانند كه ظرفيت‌هاي ملت ايران عظيم و گسترده است و اين ملت شايستگي قرار گرفتن در بالاترين سكوهاي جهاني را دارد.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه امروز همه بايد دست به دست هم بدهيم و با كار مستمر، همه جانبه و بي‌وقفه ايران را بسازيم گفت: در عرصه‌هاي علمي، عمران و آبادي، سرمايه‌گذاري و توليد، اصلاحات اساسي در اقتصاد و امور اداري كشور و در اصلاح سازمان اداري كشور و در حل مشكل مسكن و اشتغال جوانان، در آباد كردن همه نقاط كشور به ويژه مناطق محروم و روستاها و در فراهم كردن محيط پرنشاط و اميدبخش و امكانات تفريحي سالم و بالندگي براي همه بايد دست به دست هم بدهيم و تلاش كنيم چرا كه ايران بايد به سرعت قله‌ها را فتح كند و به فضل الهي فتح خواهد كرد.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: با اين ملت،فرهنگ و با اين جوانان و اين رهبري عزيز همه اهداف در دسترس ملت ايران است و دنيا بداند هيچ هدف متعالي از دسترس ملت ايران دور نخواهد بود.
    وي با اشاره به توطئه‌ها و دشمني‌هاي مخالفان جمهوري اسلامي ايران گفت: به رغم تلاش دشمنان و به فضل الهي دولت با نشاط چند برابر گذشته در خدمت ملت ايران و انقلاب اسلامي خواهد بود و البته از ملت عزيز ايران مي‌خواهم كه بيش از گذشته با هم مهربان باشند و ما بايد با يكديگر با انصاف رفتار كنيم و بايد مانند يك خانواده با يكديگر زندگي كنيم و بايد حقوق يكديگر را رعايت كنيم و نسبت به يكديگر رحم داشته باشيم تا خداوند نيز رحمت خود را شامل حال ما كند. مثلا در همين روزها حقوق بازنشستگان اضافه شده است، و كسبه و بازاريان ما كه همواره در خط مقدم انقلاب بودند مراعات حال آنها را بكنند و كساني كه حقوق‌شان زياد شده به بازار فشار نياورند و اجازه بدهيم كه با يكديگر در صفا و صميمت زندگي كنيم و همه به ساختن كشور كمك كنيم.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه امروز روز همدلي و مهرباني است گفت: ‌امروز روز همراهي است و بايد دست به دست هم بدهيم تا ايران را عزيزتر كنيم.
    احمدي‌نژاد وظيفه دوم دولت را اجراي عدالت دانست و اظهار داشت: شما مي‌دانيد كه فلسفه حكومت اسلامي عدالت است و عدالت يك ماموريت غيرقابل عدول است و نمي‌توان از آن گذشت چرا كه اصل وجود حكومت و دولت براي برپايي عدالت و مبارزه با تبعيض و پايمال شدن حقوق ملت است و در سايه عدالت است كه استعدادها شكوفا و امنيت خاطر عمومي برپا و امنيت ملي در جامعه مستقر مي‌شود و رضايت خاطر مردم و آرامش قلب‌هاي مردم در اجراي عدالت است و در اجراي عدالت است كه اميد، نشاط و كرامت انساني در جامعه زنده مي‌شود و با اجراي عدالت، كينه‌ها برطرف مي‌شود و محبت‌ها و همدلي‌ها در جامعه مستقر مي‌شود.
    وي افزود‌:‌بدون اجراي عدالت، اشرار و زياده‌خواهان در جامعه حاكم مي‌شوند و اكثريت قاطع ملت در محروميت باقي مي‌مانند و البته همه شما مي‌ دانيد كه اجراي عدالت جزء سخت‌ترين ماموريت‌هاي دولت و حكومت اسلامي است. چرا كه برخي افراد فشار وارد مي‌كنند و توهين و تهمت مي‌زنند اما تضمين پايداري نظام اسلامي، اجراي عدالت در برابر زورمندان و زياده‌خواهان است و اگر خداي ناكرده در يك حكومتي اصحاب نفوذ و قدرت از مجازات معاف شوند و تنها انسان‌هاي ضعيف محاكمه شوند اين حكومت پايدار نخواهد بود و ممكن است يك حكومت با انحراف فكري و اخلاقي دوام بياورد اما با بي‌عدالتي آن حكومت دوام نخواهد آورد و اين سنت الهي است و سنت الهي غيرقابل تبديل است.
    رئيس‌جمهور در ادامه اظهار داشت:‌امروز ماموريت مهم همه قواي كشور،‌اجراي عدالت است و هيچ كس در كشور نبايد خود، فاميل و گروه خود را ممتاز بداند و براي خود و آنها حق ويژه‌اي قائل باشد و هيچ كس نبايد از دايره اجراي عدالت خارج بماند و هيچ كس نبايد در نظام اسلامي احساس كند حقي از او ضايع شده و همه درجه اول هستند و ما شهروند درجه دوم نداريم و هيچ كس نبايد احساس كند شهروند درجه دوم است و ارزش دارد كه يك مدير و يك انسان حكم عدالت را براي صاحبان قدرت اجرا كند و جان خود را بر سر اين پيمان فدا كند.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: فدا كردن جان براي اجراي عدالت صدها برابر ارزشمندتر از اين است كه يك نفر چندين سال در يك سمت حضور داشته باشد و مردم اميدي به اجراي عدالت از سوي او نداشته باشند و بدانيد كه ما بر اين عهد هستيم كه عدالت را اجرا كنيم و در اين راه توهين‌ها، تهمت‌ها و بي‌ادبي‌ها هرگز ما را از اين راه نوراني اجراي عدالت باز نخواهد داشت.
    وي خطاب به دنيا به ويژه دشمنان جمهوري اسلامي گفت: ما سينه‌هاي خود را براي پذيرش تيرهاي زهرآگين تهمت،‌توهين و دروغ‌ها آماده كرده‌ايم، اما بدانيد كه در اين دولت عدول از حقوق ملت و اجراي عدالت هرگز اتفاق نخواهد افتاد.
    رئيس‌جمهور ادامه داد:‌ما نمي‌توانيم بپذيريم كه عده‌اي قابل توجه در فقر به سر ببرند و عده‌اي قليل با سوء‌استفاده از فرصت‌ها در ثروت به سر ببرند و البته مي‌دانيم كه اجراي عدالت در جامعه نيازمند همكاري همه ‌جانبه و همدلي همه قوا است و بدانيد كه انتخابات تمام شده است و بايد دست به دست هم بدهيم و كشور را بسازيم و عدالت را برپا كنيم و بدانيد كه من به عنوان فردي مطلع به شما مي‌گويم كه اگر طرح هدفمند كردن يارانه‌ها در كشور ما اجرا شود ديگر فقيري در كشور باقي نمي‌ماند چرا كه 70 درصد يارانه‌ها نصيب 30 درصدي مي‌شود كه وضع مالي خوبي دارند و به اين يارانه‌ها نيازي ندارد و اگر اين معادله معكوس شود، فقيري در كشور باقي نمي‌ماند و اگر بانك‌ها اصلاح شود ديگر كسي در نوبت دريافت وام نمي‌ماند.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه كشور ما كشور فقيري نيست،‌گفت:‌ اگر ما شيوه اخذ ماليات را درست كنيم و ماليات‌ها به درستي از فردي كه بايد ماليات بدهد وصول شود، ريشه همه نابساماني‌هاي اقتصادي برطرف مي‌شود و بايد عدالت را اجرا كنيم البته ما با توليد ثروت قانوني و مشروع مخالف نيستيم و از آنها حمايت مي‌كنيم اما بايد اين امر در مسير عدالت باشد.
    وي درخصوص كابينه دولت دهم كه به مجلس معرفي شده است،گفت: انتخاب كابينه جزء سخت‌ترين كار رئيس‌جمهور است چرا كه بايد از بين هزاران انسان خوب، صالح و توانمند 21 نفر انتخاب شوند تا مسير خدمت‌گزاري را ادامه دهند و اين كار سختي است و حضور 21 نفر معنايش اين نيست كه اين افراد بهترين هستند و ديگران كه انتخاب نشدند، داراي ضعف هستند و بالاخره ما با تشخيص خود عمل مي‌كنيم و از دوستان نظر مي‌خواهيم و در حد توان خود عده‌اي را انتخاب مي‌كنيم و بدانيد كه خداوند شاهد است كه من در انتخاب كابينه هرگز ذره‌اي نظر شخصي خود را اعمال نكرده‌ام و تنها صلاح و مصلحت كشور را مدنظر قرار دادم.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: به نظر من كابينه‌اي منسجم، متخصص،‌مردمي، پاك و خدمتگزار در خدمت مردم خواهد بود و نمايندگان مجلس نيز كار خوبي انجام دادند و برنامه وزرا را دريافت كردند و وزرا نيز در كميسيون‌ها حضور پيدا كردند و برنامه‌هاي خود را را ارائه كردند و خواهش من از مجلس اين است كه به برادران خود اعتماد كنند چرا كه من مي‌خواهم كابينه‌اي قوي تشكيل شود و اصل را بر اعتماد قرار دهند و انتظار اين است كه در برابر مستكبران كه چندين ماه تبليغات منفي را به راه انداختند تا دولت را ضعيف جلوه دهند با همدلي و با راي قاطع و بالا اجازه بدهند كه يك دولت منسجم و مقتدر و خدمتگزار مستقر شود تا در برابر همه مستكبران بايستد.
    وي با اشاره به ويژگي‌ وزراي معرفي شده به مجلس گفت: افرادي كه به مجلس معرفي شده‌اند معتقد به آرمان‌هاي انقلاب، رهبري،‌ولايي،‌عاشق اين نظام و انقلاب هستند و البته همدلي بسيار خوبي بين مردم و مجلس وجود دارد و در آينده ملت ايران ثمرات اين همدلي را خواهند ديد.
    رئيس‌جمهور با بيان اينكه من از ملت ايران به خاطر تحمل بداخلاقي ها و كج رفتاري‌هاي برخي در اين چند ماهه اخير تشكر مي‌كنم، گفت: در گوشه و كنار مشاهده مي‌كنم كه برخي هنوز مركب انتخابات دهم خشك نشده، بحث انتخابات رياست جمهوري يازدهم را مطرح مي‌كنند و خطاب به آنها ميگويم چند ماه كشور دچار مشكل مي‌شود اما ما در اين دوره تلاش كرديم تا اين دوره را كوتاه كنيم لذا تا آخرين روز سفرهاي استاني و جلسات دولت را ادامه داديم و كارها بر زمين نماند و بعد از انتخابات نيز جلسات دولت به طور مستمر پيگيري شد لذا من از اين افراد خواهش مي‌كنم چون يك چهار سال براي اين ملت فرصت زيادي است، اين بحث‌ها را مطرح نكنيم كه كشور مشغول اين بحث‌هاي بي‌فايده بشود.
    احمدي‌نژاد با اشاره به سالروز شهادت شهيدان باهنر و رجايي گفت: بايد از شهادت همه شهدا به ويژه شهيدان رجايي و باهنر ياد كنيم و اين دو شهيد همراه ياران خود سوختند و قامت آنها سوخت تا قامت عزت ملت ايران همواره سرافراز بماند و دولت بداند كه الگوي ما اين شهدا هستند و اين شهدا الگوي جاويدان مديريت در نظام جمهوري اسلامي هستند و اگر خيال مي‌كنندكه با هياهو و حرفهاي بي‌اساس مي‌توانند تاثيري بر ملت ايران و دولت برآمده از آن بگذارند،‌ اشتباه مي‌كنند چرا كه راه رجايي و باهنر در بين خادمان اين ملت زنده است.
    وي در پايان از آيت‌الله صديقي كه در اين جايگاه مورد اعتماد رهبري قرار گرفتند، تشكر كرد.
    انتهاي پيام/ي

    + نوشته شده در  شنبه 7 شهریور1388ساعت 0:34  توسط سید موسی09177601592  | 
    مير سياري خبر داد:

    اعزام سومين ناوگروه ارتش به خليج عدن

    خبرگزاري فارس:‌ فرمانده نيروي دريايي ارتش گفت: در راستاي تامين امنيت شناورهاي ايراني در خليج عدن دو ناو بندرعباس و دريابان نقدي متعلق به نيروي دريايي ارتش به عنوان سومين ناوگروه اعزامي ‌به اين خليج اعزام شدند. ‌


    به گزارش خبرگزاري فارس از بندرعباس، حبيب‌الله سياري صبح امروز در حاشيه مراسم استقبال از ناوگروه اعزامي ارتش جمهوري اسلامي ايران در منطقه يكم نيروي دريايي ارتش افزود: آمادگي هميشگي شناورهاي نيروي دريايي ارتش با توجه به تحريم‌هاي موجود رشك و تعجب دشمنان را برانگيخته است.
    وي افزود: ارتش علاوه بر حفظ منافع نظام در راستاي برقراري امنيت كشور و ايجاد فضاي امن براي كشتي‌هاي و شناورها نيز نقش پايه‌اي را ايفا مي‌كند.
    فرمانده نيروي دريايي ارتش با بيان اينكه ارتش در دوره دفاع مقدس توانسته است 10 هزار فروند كشتي متعلق به خطوط دريايي كشور را اسكورت كند ادامه داد: اين نيرو در زمان صلح نيز آمادگي انجام هر ماموريتي را در راستاي حفظ منافع نظام در آب‌هاي بين‌المللي دارد.
    وي با بيان اينكه ماموريت ناوهاي البرز و بوشهر دو ناو اعزامي به خليج عدن با موفقيت انجام شده است، اظهار داشت: متواري شدن دزدان حمله كننده به نفت‌كش ايراني هادي در چند روز گذشته در اين خليج كه به واسطه حضور دو ناور مذكور رخ داده است، باعث سرافرازي و سربلندي ايرانيان شده است.
    سياري افزود: آمادگي دائم در شرايط بد جوي، اثبات هر چه بيشتر توانايي‌هاي نيروي دريايي ارتش براي انجام ماموريت‌هاي محوله در تمام نقاط دنيا، آمادگي كاركنان متخصص ارتش در سفرها و ماموريت‌هايي با طول زمان و مسافت‌هاي بالا، ميزان تعهد كاركنان ارتش كه باعث خلق افتخارات فراواني شده است سه ركن و پيام اساسي چنين سفرهايي از طرف ناوگان نيروي دريايي ارتش است.
    سياري ضمن تشريح عملكرد ناوگروه اعزامي نيروي دريايي ارتش اضافه كرد: اين ناو گروه مشتمل بر دو ناو البرز و بوشهر با هدف پوشش يك كانال به طول يك هزار مايل دريايي و استقرار در خليج عدن به مدت دو ماه با هدف تامين امنيت تا شعاع 520 مايل دريايي محل استقرار خود، اقدام به انجام ماموريت كرده است.
    وي يادآور شد: اين ناوگروه در مدت زمان ماموريت خود 37 تانكر و كشتي تجاري متعلق به خطوط دريايي ايران را تا گذر از محل خطر اسكورت كرده است.
    سياري در پايان ضمن تقدير از عملكرد مطلوب دريادلان نيروي دريايي ارتش مستقر در ناوهاي اعزامي به خليج عدن اظهار داشت: حضور مقتدرانه در يك منطقه بين‌المللي نشان از صلابت و بالندگي نيروي دريايي ارتش دارد.
    + نوشته شده در  پنجشنبه 5 شهریور1388ساعت 18:55  توسط سید موسی09177601592  | 
    اظهارات دانشجويان در ديدار با رهبر انقلاب- 1
    احمدي: دستگاه قضايي به اتهامات مهدي هاشمي و جاسبي قاطعانه رسيدگي كند

    خبرگزاري فارس: دفتر تحكيم وحدت از دستگاه قضايي كشور خواست تا به اتهامات مهدي هاشمي رفسنجاني و عبدالله جاسبي رييس دانشگاه آزاد به طور قاطع رسيدگي كند.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، زهرا احمدي دبير روابط عمومي دفتر تحكيم وحدت كه به عنوان نماينده اين اتحاديه دانشجويي در مراسم ديدار جمعي از دانشجويان با رهبر معظم انقلاب سخن مي‌گفت، اظهار داشت: عليرغم رويكرد انقلابي و عدالتخواهانه دانشجويان و قاطبه مردم در 30 سال گذشته متاسفانه بي‌توجهي مسئولين به اين پتانسيل بي‌نظير موجب شد تا عده‌اي از عتيقه‌هاي سياسي در كشور جاي دلسوزان واقعي انقلاب و نظام جمهوري اسلامي را گرفته و دانشگاه و جامعه را بستري براي رفتارهاي ليبرالي خود قرار دهند.
    وي با تأكيد بر اينكه بي‌شك نقش اين افراد و بي‌درايتي مسئولين آموزش عالي و دستگاه‌هاي امنيتي، مي‌بايست به عنوان عواملي موثر در رخداد حوادث دلخراش اخير در دانشگاه‌ها مورد توجه قرار گيرد، تصريح كرد: عدم برخورد قاطع نسبت به بي قانوني‌هاي صورت گرفته در حوادث مشابه گذشته و عدم اصلاح قوانين و همچنين افت سطح آگاهي‌هاي سياسي دانشجويان ناشي از فقدان كرسي‌‌هاي آزادانديشي باعث تكرار حوادثي از اين قبيل گرديد و از سوي ديگر يكي از مسائلي كه در جريان وقايع اخير بيش از پيش خود را نشان داد پوشش اخبار و مطالبات دانشجويي از طريق رسانه‌هاي بيگانه و بزرگنمايي حوادث و مصادره به مطلوب آن است كه اين موضوع ناشي از عدم انعكاس اين مسائل توسط رسانه‌هاي داخلي و به ويژه رسانه ملي است.
    عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت ادامه داد: در مقابل، رسانه‌هاي خارجي تنها با القاي تحليل‌هاي خود در كنار انعكاس اخبار سانسور شده داخلي سعي در راه اندازي و دامن زدن به اغتشاشات را داشتند. آيا در چنين شرايطي بهتر نيست پيش از پوشش اين اخبار توسط رسانه‌هاي بيگانه و مطرح شدن آنان به عنوان بلندگوي مطالبات دانشجويي و بالا رفتن آنان از نردبام اين مطالبات در جهت منافع خويش، مطالبات به حق دانشجويي از طريق رسانه داخلي بازتاب داده شود تا هم در صورت پايمال شدن حقوق، احقاق حق دانشجويان از طريق مجاري صحيح انجام گرفته و هم زمينه شانتاژ و سوء استفاده دشمن از بين برود؟
    احمدي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به مباحث مربوط به انتخابات 22 خرداد، گفت: انتخابات اخير همانگونه كه حضرتعالي در مورد آن فرموديد، صحنه آزمايش بسياري از نخبگان، مسئولين و عموم مردم بود و آن گروهي كه پيروز اين امتحان بزرگ بوده و خواهد بود، عموم ملت شريف ايران بودند. در اين ميان، با توجه به حجم بالا و سرعت زياد وقايع، مي‌توان اين حوادث را حركتي برنامه‌ريزي شده از سوي دشمنان انقلاب در خارج از كشور و دشمنان داخلي و جاهلان دانست.
    وي افزود: دفتر تحكيم وحدت نظر به اعترافات صريح عوامل دستگير شده مبني بر نقش افرادي مانند مهدي هاشمي و عبدالله جاسبي در ساماندهي آشوب‌ها و پشتيباني مالي از آن و با توجه به تخلفات بي‌شمار رياست غيرقانوني دانشگاه آزاد كه شهره خاص و عام است خواستار رسيدگي قضايي به اتهامات اين عوامل اصلي و برخورد قاطع و بي‌مسامحه با آنان است.
    عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت در بخش ديگري از سخنانش به ماجراي كوي دانشگاه تهران اشاره و با بيان اينكه از حوادث دلخراش رخ داده در فضاي بعد از انتخابات ماجراي كوي دانشگاه تهران و حوادث مشابه در چند دانشگاه ديگر كشور است، گفت: بي‌توجهي مسئولين آموزش عالي به امنيت خوابگاه‌هاي دانشجويي و آموزش نيروهاي امنيتي و همچنين برنامه‌ريزي منسجم و حساب شده گروهك‌هاي معاند در داخل كشور از يكسو و همچنين كمبود آگاهي‌هاي سياسي در ميان دانشجويان موجب شد تا شاهد تكرار تلخ حوادث سال سال 78 كوي باشيم.
    احمدي در بخش ديگري از سخنان خود با بيان اينكه در برهه زماني پس از انتخابات شاهد شبهه افكني‌هاي بسياري از سوي جريان‌هاي افراطي از جمله در مورد حمايت رهبري از دولت بوديم، اظهار داشت: در اين بين برداشت مجموعه دفتر تحكيم در مورد حمايت جنابعالي از دولت نهم و دهم، آنست كه نوع حمايت جنابعالي از اين دولت همانند حمايت شما از همه دولت‌هاي پيشين و اساسا از جنس حمايت رهبري از دولت‌هاست؛ هرچند كه با توجه به احياء گفتمان انقلاب اسلامي و تاكيد بر آن در اين دولت، حمايت قاطع حضرتعالي از اين رويكرد نيز طبيعي به نظر مي‌رسد، ليكن عده‌اي سعي دارند تا اين حمايت را حمايتي مطلق و بي چون و چرا جلوه دهند و از اين رهگذر سوء تدبيرها و سوء عملكردهاي احتمالي دولت را، به پاي رهبري معظم بگذارند. بي‌ترديد روشنگري حضرتعالي در مورد اين مساله مانع از سوء برداشت‌ها و سوء استفاده‌ها در اين زمينه خواهد گرديد.
    وي در ادامه سخنان خود تأكيد كرد: با گذشت سه دهه از انقلاب اسلامي و ورود به دهه چهارم، همچنان، تفكر غرب، آبشخور بخش قابل توجهي از اعضاي هيات علمي دانشگاههاي ماست و دانشجوى علوم انسانى در دوران تحصيل، كتاب هاى 100 سال پيش غرب را مطالعه مي‌كند نمي‌توان انتظار نتيجه‌اي جز توليد افرادي ضد انقلاب به دست وزارتخانه انقلاب را داشت. چگونه مي‌توان از دانشگاه اسلامي و وحدت حوزه و دانشگاه دم زد، در حاليكه يك رژيم خودمختار در درون دانشگاه‌ها شكل گرفته كه بي‌تاثير از تغيير دولتها و سياستها همچنان سعي بر حفظ رويكردهاي غربي دارد در عين حالي كه بازنشستگي اساتيد را در بوق و كرنا مي‌كنند خود با اعمال نوعي آپارتايد علمي، معدود اساتيد معتقد و جوانان نخبه انقلابي را از دستيابي به كرسي‌هاي دانشگاهي محروم مي‌سازند به نحوي كه شاهديم هم‌اكنون شرط عبور از آزمون‌هاي شفاهي و رسيدن به مدارج علمي عالي، بويژه در علوم انساني، پذيرش تفكرات سكولار است. آيا وزارت جديد علوم براي در هم شكستن قدرت مطلقه اين گروه تنگ­نظر و مدعي آزادي بيان راهكاري انديشيده شده است؟
    عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت خاطرنشان كرد: با توجه به آنكه در سال‌هاي اوليه انقلاب ماموريت اصلاح فرهنگي دانشگاه‌ها و جامعه به جوانان دانشجو و به ويژه دفتر تحكيم وحدت سپرده شد و در قالب شوراي عالي انقلاب فرهنگي تبلور يافت و نظر به آنكه اين شورا با گذشت سي سال با پيچيده‌تر شدن لايه‌هاي بوروكراتيك، كاركرد انقلابي خود را از دست داده و دچار مصلحت انديشي و محافظه‌كاري شده است به نحوي كه در مساله روشني چون اصلاح دانشگاه آزاد كارآمدي لازم را ندارد لذا لازم است در راستاي اين انقلاب فرهنگي نوين با شكستن پوسته‌هاي بوروكراتيك و دولتي تدبيري اتخاذ شود تا مقوله سياستگذاري عرصه فرهنگ به نخبگان جوان دانشجو واگذار گردد تا شايد روحي تازه ‌در اين پيكره مهم و حياتي دميده شده و كارآمدي لازم را بازيابد.
    احمدي در ادامه سخنان خود با بيان اينكه مساله مهم ديگري كه در حوزه فرهنگي كشور مغفول مانده است مساله زنان، تعريف و تبيين جايگاه زن در اجتماع و تبيين حقوق زنان از منظر فقهي و بازنگري اين مساله و همچنين هموار كردن مسير رشد زنان در جامعه است، اظهار داشت: هرچند كه اين نگاه برآمده از اسلام ناب، تفاوت قابل ملاحظه‌اي با نگاه فمنيستي غربي دارد، دفتر تحكيم وحدت با توجه به اصل شايسته‌سالاري، ديدگاه جنسيتي برخي مديران در نظام جمهوري اسلامي را برخلاف انديشه‌هاي امام دانسته و خواهان تبيين انديشه‌هاي حضرت امام درباره نقش زنان در جامعه است.
    وي در بخش بعدي سخنان خود كه به ديپلماسي خارجي كشور اختصاص داشت، گفت: در حوزه ديپلماسي بايد بر سياست نه شرقي نه غربي امام راحل به عنوان ركن ركين سياست خارجي تاكيد كرد. اهميت اين موضوع به خصوص در وقايع پس از انتخابات كه طي آن دولت مكار انگليس از هيچ كوششي جهت ضربه زدن بر پيكره نظام اسلامي فروگذار نكرد و امريكاي جنايتكار سعي در تشويق اغتشاشگران داشت بيش از پيش روشن مي‌شود.
    عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت افزود: آيا با توجه به دشمني‌هاي آشكار انگليس، وقت آن نرسيده است كه سفارتخانه اين كشور تعطيل، سفير اين كشور اخراج و باغ قلهك كه در تصرف اين روباه پير است بازپس گرفته شود؟ تجربه سي سال فعاليت ديپلماتيك نشان از آن دارد كه اصولا ارتباط نزديك با ابرقدرت‌ها چه آن دولت تمايلات چپ و چه تمايلات راست داشته باشد براي هيچ كشوري، هيچ‌گونه خيري در بر نخواهد داشت. البته اين مساله به هيچ وجه منافي روابط ديپلماتيك به‌جا و موثر نبوده بلكه در برقراري روابط با ساير كشورها بايد با رويكردي فعالانه و نه منفعلانه به سمت تقويت روابط با كشورهايي هم سنخ خود كه توان و ظرفيت مناسبي جهت پذيرش سياست‌هاي ايران اسلامي داشته باشند و در عين حال تامين‌كننده منافع ملي ما و تاثيرگذار در مسائل بين‌المللي محسوب مي‌گردند، حركت كنيم.
    احمدي در ادامه با دعوت همه جريانات و گروه‌هاي سياسي به بازخواني انديشه سياسي امام عزيز در مورد بحث ولايت فقيه و با اشاره به كلام نوراني آن مرد الهي تصريح كرد: از آنجايي كه ولايت فقيه عين ولايت رسول‌الله است فلذا ادعاي اعتقاد به ولايت فقيه تنها در صورتي پذيرفته است كه در تقابل ميان نظر و راي خود و نظر ولي، نظر ولي را صائب بدانيم.
    احمدي در پايان تأكيد كرد: دفتر تحكيم وحدت ضمن تاكيد بر اين مهم مفتخر است كه خود را پيرو راستين خط امام (ره) و تابع حقيقي ولي فقيه زمان مي‌داند و در آستانه سي سالگي عمر اين دفتر اعلام مي‌نمايد كه همان‌سان كه در زمان بنيانگذاري اين دفتر اعضاي دفتر تحكيم با ولي فقيه زمان بيعت نمودند ما نيز بيعت مجدد خود را با ولي فقيه زمان خويش اعلام نموده و آمادگي خود را جهت ورود به دهه پيشرفت و عدالت با تبعيت از منويات آن عزيز فرزانه اعلام نموده و به اين تبعيت افتخار مي‌نماييم.
    + نوشته شده در  پنجشنبه 5 شهریور1388ساعت 18:45  توسط سید موسی09177601592  | 
    حمدي نژاد در مراسم افطاري نهاد رياست جمهوري:

    حاكميت اراده ملت جز در سايه اسلام و نظام امامت و ولايت امكانپذير نيست

    خبرگزاري فارس: رييس جمهور با تاكيد بر اينكه دولت بخاطر هياهو و جار و جنجال عده اي زورگو و زياده خواه از مواضع خود در دفاع از حقوق ملت عقب نشيني نخواهد كرد، تصريح كرد: دولت نوكري ملت و مسير خدمت رساني به مردم به خصوص محرومين را با افتخار و قدرت بيشتري ادامه خواهد داد.


    به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني رياست جمهوري، محمود احمدي نژاد كه شنبه گذشته در مراسم افطاري كاركنان نهاد رياست جمهوري و خانواده‌هايشان سخن مي گفت، با قدرداني از زحمات آنها، اظهار داشت: همكاران و كارمندان رياست جمهوري جزء صادق ترين، انقلابي ترين و وفادارترين كاركنان دولت در سراسر كشور هستند.
    رئيس جمهور با اشاره به اينكه دولت نهم علي رغم همه ضعف‌ها و كاستي ها از سوي ملت و رهبر فرزانه انقلاب نمره قبولي دريافت كرده، افزود: ملت و رهبر عزيز انقلاب با قدرشناسي به دولت نمره قبولي دادند؛ اين در حالي است كه ما هنوز خود را بدهكار و مديون مردم و انقلاب مي دانيم و قطعا اين نمره قبولي حاصل خدمات و زحمات همه همكاران در سراسر كشور به ويژه در نهاد رياست جمهوري است.
    احمدي نژاد بر همين اساس خاطر نشان كرد: دولت دهم بايد تلاش خود را نسبت به دولت نهم افزايش دهد تا هم از سوي مردم و هم از رهبر گرانقدر نمره بيست دريافت كند و اين كار شدني است.
    رئيس جمهور با بيان اينكه دولت نوكري مردم را افتخار خود مي داند، اظهار داشت: دولت حل و فصل ذره اي از مشكلات مردم عادي را با هزاران كف زدن شكم سيرهايي كه حاضرند مملكت را به بيگانه بفروشند، عوض نخواهد كرد.
    احمدي نژاد با تاكيد بر اهتمام ويژه دولت به مبارزه با مفاسد اقتصادي گفت: عده اي چنين مطرح مي كنند كه مبارزه با مفاسد كشور را به هم مي ريزد اما معتقديم كشور را كساني به هم مي ريزند كه بيت المال را ملك آباء و اجدادي خود مي دانند.
    وي در ادامه تاكيد كرد: دولت مسير دفاع از بيت المال، حقوق ملت و برخورد با خودخواهان و دست اندازان به بيت المال را با قدرت هر چه بيشتر ادامه خواهد داد.
    رئيس جمهور همچنين با اشاره به ضرورت اجراي عدالت خاطر نشان كرد: فلسفه استقرار حكومت اجراي عدالت است؛ از اين رو اگر همه دنيا هم در برابر دولت صف آرايي كنند، محال است تصميمي اتخاذ كنيم كه بر خلاف منافع مردم باشد.
    احمدي نژاد با بيان اينكه در مسير اجراي عدالت، از اينكه چند آدم درشت از ما ناراحت شوند نه تنها ناراحت نمي شويم، بلكه خوشحال هم مي شويم، اضافه كرد: در برخورد با متخلفين بايد ابتدا از گردن كلفت ها و آنهايي كه خود را مالك كشور مي دانند، شروع كنيم.
    رئيس جمهور با گراميداشت ياد و خاطره شهيدان رجايي و باهنر، تصريح كرد: در مسير اجراي عدالت پيشگامان ما كساني هستند كه تمام وجودشان در ساختمان رياست جمهوري سوخت زيرا حاضر نبودند در برابر زياده خواهي ها كوتاه بيايند.
    احمدي نژاد بيانات امام راحل مبني بر جمهوري اسلامي نه يك كلمه زياد و نه يك كلمه كم را مورد تاكيد قرار داد و تصريح كرد: بعضي ها براي دشمني با جمهوري اسلامي با شيطنت چنين مطرح مي كنند كه جمهوريت و اسلاميت موضوعاتي جدا از هم هستند؛ در حالي كه جمهوري يعني حاكميت اراده مردم و اسلامي بدين معناست كه اين اراده برپايه مكتب حيات بخش اسلام كه در انديشه ما تنها در نظام امامت و ولايت محقق مي شود، باشد.
    وي تصريح كرد: حاكميت اراده يك ملت جز در سايه اسلام و نظام امامت و ولايت امكان پذير نيست و رمز ماندگاري جمهوري اسلامي ايران نيز علي رغم 30 سال توطئه دشمنان حاكميت چنين انديشه اي بوده است.
    رئيس جمهور در بخش ديگري از سخنان خود با انتقاد از سخنان عده اي كه تنها مجلس را نماد جمهوريت نظام عنوان مي كنند، اظهار داشت: همه قواي موجود در كشورمان نماد جمهوري اسلامي هستند.
    احمدي نژاد در ادامه با اشاره به دخالت بيگانگان در امور داخلي كشورمان به خصوص در عرصه انتخابات اخير، خاطر نشان كرد: آنان كه 30 سال از ملت ايران سيلي خورده اند و به خصوص در 4 سال اخير در برابر عظمت ملت ايران تحقير شده بودند، خيال كردند در زمان انتخابات مي توانند انتقام بگيرند؛ از اين رو بعد از برگزاري انتخابات كه ملت بر خلاف تبليغات گسترده، سيلي جديد و محكمتري بر آنان نواخت، خواستند با تشويق به آشوبگري اهداف خود را پيش برند.
    وي اضافه كرد: آنان با خيال خام خود قصد داشتند دولت را منفعل كنند، اما باز هم اشتباه كردند و معلوم شد كه عاقل نيستند؛ البته اميدواريم كه اشتباهات خود را جبران كنند و راه جبران هم اين است كه دست از دخالت بردارند و در مقابل افكار عمومي دنيا تعهد دهند كه ديگر مرتكب چنين اشتباهاتي در مورد ملت ايران نخواهند شد.
    + نوشته شده در  پنجشنبه 5 شهریور1388ساعت 18:44  توسط سید موسی09177601592  | 
    مقام معظم رهبري درگذشت سيدعبدالعزيز حكيم را تسليت گفتند خبرگزاري فارس: حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظّم انقلاب اسلامي در پيامي درگذشت حجت الاسلام و المسلمين سيّد عبدالعزيز حكيم را تسليت گفتند. به گزارش خبرگزاري فارس و به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در پيامي درگذشت حجت الاسلام و المسلمين سيّد عبدالعزيز حكيم را تسليت گفتند. متن پيام به اين شرح است: بسم الله الرحمن الرحيم با دريغ و اندوه خبر يافتيم كه رئيس مجلس اعلاي اسلامي عراق، جناب حجت الاسلام آقاي سيّد عبدالعزيز حكيم دار فاني را وداع گفته و به ديار باقي شتافته است. براي ملت و دولت عراق اين، ضايعه‌يي بزرگ و براي جمهوري اسلامي ايران، فقداني دردناك است. ايشان آخرين بازمانده از فرزندان برومند مرجع بزرگ شيعه مرحوم آيت الله العظمي سيّدمحسن حكيم بود كه همگي در راه مبارزه با رژيم سفاك بعث عراق و عوامل استكبار شربت شهادت نوشيده يا آزمونهاي دشوار اين جهاد عظيم را تحمل كرده بودند. خدمات اين روحاني مجاهد در راه تشكيل حكومت ملي عراق چه در دوران اقامت در ايران و چه پس از سقوط حكومت صدام و انتقال به كشور خود، كم نظير و فراموش نشدني است. اينجانب با ابراز تأسف فراوان از اين حادثه‌ي دردناك، تسليت صميمانه‌ي خود را به عموم ملت برادر عراق و به دولت و مجلس اعلاي اسلامي عراق و به بيت رفيع حكيم بويژه به فرزندان برومند و شايسته‌ي ايشان، بالاخص جناب آقاي سيّدعمار حكيم تقديم ميدارم و رحمت و مغفرت الهي را براي آن مرحوم و سربلندي و پيشرفت ملت و دولت عراق را از خداوند مسألت ميكنم. سيّدعلي خامنه اي 5/شهريور/1388 برابر با ششم رمضان 1430 هجري قمري
    + نوشته شده در  پنجشنبه 5 شهریور1388ساعت 18:43  توسط سید موسی09177601592  | 
    احكام روزه | ماه مبارک رمضان
    نيت
    1550لازم نيست انسان نيت روزه را از قلب خود بگذراند يا مثلا بگويد فردا را روزه مى‏گيرم بلكه همين قدر كه براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام ندهد، كافى است و براى آن كه يقين كند تمام اين مدت را روزه بوده، بايد مقدارى پيش از اذان صبح و مقدارى هم بعد از مغرب از انجام كارى كه روزه را باطل مى‏كند خوددارى نمايد.
    1551 انسان مى‏تواند در هر شب از ماه رمضان برا روزه فرداى آن نيت كند بهتر است كه شب اول ما هم نيت روزه همه ماه را بنمايد.
    1552 از اول شب ماه رمضان تا اذان صبح، هر وقت نيت روزه فردا را بكند اشكال ندارد.
    1553 وقت نيت روزه مستحبى از اول شب است تا موقعى كه به اندازه نيت كردن به مغرب وقت مانده باشد، كه اگر تا اين وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد و نيت روزه مستحبى كند، روزه او صحيح است.
    1554 كسى كه پيش از اذان صبح بدون نيت روزه خوابيده است، اگر پيش از ظهر بيدار شود و نيت كند، روزه او صحيح است چه روزه او واجب باشد چه مستحب، و اگر بعد از ظهر بيدار شود، نمى‏تواند نيت روزه واجب نمايد.
    1555 اگر بخواهد غير روزه رمضان، روزه ديگرى بگيرد بايد آن را معين نمايد، مثلا نيت كند كه روزه قضا يا روزه نذر مى‏گيرم، ولى در ماه رمضان لازم نيست نيت كند كه روزه ماه رمضان مى‏گيرم، بلكه اگر نداند ماه رمضان است، يا فراموش نمايد و روزه ديگرى را نيت كند، روزه ماه رمضان حساب مى‏شود.
    1556 اگر بداند ماه رمضان است و عمدا نيت روزه غير رمضان كند، نه روزه رمضان حساب مى‏شود و نه روزه‏اى كه قصد كرده است.
    1557 سوم بوده،روزه او صحيح است.
    1558 اگر پيش از اذان صبح نيت كند و بيهوش شود و در بين روز به هوش آيد، بنابر احتياط واجب بايد روزه آن روز را تمام نمايد و اگر تمام نكرد،قضاى آن را بجا آورد.
    1559 اگر پيش از اذان صبح نيت كند و مست‏شود و در بين روز بهوش آيد، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را تمام كند و قضاى آن را هم بجا آورد.
    1560 اگر پيش از اذان صبح نيت كند و بخوابد و بعد از مغرب بيدار شود،روزه‏اش صحيح است.
    1561 اگر نداند يا فراموش كند كه ماه رمضان است و پيش از ظهر ملتفت‏شود،چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، بايد نيت كند و روزه او صحيح است و اگر كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام داده باشد، يا بعداز ظهر ملتفت‏شود كه ماه رمضان است، روزه او باطل مى‏باشد ولى بايد تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام ندهد و بعد از رمضان هم روزه آن روز را قضا نمايد.
    1562 اگر بچه پيش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود، بايد روزه بگيرد، واگر بعد از اذان بالغ شود، روزه آن روز بر او واجب نيست.
    1563 كسى كه براى به جا آوردن روزه ميتى اجير شده اگر روزه مستحبى بگيرد اشكال ندارد، ولى كسى كه روزه قضا يا روزه واجب ديگرى دارد، نمى‏تواند روزه مستحبى بگيرد. و چنانچه فراموش كند و روزه مستحب بگيرد، در صورتى كه پيش از ظهر يادش بيايد، روزه مستحبى او به هم مى‏خورد و مى‏تواند نيت‏خود را به روزه واجب برگرداند. و اگر بعد از ظهر ملتفت‏شود، روزه او باطل است، و اگر بعداز مغرب يادش بيايد، روزه‏اش صحيح است، اگر چه بى‏اشكال نيست.
    1564 اگر غير از روزه ماه رمضان، روزه معين ديگرى بر انسان واجب باشد، مثلا نذر كرده باشد كه روز معينى را روزه بگيرد، چنانچه عمدا تا اذان صبح نيت نكند،روزه‏اش باطل است، و اگر نداند كه روزه آن روز بر او واجب است، يا فراموش كند و پيش از ظهر يادش بيايد، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، روزه او صحيح و گرنه باطل مى‏باشد.
    1565 اگر براى روزه واجب غير معينى مثل روزه كفاره، عمدا تا نزديك ظهر نيت نكند، اشكال ندارد. بلكه اگر پيش از نيت تصميم داشته باشد كه روزه نگيرد، يا ترديد داشته باشد كه بگيرد يا نه، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، و پيش از ظهر نيت كند، روزه او صحيح است.
    1566 اگر در ماه رمضان پيش از ظهر كافر مسلمان شود و از اذان صبح تا آن وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، نمى‏تواند روزه بگيرد و قضا هم ندارد.
    1567 اگر مريض پيش از ظهر ماه رمضان خوب شود و از اذان صبح تا آن وقت كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد، بايد نيت روزه كند و آن روز را روزه بگيرد، و چنانچه بعد از ظهر خوب شود، روزه آن روزه بر او واجب نيست.
    1568 روزى را كه انسان شك دارد آخر شعبان است‏يا اول رمضان واجب نيست روزه بگيرد، و اگر بخواهد روزه بگيرد مى‏تواند نيت روزه رمضان كند، ولى اگر نيت روزه قضا و مانند آن بنمايد و چنانچه بعد معلوم شود رمضان بوده، از رمضان حساب مى‏شود.
    1569 اگر روزى را كه شك دارد آخر شعبان است‏يا اول رمضان، به نيت روزه قضا يا روزه مستحبى و مانند آن روزه بگيرد، و در بين روز بفهمد كه ماه رمضان است‏بايد نيت روزه رمضان كند.
    1570 اگر در روزه واجب معينى مثل روزه رمضان از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه‏اش باطل است، ولى چنانچه نيت كند كه چيزى را كه روزه را باطل مى‏كند بجا آورد در صورتى كه آن را انجام ندهد، روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1571 در روزه مستحب و روزه واجبى كه وقت آن معين نيست مثل روزه كفاره، اگر قصد كند كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، يا مردد شود كه به جا آورد يا نه،چنانچه به جا نياورد و پيش از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه او صحيح است.
    چيزهايى كه روزه را باطل مى‏كند
    1572 نه چيز روزه را باطل مى‏كند: اول: خوردن و آشاميدن. دوم: جماع. سوم:استمنا، و استمنا آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد.چهارم: دروغ بستن به خدا و پيغمبر و جانشينان پيغمبر عليهم السلام. پنجم:رساندن غبار غليظ به حلق. ششم: فرو بردن تمام سر در آب. هفتم: باقى ماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح. هشتم: اماله كردن با چيزهاى روان.نهم: قى كردن. و احكام اينها در مسايل آينده گفته مى‏شود.
    1- خوردن و آشاميدن
    1573 اگر روزه‏دار عمدا چيزى بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مى‏شود، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاك و شيره درخت، و چه كم باشد يا زياد. حتى اگر مسواك را از دهان بيرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل مى‏شود، مگر آنكه رطوبت مسواك در آب دهان به طورى از بين برود كه رطوبت‏خارج به آن گفته نشود.
    1574 اگر موقعى كه مشغول غذا خوردن است‏بفهمد صبح شده، بايد لقمه را از دهان بيرون آورد. و چنانچه عمدا فرو برد، روزه‏اش باطل است و به دستورى كه بعدا گفته خواهد شد، كفاره هم بر او واجب مى‏شود.
    1575 اگر روزه‏دار سهوا چيزى بخورد يا بياشامد، روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1576 احتياط واجب آن است كه روزه‏دار از استعمال آمپولى كه به جاى غذا به كار مى رود، خوددارى كند. ولى تزريق آمپولى كه عضو را بى حس مى‏كند يا به جاى دوا استعمال مى‏شود، اشكال ندارد.
    1577 اگر روزه‏دار چيزى را كه لاى دندان مانده است، عمدا فرو ببرد، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1578 كسى كه مى‏خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، چنانچه خلال نكند و چيزى از آن فرو رود روزه‏اش باطل مى‏شود. بلكه اگر فرو هم نرود، بنابر احتياط واجب بايد قضاى آن روز را بگيرد.
    1579 فرو بردن آب دهان، اگر چه بواسطه خيال كردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمى‏كند.
    1580 فرو بردن اخلاط سر و سينه، تا به فضاى دهان نرسيده، اشكال ندارد. ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد.
    1581 اگر روزه دار به قدرى تشنه شود كه بترسد از تشنگى بميرد، مى‏تواند به‏اندازه‏اى كه از مردن نجات پيدا كند آب بياشامد، ولى روزه او باطل مى‏شود. و اگر ماه رمضان باشد، بايد در بقيه روز از بجا آوردن كارى كه روزه را باطل مى‏كند، خوددارى نمايد.
    1582 جويدن غذا براى بچه يا پرنده و چشيدن غذا و مانند اينها كه معمولا به حلق نمى‏رسد، اگر چه اتفاقا به حلق برسد، روزه را باطل نمى‏كند. ولى اگر انسان ازاول بداند كه به حلق مى رسد، چنانچه فرو رود، روزه‏اش باطل مى‏شود، و بايد قضاى آن را بگيرد و كفاره هم بر او واجب است.
    1583 انسان نمى‏تواند براى ضعف روزه را بخورد، ولى اگر ضعف او به قدرى است‏كه معمولا نمى‏شود آن را تحمل كرد، خوردن روزه اشكال ندارد.
    2- جماع
    1584 جماع روزه را باطل مى‏كند، اگر چه به مقدار ختنه‏گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد.
    1585 اگر كمتر از مقدار ختنه‏گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد، روزه باطل نمى‏شود، ولى كسى كه آلتش را بريده‏اند اگر كمتر از ختنه‏گاه را هم داخل كند، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1586 اگر شك كند كه به اندازه ختنه‏گاه داخل شده يا نه، روزه او صحيح است. و كسى كه آلتش را بريده‏اند، اگر شك كند كه دخول شده يا نه، روزه او صحيح است.
    1587 اگر فراموش كند كه روزه است و جماع نمايد، يا او را به جماع مجبور نمايند، به طورى كه از خود اختيارى نداشته باشد، روزه او باطل نمى‏شود. ولى چنانچه در بين جماع يادش بيايد يا ديگر مجبور نباشد، بايد فورا از حال جماع خارج شود، و اگر خارج نشود، روزه او باطل است.
    3- استمناء
    1588 اگر روزه‏دار استمنا كند، يعنى با خود كارى كند كه منى از او بيرون‏آيد، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1589 اگر بى اختيار منى از او بيرون آيد، روزه‏اش باطل نيست. ولى اگر كارى كند كه بى اختيار منى از او بيرون آيد، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1590 هرگاه روزه‏دار بداند كه اگر در روز بخوابد، محتلم مى‏شود، يعنى در خواب منى از او بيرون مى آيد، مى‏تواند در روز بخوابد. و چنانچه بخوابد و محتلم هم بشود، روزه‏اش صحيح است.
    1591 اگر روزه‏دار در حال بيرون آمدن منى از خواب بيدار شود، واجب نيست از بيرون آمدن آن جلوگيرى كند.
    1592 روزه‏دارى كه محتلم شده، مى‏تواند بول كند و به دستورى كه در مساله گفته شد، استبرا نمايد. ولى اگر بداند به واسطه بول يا استبرا كردن باقى مانده منى از مجرى بيرون مى‏آيد، در صورتى كه غسل كرده باشد، نمى‏تواند استبرا كند.
    1593 روزه‏دارى كه محتلم شده، اگر بداند منى در مجرى مانده و در صورتى كه پيش از غسل بول نكند بعد از غسل منى از او بيرون مى‏آيد، بنابر احتياط واجب بايدپيش از غسل بول كند.
    1594 اگر به قصد بيرون آمدن منى كارى بكند، در صورتى كه منى ازاو بيرون نيايد، روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1595 اگر روزه دار بدون قصد بيرون آمدن منى با كسى بازى و شوخى كند، در صورتى كه عادت نداشته باشد كه بعد از بازى و شوخى منى از او خارج شود، اگرچه اتفاقا منى بيرون آيد، روزه او صحيح است. ولى اگر شوخى را ادامه دهد تا آن جا كه نزديك است منى خارج شود، و خوددارى نكند تا خارج گردد، روزه‏اش باطل است.
    4- دروغ بستن به خدا و پيغمبر
    1596 اگر روزه‏دار به گفتن يا به نوشتن يا به اشاره و مانند اينها، به خدا و پيغمبر و جانشينان آن حضرت عمدا نسبت دروغ بدهد، اگر چه فورا بگويد دروغ گفتم، يا توبه كند، روزه او باطل است. و احتياط واجب آن است كه حضرت زهرا سلام الله عليها و ساير پيغمبران و جانشينان آنان هم در اين حكم فرقى ندارند.
    1597 اگر بخواهد خبرى را كه نمى‏داند راست است‏يا دروغ نقل كند، بنابر احتياط واجب بايد از كسى كه آن خبر را گفته يا از كتابى كه آن خبر در آن نوشته شده، نقل نمايد. ليكن اگر خودش هم خبر بدهد، روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1598 اگر چيزى را به اعتقاد اين كه راست است از قول خدا يا پيغمبر نقل كند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1599 اگر بداند دروغ بستن به خدا و پيغمبر روزه را باطل مى‏كند و چيزى را كه مى‏داند دروغ است‏به آنان نسبت دهد و بعدا بفهمد آن چه را كه گفته، راست‏بوده، روزه‏اش صحيح است.
    1600 اگر دروغى را كه ديگرى ساخته عمدا به خدا و پيغمبر و جانشينان پيغمبر نسبت دهد، روزه‏اش باطل مى‏شود، ولى اگر از قول كسى كه آن دروغ را ساخته نقل كند، اشكال ندارد.
    1601 اگر از روزه‏دار بپرسند كه آيا پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم چنين مطلبى فرموده‏اند و او جايى كه در جواب بايد بگويد نه، عمدا بگويد بلى، يا جايى كه بايد بگويد بلى، عمدا بگويد نه، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1602 اگر از قول خدا يا پيغمبر حرف راستى را بگويد، بعد بگويد دروغ گفتم، يا در شب دروغى را به آنان نسبت دهد و فرداى آن روز كه روزه مى‏باشد بگويد آنچه ديشب گفتم راست است، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    5- رساندن غبار غليظ به حلق
    1603 رساندن غبار غليظ به حلق روزه را باطل مى‏كند، چه غبار چيزى باشد كه خوردن آن حلال است، مثل آرد، يا غبار چيزى باشد كه خوردن آن حرام است.
    1604 اگر به واسطه باد غبار غليظ‏ى پيدا شود و انسان با اين كه متوجه است مواظبت نكند و به حلق برسد، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1605 احتياط واجب آن است كه روزه‏دار دود سيگار و تنباكو و مانند اينها را هم به حلق نرساند. ولى بخار غليظ روزه را باطل نمى‏كند، مگر اين كه در دهان به صورت آب در آيد و فرو دهد.
    1606 اگر مواظبت نكند و غبار يا بخار يا دود و مانند اينها داخل حلق شود،چنانچه يقين داشته كه به حلق نمى رسد روزه‏اش صحيح است.
    1607 اگر فراموش كند كه روزه است و مواظبت نكند، يا بى‏اختيار غبار و مانند آن به حلق او برسد، روزه‏اش باطل نمى‏شود، و چنانچه ممكن است‏بايد آن را بيرون آورد.
    6- فرو بردن سر در آب
    1608 اگر روزه‏دار عمدا تمام سر را در آب فرو برد، اگرچه باقى بدن او از آب بيرون باشد، بنا بر احتياط واجب بايد قضاى آن روزه را بگيرد. ولى اگر تمام بدن را آب بگيرد و مقدارى از سر بيرون باشد روزه او باطل نمى‏شود.
    1609 اگر نصف سر را يك دفعه و نصف ديگر آن را دفعه ديگر در آب فرو برد،روزه‏اش باطل نمى‏شود.
    1610 اگر شك كند كه تمام سر زير آب رفته يا نه روزه‏اش صحيح است.
    1611 اگر سر زير آب برود ولى مقدارى از موها بيرون بماند، روزه باطل مى‏شود.
    1612 احتياط واجب آن است كه سر را در گلاب فرو نبرد، ولى در آبهاى مضاف ديگر و در چيزهاى ديگر كه روان است، اشكال ندارد.
    1613 اگر روزه‏دار بى‏اختيار در آب بيفتد و تمام سر او را آب بگيرد، يا فراموش كند كه روزه است و سر در آب فرو برد، روزه او باطل نمى‏شود.
    1614 اگر عادتا با افتادن در آب سرش زير آب مى رود، چنانچه با توجه به‏اين مطلب خود را در آب بيندازد و سرش زير آب برود روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1615 اگر فراموش كند كه روزه است و سر را در آب فرو برد يا ديگرى به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زير آب يادش بيايد كه روزه است‏يا آن كس دست‏خود را بردارد، بايد فورا سر را بيرون آورد، و چنانچه بيرون نياورد، روزه‏اش باطل مى‏شود.
    1616 اگر فراموش كند كه روزه است و به نيت غسل سر را در آب فرو برد، روزه و غسل او صحيح است.
    1617 اگر بداند كه روزه است و عمدا براى غسل سر را در آب فرو برد،چنانچه روزه او روزه واجبى باشد كه مثل روزه كفاره وقت معينى ندارد، غسل صحيح و روزه باطل مى‏باشد. ولى اگر واجب معين باشد، اگر به فرو بردن سر در آب قصد غسل كند، روزه او باطل است و بنابر احتياط واجب غسل او هم باطل است،مگر آن كه در زير آب يا در حال خارج شدن از آب نيت غسل كند، كه در اين صورت غسل او صحيح است. و اما اگر روزه ماه رمضان باشد، هم غسل و هم روزه باطل است، مگر آن كه در همان زير آب توبه نمايد و در حال خارج شدن از آب نيت غسل كند،كه در اين صورت غسل او صحيح است.
    1618 اگر براى آنكه كسى را از غرق شدن نجات دهد، سر را در آب فرو برد، اگرچه نجات دادن او واجب باشد، روزه‏اش باطل است.
    7- باقى ماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح
    1619 اگر جنب عمدا تا اذان صبح غسل نكند، يا اگر وظيفه او تيمم است عمدا تيمم ننمايد، روزه‏اش باطل است.
    1620 اگر در روزه واجبى كه مثل روزه ماه رمضان وقت آن معين است، تا اذان صبح غسل نكند و تيمم هم ننمايد، روزه‏اش صحيح است.
    1621 كسى كه جنب است و مى‏خواهد روزه واجبى بگيرد كه مثل روزه رمضان وقت آن معين است، چنانچه عمدا غسل نكند تا وقت تنگ شود، مى‏تواند با تيمم روزه بگيرد و صحيح است.
    1622 اگر جنب در ماه رمضان غسل را فراموش كند و بعد از يك روز يادش بيايد، بايد روزه آن روز را قضا نمايد، و اگر بعد از چند روز يادش بيايد، بايد روزه هر چند روزى را كه يقين دارد جنب بوده قضا نمايد. مثلا اگر نمى‏داند سه روز جنب بوده يا چهار روز، بايد روزه سه روز را قضا كند.
    1623 كسى كه در شب ماه رمضان براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت ندارد،اگر خود را جنب كند روزه‏اش باطل است و قضا و كفاره بر او واجب مى‏شود، ولى اگر براى تيمم وقت دارد، چنانچه خود را جنب كند، با تيمم روزه او صحيح است، ولى گناهكار است.
    1624 اگر گمان كند كه به اندازه غسل وقت دارد و خود را جنب كند و بعد بفهمد وقت تنگ بوده، چنانچه تيمم كند روزه‏اش صحيح است.
    1625 كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مى‏داند كه اگر بخوابد تا صبح بيدار نمى‏شود، نبايد بخوابد، و چنانچه بخوابد و تا صبح بيدار نشود، روزه‏اش باطل است و قضا و كفاره بر او واجب مى‏شود.
    1626 هرگاه جنب در شب ماه رمضان بخوابد و بيدار شود، اگر احتمال بدهد كه اگر دوباره بخوابد بيدار مى‏شود براى غسل، مى‏تواند بخوابد.
    1627 كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مى‏داند يا احتمال مى‏دهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‏شود، چنانچه تصميم داشته باشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند و با اين تصميم بخوابد و تا اذان خواب بماند، روزه‏اش صحيح است.
    1628 كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مى‏داند يا احتمال مى‏دهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‏شود، چنانچه غفلت داشته باشد كه بعد از بيدار شدن بايد غسل كند، در صورتى كه بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، روزه‏اش صحيح است.
    1629 كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مى‏داند يا احتمال مى‏دهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‏شود، چنانچه نخواهد بعد از بيدار شدن غسل كند، يا ترديد داشته باشد كه غسل كند يا نه، در صورتى كه بخوابد و بيدار نشود، روزه‏اش باطل است.
    1630 اگر جنب در شب ماه رمضان بخوابد و بيدار شود و بداند يا احتمال دهد كه اگر دوباره بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‏شود و تصميم هم داشته باشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند، چنانچه دوباره بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود، بايد روزه آن روز را قضا كند، و همچنين است اگر از خواب دوم بيدار شود و براى مرتبه سوم بخوابد، و كفاره بر او واجب نمى‏شود.
    1631 خوابى را كه در آن محتلم شده نبايد خواب اول حساب كرد، بلكه اگراز آن خواب بيدار شود و دوباره بخوابد، خواب اول حساب مى‏شود.
    1632 اگر روزه‏دار در روز محتلم شود، واجب نيست فورا غسل كند.
    1633 هرگاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده، اگرچه‏بداند پيش از اذان محتلم شده، روزه او صحيح است.
    1634 كسى كه مى‏خواهد قضاى روزه رمضان را بگيرد، هرگاه تا اذان صبح جنب بماند، اگر چه از روى عمد نباشد، روزه او باطل است.
    1635 كسى كه مى‏خواهد قضاى روزه رمضان را بگيرد، اگرچه بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده و بداند پيش از اذان محتلم شده است، چنانچه وقت روزه تنگ است، مثلا پنچ روز روزه رمضان دارد، و پنج روز هم به رمضان مانده است، بعد از رمضان عوض آن را به جا آورد، و اگر وقت قضاى روزه تنگ نيست روزه بگيرد.
    1636 اگر در روزه واجبى غير روزه رمضان و قضاى آن، تا اذان صبح جنب بماند، روزه‏اش صحيح است، چه وقت آن معين باشد و چه نباشد.
    1637 اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و عمدا غسل نكند، يا اگر وظيفه او تيمم است تيمم نكند، روزه‏اش باطل است.
    1638 اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براى غسل وقت نداشته باشد، چنانچه بخواهد روزه ماه رمضان يا قضاى آن را بگيرد، بايد تيمم نمايد و روزه‏اش صحيح است، و اگر بخواهد روزه مستحب يا روزه واجب مثل روزه كفاره و روزه نذرى بگيرد، اگرچه بدون تيمم هم روزه‏اش صحيح است، ولى احتياط مستحب آن است كه تيمم كند.
    1639 اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده، روزه او صحيح است، ولى اگر در وسعت وقت قضاى رمضان را گرفته باشد،صحيح بودن آن اشكال دارد.
    1640 اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاك شود، يا در بين روز خون حيض يا نفاس ببيند، اگر چه نزديك مغرب باشد، روزه او باطل است.
    1641 اگر زن غسل حيض يا نفاس را فراموش كند و بعد از يك روز يا چند روز يادش بيايد، روزه‏هايى كه گرفته صحيح است.
    1642 اگر زن پيش از اذان صبح در ماه رمضان از حيض يا نفاس پاك شود ودر غسل كردن كوتاهى كند و تا اذان غسل نكند و در تنگى وقت تيمم هم نكند، روزه‏اش باطل است. ولى چنانچه كوتاهى نكند، مثلا منتظر باشد كه حمام زنانه شود، اگرچه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نكند، در صورتى كه تيمم كند روزه او صحيح است.
    1643 اگر زنى كه در حال استحاضه است، غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه در مساله به بعد گفته شد به جا آورد، روزه او صحيح است.
    1644 كسى كه مس ميت كرده، يعنى جايى از بدن خود را به بدن ميت رسانده،مى‏تواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد. و اگر در حال روزه هم ميت را مس نمايد،روزه او باطل نمى‏شود.
    8- اماله كردن
    1645 اماله كردن با چيز روان اگرچه از روى ناچارى و براى معالجه باشد، روزه را باطل مى‏كند، ولى استعمال شيافهايى كه براى معالجه است اشكال ندارد، و احتياط واجب آن است كه از استعمال شيافهايى كه براى كيف كردن است، مثل شياف ترياك يا براى تغذيه از اين مجرا است، خوددارى نمايند.
    9- قى كردن
    1646 هرگاه روزه‏دار عمدا قى كند - اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد - روزه‏اش باطل مى‏شود، ولى اگر سهوا يا بى‏اختيار قى كند، اشكال ندارد.
    1647 اگر در شب چيزى بخورد كه مى‏داند به واسطه خوردن آن در روز بى‏اختيار قى مى‏كند، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نمايد.
    1648 اگر روزه‏دار بتواند از قى كردن خوددارى كند، چنانچه براى او ضرر و مشقت نداشته باشد، بايد خوددارى نمايد.
    1649 اگر مگس در گلوى روزه‏دار برود، چنانچه به قدرى پايين رود كه به فرو بردن آن خوردن نمى‏گويند، لازم نيست آن را بيرون آورد و روزه او صحيح است، واگر به اين مقدار پايين نرود، بايد آن را بيرون آورد، اگرچه موجب شود كه قى كند و روزه‏اش باطل شود، و چنانچه فرو برد روزه‏اش باطل مى‏شود، و بنابر احتياط واجب بايد كفاره جمع بدهد.
    1650 اگر سهوا چيزى را فرو ببرد و پيش از رسيدن به شكم يادش بيايد كه روزه است، چنانچه به قدرى پايين رفته باشد كه اگر آن را داخل شكم كند خوردن نمى‏گويند، لازم نيست آن را بيرون آورد و روزه او صحيح است.
    1651 اگر يقين داشته باشد كه به واسطه آروغ زدن چيزى از گلو بيرون مى‏آيد، نبايد عمدا آروغ بزند، ولى اگر يقين نداشته باشد اشكال ندارد.
    1652 اگر آروغ بزند و بدون اختيار چيزى در گلو يا دهانش بيايد آن را بيرون‏بريزد، و اگر بى اختيار فرو رود، روزه‏اش صحيح است.
    احكام چيزهايى كه روزه را باطل مى‏كند
    1653 اگر انسان عمدا و از روى اختيار كارى كه روزه را باطل مى‏كند، انجام دهد،روزه او باطل مى‏شود و چنانچه از روى عمد نباشد اشكال ندارد، ولى جنب اگر بخوابد و به تفصيلى كه در مساله گفته شد تا اذان صبح غسل نكند، روزه او باطل است.
    1654 اگر روزه‏دار سهوا يكى از كارهايى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد و به خيال اين كه روزه‏اش باطل شده، عمدا دوباره يكى از آنها را بجا آورد، روزه او باطل مى‏شود.
    1655 اگر چيزى به زور در گلوى روزه‏دار بريزند، يا سر او را به زور در آب فرو برند، روزه او باطل نمى‏شود، ولى اگر مجبورش كنند كه روزه خود را باطل كند مثلا به او بگويند اگر غذا نخورى ضرر مالى يا جانى به تو مى زنيم و خودش براى جلوگيرى از ضرر، چيزى بخورد، روزه او باطل مى‏شود.
    1656 روزه‏دار نبايد جايى برود كه مى‏داند چيزى در گلويش مى ريزند يا مجبورش مى‏كنند كه خودش روزه خود را باطل كند، اما اگر قصد رفتن كند و نرود يا بعد از رفتن چيزى به خوردش ندهند، روزه او صحيح است، و چنانچه از روى ناچارى كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، روزه او باطل مى‏شود، ولى اگرچيزى در گلويش بريزند، باطل شدن روزه او محل اشكال است.
    آنچه براى روزه‏دار مكروه است
    1657 چند چيز براى روزه‏دار مكروه است و از آن جمله است: دوا ريختن به چشم و سرمه كشيدن در صورتى كه مزه يا بوى آن به حلق برسد، انجام دادن هر كارى كه مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف مى‏شود، انفيه كشيدن اگر نداند كه به حلق مى‏رسد و اگر بداند به حلق مى رسد جايز نيست، بو كردن گياههاى معطر، نشستن زن در آب، استعمال شياف، تر كردن لباسى كه در بدن است، كشيدن دندان و هر كارى كه به واسطه آن از دهان خون بيايد، مسواك كردن به چوب تر، و نيز مكروه است انسان بدون قصد بيرون آمدن منى زن خود را ببوسد يا كارى كند كه شهوت خود را به حركت آورد، و اگر به قصد بيرون آمدن منى باشد، در صورتى كه منى بيرون‏آيد، روزه او باطل است.
    جاهايى كه قضا و كفاره واجب است
    1658 اگر در روزه ماه رمضان عمدا قى كند يا در شب جنب شود و به تفصيلى كه در مساله گفته شد سه مرتبه بيدار شود و بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود،فقط بايد قضاى آن روز را بگيرد، و چنانچه عمدا اماله كند يا سر زير آب ببرد،بنابر احتياط واجب بايد كفاره هم بدهد، ولى اگر كار ديگرى كه روزه را باطل مى‏كند عمدا انجام دهد، در صورتى كه مى‏دانسته آن كار روزه را باطل مى‏كند، قضا و كفاره براو واجب مى‏شود.
    1659 اگر به واسطه ندانستن مساله كارى انجام دهد كه روزه را باطل مى‏كند، چنانچه مى‏توانسته مساله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مى‏شود، و اگر نمى‏توانسته مساله را ياد بگيرد يا اصلا ملتفت مساله نبوده يا يقين داشته كه فلان چيز روزه را باطل نمى‏كند، كفاره بر او واجب نيست.
    كفاره روزه
    1660 كسى كه كفاره روزه رمضان بر او واجب است، بايد يك بنده آزاد كند يا به دستورى كه در مساله بعد گفته مى‏شود، دو ماه روزه بگيرد يا شصت فقير را سير كند يا به هر كدام، يك مد كه تقريبا ده سير است، طعام يعنى گندم يا جو و مانند اينها بدهد، و چنانچه اينها برايش ممكن نباشد، هر چند مد كه مى‏تواند به فقرا طعام بدهد و اگر نتواند طعام بدهد بايد استغفار كند، اگر چه مثلا بك مرتبه بگويد: "استغفرالله"، و احتياط واجب در فرض اخير آن است كه هر وقت‏بتواند، كفاره را بدهد.
    1661 كسى كه مى‏خواهد دو ماه كفاره روزه رمضان را بگيرد، بايد سى و يك روز آن را پى در پى بگيرد، و اگر بقيه آن پى در پى نباشد، اشكال ندارد.
    1662 كسى كه مى‏خواهد دو ماه كفاره روزه رمضان را بگيرد، نبايد موقعى شروع كند كه در بين سى و يك روز، روزى باشد كه مانند عيد قربان روزه آن حرام است.
    1663 كسى كه بايد پى در پى روزه بگيرد، اگر در بين آن بدون عذر يك روز روزه نگيرد، يا وقتى شروع كند كه در بين آن به روزى برسد كه روزه آن واجب است،مثلا به روزى برسد كه نذر كرده آن روز را روزه بگيرد، بايد روزه‏ها را از سر بگيرد.
    1664 اگر در بين روزهايى كه بايد پى در پى روزه بگيرد، عذرى مثل حيض يا نفاس يا سفرى كه در رفتن آن مجبور است، براى او پيش آيد، بعد از برطرف شدن عذر واجب نيست روزه‏ها را از سر بگيرد، بلكه بقيه را بعد از برطرف شدن عذر بجامى‏آورد.
    1665 اگر به چيز حرامى روزه خود را باطل كند، چه آن چيز اصلا حرام باشد مثل شراب و زنا، يا به جهتى حرام شده باشد مثل نزديكى كردن با عيال خود در حال حيض، بنا بر احتياط كفاره جمع بر او واجب مى‏شود، يعنى بايد يك بنده آزاد كند و دو ماه روزه بگيرد و شصت فقير را سير كند، يا به هر كدام آنها يك مد كه تقريبا ده سير است گندم يا جو يا نان و مانند اينها بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است‏بايد انجام دهد.
    1666 اگر روزه‏دار دروغى را به خدا و پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم نسبت دهد، كفاره جمع كه تفصيل آن در مساله پيش گفته شد بنابر احتياط بر او واجب مى‏شود.
    1667 اگر روزه‏دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند، يك كفاره براو واجب است، ولى اگر جماع او حرام باشد يك كفاره جمع واجب مى‏شود.
    1668 اگر روزه‏دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه غير جماع كار ديگرى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، براى همه آنها يك كفاره كافى است.
    1669 اگر روزه‏دار جماع حرام كند و بعد با حلال خود جماع نمايد، يك كفاره جمع كافى است.
    1670 اگر روزه‏دار كارى كه حلال است و روزه را باطل مى‏كند، انجام دهد،مثلا آب بياشامد، و بعد كار ديگرى كه حرام است و روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، مثلا غذاى حرامى بخورد، يك كفاره كافى است.
    1671 اگر روزه‏دار آروغ بزند و چيزى در دهانش بيايد، چنانچه عمدا آن را فرو ببرد، روزه‏اش باطل است و بايد قضاى آن را بگيرد و كفاره هم بر او واجب مى‏شود، و اگر خوردن آن چيز حرام باشد، مثلا موقع آروغ زدن خون يا غذايى كه از صورت غذا بودن خارج شده به دهان او بيايد و عمدا آن را فرو برد، بايد قضاى آن روزه را بگيرد، و بنابر احتياط كفاره جمع هم بر او واجب مى‏شود.
    1672 اگر نذر كند كه روز معينى را روزه بگيرد، چنانچه در آن روز عمدا روزه خود را باطل كند، بايد يك بنده آزاد نمايد، يا دو ماه پى در پى روزه بگيرد،يا به شصت فقير طعام دهد.
    1673 اگر به گفته كسى كه مى‏گويد مغرب شده افطار كند، و بعد بفهمد مغرب نبوده است، قضا و كفاره بر او واجب مى‏شود. ولى اگر خبر دهنده عادل بوده،فقط قضاى آن روزه واجب است.
    1674 كسى كه عمدا روزه خود را باطل كرده، اگر بعد از ظهر مسافرت كند، يا پيش از ظهر براى فرار از كفاره سفر نمايد، كفاره از او ساقط نمى‏شود، بلكه‏اگر قبل از ظهر مسافرتى براى او پيش آمد كند، بنابر احتياط كفاره بر او واجب است.
    1675 اگر عمدا روزه خود را باطل كند، و بعد عذرى مانند حيض يا نفاس يا مرض براى او پيدا شود، كفاره بر او واجب نيست.
    1676 اگر يقين كند كه روز اول ماه رمضان است، و عمدا روزه خود را باطل كند،بعد معلوم شود كه آخر شعبان بوده، كفاره بر او واجب نيست.
    1677 اگر انسان شك كند كه آخر رمضان است‏يا اول شوال، و عمدا روزه خود را باطل كند، بعد معلوم شود اول شوال بوده، كفاره بر او واجب نيست.
    1678 اگر روزه‏دار در ماه رمضان با زن خود كه روزه‏دار است جماع كند، چنانچه زن را مجبور كرده باشد، كفاره روزه خودش و روزه زن را بايد بدهد، و اگر زن به جماع راضى بوده، بر هر كدام يك كفاره واجب مى‏شود.
    1679 اگر زنى شوهر خود را مجبور كند كه جماع نمايد، يا كار ديگرى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، واجب نيست كه كفاره روزه شوهر را بدهد.
    1680 اگر روزه‏دار در ماه رمضان با زن خود كه روزه‏دار است جماع كند،چنانچه به طورى زن را مجبور كرده باشد كه از خود اختيارى نداشته باشد، و در بين جماع زن راضى شود، بايد مرد دو كفاره و زن يك كفاره بدهد، و اگر با اراده و اختيار عمل را انجام دهد، اگرچه مجبورش كرده باشد، مرد بايد كفاره خودش و زن را بدهد.
    1681 اگر روزه‏دار در ماه رمضان با زن روزه‏دار خود كه خواب است جماع نمايد،يك كفاره بر او واجب مى‏شود، و روزه زن صحيح است و كفاره هم بر او واجب نيست.
    1682 اگر مرد زن خود را مجبور كند كه غير جماع كار ديگرى كه روزه را باطل مى‏كند بجا آورد، كفاره زن را نبايد بدهد، و بر خود زن هم كفاره واجب نيست.
    1683 كسى كه به واسطه مسافرت يا مرض روزه نمى‏گيرد، نمى‏تواند زن روزه‏دار خود را مجبور به جماع كند، ولى اگر او را مجبور نمايد، بنابر احتياط بايد كفاره‏اش را بدهد.
    1684 انسان نبايد در بجا آوردن كفاره كوتاهى كند، ولى لازم نيست فورا آن را انجام دهد.
    1685 اگر كفاره بر انسان واجب شود و چند سال آن را بجا نياورد، چيزى بر آن اضافه نمى‏شود.
    1686 كسى كه بايد براى كفاره يك روز شصت فقير را طعام بدهد، اگر به شصت فقير دسترسى دارد، نبايد به هر كدام از آنها بيشتر از يك مد كه تقريبا ده سير است طعام بدهد، يا يك فقير را بيشتر از يك مرتبه سير نمايد، ولى چنانچه انسان اطمينان داشته باشد كه فقير طعام را به عيالات خود مى‏دهد يا به آنها مى‏خوراند، مى‏تواند براى هر يك از عيالات فقير اگرچه صغير باشند يك مد به آن فقير بدهد.
    1687 كسى كه قضاى روزه رمضان را گرفته، اگر بعد از ظهر عمدا كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، بايد به ده فقير هر كدام يك مد كه تقريبا ده سير است طعام بدهد، و اگر نمى‏تواند بنابر احتياط واجب بايد سه روز پى در پى روزه بگيرد.
    جاهايى كه فقط قضاى روزه واجب است
    1688 در چند صورت فقط قضاى روزه بر انسان واجب است، و كفاره واجب نيست:اول: آنكه روزه‏دار در روز ماه رمضان عمدا قى كند. دوم: آنكه در شب ماه رمضان جنب باشد و به تفصيلى كه در مساله گفته شد تا اذان صبح از خواب سوم بيدار نشود. . سوم: عملى كه روزه را باطل مى كند بجا نياورد، ولى نيت روزه نكند يار يا كند، يا قصد كند كه روزه نباشد. چهارم: آنكه در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش كند، و با حال جنابت‏يك روز يا چند روز روزه بگيرد. پنجم: آنكه در ماه رمضان بدون اين كه تحقيق كند صبح شده يا نه، كارى كه روزه را باطل مى كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده و نيز اگر بعد از تحقيق با اين كه گمان دارد صبح شده، كارى كه روزه را باطل مى كند انجام دهد بعد معلوم شود صبح بوده قضاى آن روزه بر او واجب است. ولى اگر بعد از تحقيق گمان يا يقين كند كه صبح شده و چيزى بخورد، و بعد معلوم شود صبح بوده، قضا واجب نيست، بلكه اگر بعد از تحقيق شك كند كه صبح شده يا نه و كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد بعد معلوم شود صبح بوده، قضا واجب نيست. ششم: آنكه كسى بگويد صبح نشده و انسان به گفته او كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام هد، بعد معلوم شود صبح بوده است. هفتم: آنكه كسى بگويد صبح شده و انسان به گفته او يقين نكند، يا خيال كند شوخى مى‏كند و كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده است. هشتم: آنكه به گفته كس ديگر كه عادل باشد افطار كند، بعد معلوم شود مغرب نبوده است. نهم: آنكه در هواى صاف به واسطه تاريكى يقين كند كه مغرب شده و افطار كند، بعد معلوم شود مغرب نبوده است. ولى اگر در هواى ابر به گمان اين كه مغرب شده افطار كند، بعد معلوم شود مغرب نبوده، قضا لازم نيست. دهم: آنكه براى خنك شدن، يا بى جهت مضمضه كند، يعنى آب در دهان بگرداند و بى‏اختيار فرو رود، ولى اگر فراموش كند كه روزه است و آب را فرو دهد، يا براى وضو مضمضه كند و بى‏اختيار فرو رود، قضا بر او واجب نيست.
    1689 اگر غير آب چيز ديگرى را در دهان ببرد و بى‏اختيار فرو رود، يا آب داخل بينى كند و بى‏اختيار فرو رود، قضا بر او واجب نيست.
    1690 مضمضه زياد براى روزه‏دار مكروه است، و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر است‏سه مرتبه آب دهان را بيرون بريزد.
    1691 اگر انسان بداند كه به واسطه مضمضه، بى‏اختيار يا از روى فراموشى آب وارد گلويش مى‏شود، نبايد مضمضه كند.
    1692 اگر در ماه رمضان بعد از تحقيق يقين كند كه صبح نشده و كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده، قضا لازم نيست.
    1693 اگر انسان شك كند كه مغرب شده يا نه، نمى‏تواند افطار كند، ولى اگر شك كند كه صبح شده يا نه، پيش از تحقيق هم مى‏تواند كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد.
    احكام روزه قضا
    1694 اگر ديوانه عاقل شود، واجب نيست روزه‏هاى وقتى را كه ديوانه بوده قضا نمايد.
    1695 اگر كافر مسلمان شود، واجب نيست روزه‏هاى وقتى را كه كافر بوده قضا نمايد، ولى اگر مسلمانى كافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزه‏هاى وقتى را كه كافر بوده بايد قضا نمايد.
    1696 روزه‏اى كه از انسان به واسطه مستى فوت شده بايد قضا نمايد، اگرچه چيزى را كه به واسطه آن مست‏شده براى معالجه خورده باشد، بلكه اگر نيت روزه كرده و مست‏شده و در حال مستى روزه را ادامه داده تا از مستى خارج شده باشد، بنا بر احتياط واجب بايد روزه آن روز را تمام كند و بعدا قضا نمايد.
    1697 اگر براى عذرى چند روز روزه نگيرد و بعد شك كند كه چه وقت عذر او برطرف شده، مى‏تواند مقدار كمتر را كه احتمال مى‏دهد روزه نگرفته قضا نمايد، مثلا كسى كه پيش از ماه رمضان مسافرت كرده و نمى‏داند پنجم رمضان از سفر برگشته يا ششم، مى‏تواند پنج روز روزه بگيرد. و نيز كسى هم كه نمى‏داند چه وقت عذر برايش پيدا شده، مى‏تواند مقدار كمتر را قضا نمايد، مثلا اگر در آخرهاى ماه رمضان مسافرت كند و بعد از رمضان برگردد و نداند كه بيست و پنجم رمضان مسافرت كرده يا بيست‏و ششم، مى‏تواند مقدار كمتر يعنى پنج روز را قضا كند.
    1698 اگر از چند ماه رمضان روزه قضا داشته باشد، قضاى هر كدام را كه اول بگيرد مانعى ندارد، ولى اگر وقت قضاى رمضان آخر تنگ باشد، مثلا پنج روز از رمضان آخر قضا داشته باشد و پنج روز هم به رمضان مانده باشد، بايد اول، قضاى رمضان آخر را بگيرد.
    1699 اگر قضاى روزه چند رمضان بر او واجب باشد، و در نيت معين نكند روزه‏اى را كه مى‏گيرد قضاى كدام رمضان است، قضاى سال اول حساب مى‏شود.
    1700 كسى كه قضاى روزه رمضان را گرفته، اگر وقت قضاى روزه او تنگ نباشد، مى‏تواند پيش از ظهر روزه خود را باطل نمايد.
    1701 اگر قضاى روزه ماه رمضان شخص ديگرى را گرفته باشد،
    1702 اگر به واسطه مرض يا حيض يا نفاس، روزه رمضان را نگيرد و پيش از تمام شدن رمضان بميرد، لازم نيست روزه‏هايى را كه نگرفته، براى او قضا كنند، اگر چه مستحب است.
    1703 اگر به واسطه مرضى روزه رمضان را نگيرد و مرض او تا رمضان سال بعد طول بكشد، قضاى روزه‏هايى را كه نگرفته بر او واجب نيست، و بايد براى هر روز يك مدكه تقريبا ده سير است طعام، يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. ولى اگر به واسطه عذر ديگرى، مثلا براى مسافرت روزه نگرفته باشد و عذر او تا رمضان بعد باقى بماند، روزه‏هايى را كه نگرفته، بايد قضا كند، و احتياط مستحب آن است كه براى هر روز يك مد طعام هم به فقير بدهد.
    1704 اگر به واسطه مرضى روزه رمضان را نگيرد و بعد از رمضان مرض او برطرف شود ولى عذر ديگرى پيدا كند كه نتواند تا رمضان بعد قضاى روزه را بگيرد، بايد روزه‏هايى را كه نگرفته، قضا نمايد. و نيز اگر در ماه رمضان غير مرض، عذر ديگرى داشته باشد و بعد از رمضان آن عذر برطرف شود و تا رمضان سال بعد به واسطه مرض نتواند روزه بگيرد، روزه‏هايى را كه نگرفته، بايد قضا كند.
    1705 اگر در ماه رمضان به واسطه عذرى روزه نگيرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و تا رمضان آينده عمدا قضاى روزه را نگيرد، بايد روزه را قضا كند و براى هر روز يك مد گندم يا جو و مانند اينها هم به فقير بدهد.
    1706 اگر در قضاى روزه كوتاهى كند تا وقت تنگ شود و در تنگى وقت عذرى پيدا كند، بايد قضا را بگيرد و براى هر روز يك مد گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد، بلكه اگر موقعى كه عذر دارد، تصميم داشته باشد كه بعد از برطرف شدن عذر روزه‏هاى خود را قضا كند، و پيش از آن كه قضا نمايد در تنگى وقت عذر پيدا كند، بايد قضاى آن را بگيرد، و احتياط واجب آن است كه براى هر روز هم يك مد غذا به فقير بدهد.
    1707 اگر مرض انسان چند سال طول بكشد، بعد از آن كه خوب شد اگر تا رمضان آينده به مقدار قضا وقت داشته باشد، بايد قضاى رمضان آخر را بگيرد و براى هر روز از سالهاى پيش يك مد كه تقريبا ده سير است، طعام يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد.
    1708 كسى كه بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد، مى‏تواند كفاره چند روز را به يك فقي بدهد.
    1709 اگر قضاى روزه رمضان را چند سال تاخير بيندازد، بايد قضا را بگيرد و براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد.
    1710 اگر روزه رمضان را عمدا نگيرد، بايد قضاى آن را به جا آورد و براى هر روز دو ماه روزه بگيرد، يا به شصت فقير طعام بدهد، يا يك بنده آزاد كند. و چنانچه تا رمضان آينده قضاى آن روزه را به جا نياورد، براى هر روز نيز دادن يك مد طعام لازم است.
    1711 اگر روزه رمضان را عمدا نگيرد و در روز كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، مثلا چند مرتبه جماع كند، يك كفاره كافى است.
    1712 بعد از مرگ پدر، پسر بزرگتر بايد قضاى نماز و روزه او را به تفصيلى كه در مساله گفته شد بجا آورد، ولى قضاى روزه مادر بر پسر واجب نيست.
    1713 اگر پدر غير از روزه رمضان، روزه واجب ديگرى را مانند روزه نذر نگرفته باشد، بايد پسر بزرگتر قضا نمايد.
    احكام روزه مسافر
    1714 مسافرى كه بايد نمازهاى چهار ركعتى را در سفر دو ركعت‏بخواند،نبايد روزه بگيرد. و مسافرى كه نمازش را تمام مى‏خواند، مثل كسى كه شغلش مسافرت، يا سفر او سفر معصيت است، بايد در سفر روزه بگيرد.
    1715 مسافرت در ماه رمضان اشكال ندارد، ولى اگر براى فرار از روزه باشد،مكروه است.
    1716 اگر غير روزه رمضان روزه معين ديگرى بر انسان واجب باشد، بنا براحتياط واجب نبايد در آن روز مسافرت كند، و اگر در سفر باشد، بايد قصد كند كه ده روز در جايى بماند و آن روز را روزه بگيرد، ولى اگر نذر كرده باشد روز معينى را روزه بگيرد، مى‏تواند در آن روز مسافرت نمايد.
    1717 اگر نذر كند روزه بگيرد و روز آن را معين نكند، نمى‏تواند آن را در سفر بجا آورد. ولى چنانچه نذر كند كه روز معينى را در سفر روزه بگيرد، بايدآن را در سفر بجا آورد. و نيز اگر نذر كند روز معينى را چه مسافر باشد يا نباشد،روزه بگيرد، بايد آن روز را اگرچه مسافر باشد روزه بگيرد.
    1718 مسافر مى‏تواند براى خواستن حاجت، سه روز در مدينه طيبه روزه مستحبى بگيرد.
    1719 كسى كه نمى‏داند روزه مسافر باطل است، اگر در سفر روزه بگيرد و در بين روز مساله را بفهمد، روزه‏اش باطل مى‏شود، و اگر تا مغرب نفهمد، روزه‏اش صحيح است.
    1720 اگر فراموش كند كه مسافر است، يا فراموش كند كه روزه مسافر باطل مى‏باشد و در سفر روزه بگيرد، روزه او باطل است.
    1721 اگر روزه‏دار بعد از ظهر مسافرت نمايد، بايد روزه خود را تمام كند، و اگر پيش از ظهر مسافرت كند، وقتى به حد ترخص برسد، يعنى به جايى برسد كه ديوار شهر را نبيند و صداى اذان آن را نشنود، بايد روزه خود را باطل كند، و اگر پيش از آن روزه را باطل كند، بنابر احتياط كفاره نيز بر او واجب است.
    1722 اگر مسافر پيش از ظهر به وطنش برسد، يا به جايى برسد كه مى‏خواهد ده روز در آن جا بماند، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده، بايد آن روز را روزه بگيرد، و اگر انجام داده روزه آن روز بر او واجب نيست.
    1723 اگر مسافر بعد از ظهر به وطنش برسد، يا به جايى برسد كه مى‏خواهد ده روز در آن جا بماند، نبايد آن روز را روزه بگيرد.
    1724 مسافر و كسى كه از روزه گرفتن عذر دارد، مكروه است در روز ماه رمضان جماع نمايد و در خوردن و آشاميدن كاملا خود را سير كند.
    كسانى كه روزه بر آنها واجب نيست
    1725 كسى كه به واسطه پيرى نمى‏تواند روزه بگيرد، يا براى او مشقت دارد،روزه بر او واجب نيست، ولى در صورت دوم بايد براى هر روز يك مد كه تقريبا ده سير است گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد.
    1726 كسى كه به واسطه پيرى روزه نگرفته، اگر بعد از ماه رمضان بتواند روزه بگيرد، بنابر احتياط واجب بايد قضاى روزهايى را كه نگرفته بجا آورد.
    1727 اگر انسان مرضى دارد كه زياد تشنه مى‏شود و نمى‏تواند تشنگى را تحمل كند،يا براى او مشقت دارد، روزه بر او واجب نيست. ولى در صورت دوم بايد براى هر روز يك مد گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. و احتياط واجب آن است كه بيشتر از مقدارى كه ناچار است آب نياشامد، و چنانچه بعد بتواند روزه بگيرد، بنابر احتياط واجب بايد روزه‏هايى را كه نگرفته قضا نمايد.
    1728 زنى كه زاييدن او نزديك است و روزه براى حملش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست، و بايد براى هر روز يك مد طعام، يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. و نيز اگر روزه براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست. و بنابر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد، ودر هر دو صورت روزه‏هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد.
    1729 زنى كه بچه شير مى‏دهد و شير او كم است، چه مادر بچه يا دايه او باشد، يا بى‏اجرت شير دهد، اگر روزه براى بچه‏اى كه شير مى‏دهد ضرر دارد، روزه براو واجب نيست و بايد براى هر روز يك مد طعام، يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. و نيز اگر براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست، و بنابر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و در هر دو صورت روزه‏هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد. ولى اگر كسى پيدا شود كه بى اجرت بچه را شير دهد، يا براى شير دادن بچه از پدر يا مادر بچه يا از كس ديگر كه اجرت او را بدهد اجرت بگيرد، احتياط واجب آن است كه بچه را به او بدهد و روزه بگيرد.
    راه ثابت‏شدن اول ماه
    1730 اول ماه به پنج چيز ثابت مى‏شود: اول: آنكه خود انسان ماه را ببيند. دوم: عده‏اى كه از گفته آنان يقين پيدا مى‏شود بگويند ماه را ديده‏ايم. و همچنين است هر چيزى كه به واسطه آن يقين پيدا شود. سوم: دو مرد عادل بگويند كه در شب ماه را ديده‏ايم، ولى اگر صفت ماه را بر خلاف يكديگر بگويند، يا شهادتشان خلاف واقع باشد، مثل اين كه بگويند داخل دايره ماه طرف افق بود، اول ماه ثابت نمى‏شود. اما اگر در تشخيص بعضى خصوصيات اختلاف داشته باشند، مثل آن كه يكى بگويد ماه بلند بود و ديگرى بگويد نبود، به گفته آنان اول ماه ثابت مى‏شود. چهارم: سى روز از اول ماه شعبان بگذرد كه بواسطه آن اول ماه رمضان ثابت مى‏شود، و سى روز از اول رمضان بگذرد كه بواسطه آن اول ماه شوال ثابت مى‏شود. پنجم: حاكم شرع حكم كند كه اول ماه است.
    1731 اگر حاكم شرع حكم كند كه اول ماه است، كسى هم كه تقليد او را نمى‏كند،بايد به حكم او عمل نمايد، ولى كسى كه مى‏داند حاكم شرع اشتباه كرده، نمى‏تواند به حكم او عمل نمايد.
    1732 اول ماه با پيشگويى منجمين ثابت نمى‏شود، ولى اگر انسان از گفته آنان يقين پيدا كند، بايد به آن عمل نمايد.
    1733 بلند بودن ماه يا دير غروب كردن آن، دليل نمى‏شود كه شب پيش، شب اول ماه بوده است.
    1734 اگر اول ماه رمضان براى كسى ثابت نشود و روزه نگيرد، چنانچه دو مرد عادل بگويند كه شب پيش ماه را ديده‏ايم، بايد روزه آن روز را قضا نمايد.
    1735 اگر در شهرى اول ماه ثابت‏شود، براى مردم شهر ديگر فايده ندارد، مگر آن دو شهر با هم نزديك باشند، يا انسان بداند كه افق آنها يكى است.
    1736 اول ماه به تلگراف ثابت نمى‏شود، مگر دو شهرى كه از يكى به ديگرى تلگراف كرده‏اند نزديك يا هم افق باشند و انسان بداند تلگراف از روى حكم حاكم شرع يا شهادت دو مرد عادل بوده است.
    1737 روزى را كه انسان نمى‏داند آخر رمضان است‏يا اول شوال، بايد روزه بگيرد، ولى اگر پيش از مغرب بفهمد كه اول شوال است، بايد افطار كند.
    1738 اگر زندانى نتواند به ماه رمضان يقين كند، بايد به گمان عمل نمايد، و اگر آن هم ممكن نباشد، هر ماهى را كه روزه بگيرد صحيح است. و بنابر احتياط واجب بايد بعد از گذشتن يازده ماه از ماهى كه روزه گرفته، دوباره يك ماه روزه بگيرد. ولى اگر بعد گمان پيدا كرد، بايد به آن عمل نمايد.
    روزه‏هاى حرام و مكروه
    1739 روزه عيد فطر و قربان حرام است، و نيز روزى را كه انسان نمى‏داند آخر شعبان است‏يا اول رمضان، اگر به نيت اول رمضان روزه بگيرد، حرام مى‏باشد.
    1740 اگر زن به واسطه گرفتن روزه مستحبى حق شوهرش از بين برود، و همچنين اگر شوهر او را از گرفتن روزه مستحبى جلوگيرى كند، بنابر احتياط واجب بايد خوددارى كند.
    1741 روزه مستحبى اولاد اگر اسباب اذيت پدر و مادر يا جد شود، جايز نيست، بلكه اگر اسباب اذيت آنان نشود، ولى او را از گرفتن روزه مستحبى جلوگيرى كنند، احتياط واجب آن است كه روزه نگيرد.
    1742 اگر پسر بدون اجازه پدر روزه مستحبى بگيرد، و در بين روز پدر او را نهى كند، بايد افطار كند.
    1743 كسى كه مى‏داند روزه براى او ضرر ندارد، اگرچه دكتر بگويد ضرر دارد،بايد روزه بگيرد. و كسى كه يقين يا گمان دارد كه روزه برايش ضرر دارد، اگرچه دكتر بگويد ضرر ندارد، بايد روزه نگيرد، و اگر روزه بگيرد، صحيح نيست، مگر آن كه به قصد قربت‏بگيرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته.
    1744 اگر انسان احتمال بدهد كه روزه برايش ضرر دارد و از آن احتمال ترس براى او پيدا شود، چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد، نبايد روزه بگيرد،و اگر روزه بگيرد صحيح نيست، مگر آن كه به قصد قربت گرفته باشد و بعد معلوم شود ضرر نداشته.
    1745 كسى كه عقيده‏اش اين است كه روزه براى او ضرر ندارد، اگر روزه بگيرد و بعد از مغرب بفهمد روزه براى او ضرر داشته، بايد قضاى آن را بجا آورد.
    1746 غير از روزه‏هايى كه گفته شد، روزه‏هاى حرام ديگرى هم هست كه در كتابهاى مفصل گفته شده است.
    1747 روزه روز عاشورا و روزى كه انسان شك دارد روز عرفه است‏يا عيد قربان،مكروه است.
    روزه‏هاى مستحب
    1748 روزه تمام روزهاى سال غير از روزه‏هاى حرام و مكروه كه گفته شد مستحب است. و براى بعضى از روزها بيشتر سفارش شده است، كه از آن جمله است: 1- پنجشنبه اول و پنجشنبه آخر هر ماه، و چهارشنبه اولى كه بعد از روز دهم ماه است.و اگر كسى اينها را بجا نياورد مستحب است قضا نمايد، و چنانچه اصلا نتواند روزه بگيرد، مستحب است‏براى هر روز يك مد طعام يا 6/12 نخود نقره به فقير بدهد. 2- سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه. 3- تمام ماه رجب و شعبان و بعضى از اين دو ماه اگر چه يك روز باشد. 4- روز عيد نوروز، روز بيست و پنجم و بيست و نهم ذى‏قعده، روز اول تا روز نهم ذى‏حجه، روز عرفه ولى اگر بواسطه ضعف روزه، نتواند دعاهاى روز عرفه را بخواند، روزه آن روز مكروه است، عيد سعيد غدير 18 ذى‏حجه روز اول و سوم محرم،ميلاد مسعود پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم، 17 ربيع الاول روز مبعث‏حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم، 27 رجب و اگر كسى روزه مستحبى بگيرد واجب نيست آن را به آخر برساند، بلكه اگر برادر مؤمنش او را به غذا دعوت كند، مستحب است دعوت او را قبول كند، و در بين روز افطار نمايد.
    مواردى كه مستحب است انسان از كارهايى كه روزه را باطل مى‏كند خوددارى نمايد
    1749 براى شش نفر مستحب است در ماه رمضان اگر چه روزه نيستند از كارهاى كه روزه را باطل مى‏كند خودارى نمايند: اول: مسافرى كه در سفر، كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام داده باشد و پيش از ظهر به وطنش يا به جايى كه مى‏خواهد ده روز بماند، برسد. دوم: مسافرى كه بعد از ظهر به وطنش يا به جايى كه مى‏خواهد ده روز در آن جا بماند برسد. سوم: مريضى كه پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام داده باشد. چهارم: مريضى كه بعد از ظهر خوب شود. پنجم: زنى كه در بين روز از خون حيض يا نفاس پاك شود. ششم: كافرى كه در روز ماه رمضان مسلمان شود.
    1750 مستحب است روزه‏دار نماز مغرب و عشا را پيش از افطار كردن بخواند،ولى اگر كسى منتظر اوست‏يا ميل زيادى به غذا دارد كه نمى‏تواند با حضور قلب نماز بخواند، بهتر است اول افطار كند. ولى به قدرى كه ممكن است نماز را در وقت فضيلت آن بجا آورد.
    + نوشته شده در  یکشنبه 1 شهریور1388ساعت 0:47  توسط سید موسی09177601592  | 
    ثار و بركات ماه مبارك رمضان در كلام رهبر فرزانه انقلاب

    خبرگزاري فارس: ماه رمضان در هر سال، قطعه‌اى از بهشت است كه خدا در جهنّم سوزان دنياى مادّى ما آن را وارد مى‌كند و به ما فرصت مى‌دهد كه خودمان را بر سر اين سفره‌ الهى در اين ماه، وارد بهشت كنيم. بعضى همان سى‌روز را وارد بهشت مى‌شوند. بعضى به بركت آن سى‌روز، همه‌ سال را و بعضى همه‌ عمر را.


    * روزه، سپر آتش

    .......حديث صحيح معتبر از پيغمبر اكرم (صلّى‌اللَّه‌عليه‌واله‌وسلّم) اين است: «الصّوم جنّة من النّار»؛ روزه، سپر آتش است. از طرق اهل سنت هم همين مضمون با الفاظ مختلف نقل شده است؛ از جمله اين لفظ: «الصّيام جنّة العبد المؤمن يوم القيامة كما يقى احدكم سلاحه فى الدّنيا»؛ همچنان‌كه شما در دنيا با سلاح و وسيله‌ى دفاعىِ خودتان از خود دفاع مى‌كنيد، در آخرت هم به‌وسيله‌ى روزه از خودتان در مقابل تعرض آتش دوزخ دفاع مى‌كنيد.
    خصوصيت روزه چيست كه تعبير «جنّة من النّار» درباره‌ى آن بيان شده است؟ خصوصيت روزه عبارت است از كفّ نفس. روزه، مظهر كفّ نفس است؛ «و نهى النّفس عن الهوى». مظهر صبر در مقابل گناه و غلبه‌ى مشتهيات، روزه است. لذا در روايات، ذيل آيه‌ى شريفه‌ى «واستعينوا بالصّبر و الصّلاة» صبر را به روزه تعبير كرده‌اند. روزه، مظهر گذشت از خواسته‌هاست. اگرچه زمانِ روزه محدود است - چند ساعت در روز، آن هم چند روز در سال - ليكن به صورت نمادين، يك حركت اساسى براى انسان است. چرا؟ چون هواهاى نفسانى و هوسها و مشتهيات و خواستهاى نفس، همان مسيرى است كه انسان را به گناه مى‌رساند. اين‌طور نيست كه مشتهيات نفسانى با گناه ملازم و از يكديگر اجتناب‌ناپذير باشند؛ نه، بعضى از مشتهيات نفسانى هم حلال است. اما اين‌كه انسان دهنه‌ى نفس را بردارد، نفس خود را بى‌مهار و بى‌دهنه رها كند و اسير مشتهيات آن شود، همان چيزى است كه اميرالمؤمنين (عليه‌الصّلاةوالسّلام) در نهج‌البلاغه فرمودند: «حمل عليها اهلها»؛ او را روى اسب سركشى انداخته‌اند كه دهنه‌ى آن دست اين شخص نيست و اسب سركش هم او را مى‌برد به پرتگاه پرتاب مى‌كند. هواى نفسانى انسان را به سمت گناهان مى‌كِشد.
    گناهان، صورت مُلكى عذاب الهى هستند؛ صورت دنيايىِ عذاب الهى هم همين گناهانند. اين‌كه در آيه‌ى شريفه مى‌فرمايد: «انّ الّذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انّما يأكلون فى بطونهم نارا» معنايش همين است؛ يعنى شما وقتى كسى را كه مال يتيم مى‌خورد، نگاه مى‌كنيد، ظاهر قضيه اين است كه مالى را بلعيد و حرامى به كيسه‌ى خود زد؛ اما باطن قضيه اين است كه او دارد در درونِ خودش آتش تعبيه مى‌كند؛ اين همان آتش جهنم است. كسى كه لذت حرامى را در اين‌جا آزمايش مى‌كند، اين لذت، صورت ظاهر قضيه است؛ باطن قضيه در آن حيات واقعى آشكار مى‌شود؛ آن جايى كه پرده‌هاى اوهام از جلوى چشم انسان فرو مى‌افتد و حقايق در مقابل او آشكار مى‌شود؛ «هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت». آن روز همين لذتِ اين‌جايى و دنيايى عبارت است از يك عذاب و شكنجه‌ى دوزخى. آن روز، روزى است كه واقعيات و حقايق، خود را آشكار مى‌كنند - «هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت» - و آنچه را كه انسان انجام داده است، حقايق و بطون و ملكات آن در آن‌جا آشكار مى‌شود. روح ما، ملكات ما و حقايق وجودى ما هم در آن‌جا خودش را نشان مى‌دهد. مولوى مى‌گويد:
    اى دريده پوستين يوسفان گرگ برخيزى از اين خواب گران پنجه‌ى درنده‌يى كه يوسف‌ها را در اين‌جا مى‌درد و انسانهاى مظلوم را زير پا له مى‌كند، باطنش گرگ است؛ انسان نيست. اين باطن در آن‌جا خودش را نشان مى‌دهد و ظاهر مى‌شود. ما نبايد قيامت را فراموش كنيم؛ قيامت واقعه‌ى عظيمى است. ما بايد هميشه ياد قيامت را در ذهن خود داشته باشيم و از قيامت بترسيم.
    بيانات در ديدار مسؤولان نظام 06/08/1383

    *ماه رمضان، ماه ضيافت الهى

    ماه رمضان فرصت بسيار استثنايى و بزرگى است كه به لطف خداى متعال امسال هم اين فرصت به ما داده شد كه بتوانيم در اين ماه مبارك بر سر سفره‌ى ضيافت الهى حاضر بشويم. اين فرصت استثنايى در طول سال نظير ندارد.
    ... ما در طول سال و در مسير طولانى حركت خودمان [بسوي خداوند] در چالش با هواهاى نفسانى، با گناهان، با فضاهاى تاريكى كه خودمان به‌دست خودمان به‌وجود مى‌آوريم، با مشكلاتى مواجه مى‌شويم. گاهى انسان براى اين‌كه حال دعا پيدا كند، مشكل دارد؛ گاهى براى اين‌كه قطره‌ى اشكى بفشاند، مشكل دارد؛ چون راه دشوار است، به‌وسيله‌ى خلافها و گناههاى خود احاطه مى‌شويم؛ اما قطعه‌ى ماه رمضان، آن قطعه‌يى است كه حركتِ در آن قطعه آسان است؛ مثل اين است كه در اين راه دشوارى كه مى‌خواهيد به محلى يا به شهرى برسيد، گاهى مجبوريد پياده راه را طى كنيد؛ گاهى مجبوريد از آب بگذريد؛ گاهى مجبوريد از باتلاق بگذريد؛ يك‌جا هم مى‌رسيد به فرودگاهى كه هواپيماى مجهزى آماده است تا شما را بى‌دردسر و با خيال راحت و پس از طى مسير طولانى به مقصد برساند. آغاز ماه رمضان، رسيدن به همين فرودگاه است.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد سعيد فطر 24/08/1383

    * تقوا، محصول ماه رمضان

    محصول ماه رمضان، تقواست؛ به خود پرداختن، به خود رسيدن و ذخيره‌ى تقوا را براى خود فراهم كردن؛ «لعلّكم تتّقون». ماه رمضان در ما ذخيره‌ى تقوا ايجاد مى‌كند. اين تقوا هم خود وسيله‌يى براى منازل عالى‌تر است. تقوا مركبى است كه مى‌تواند ما را به آن منازل عالى برساند: «و اتّقوا اللَّه لعلّكم تفلحون»؛ «فاتّقوا اللَّه لعلّكم ترحمون»؛ «و اتّقوا اللَّه و يعلّمكم اللَّه». علم و هدايت و رحمت الهى بر اثر تقوا از سوى خداوند به انسان عطا مى‌شود. از همه بالاتر، فلاح است. فلاح و رستگارى بر اثر تقوا به دست مى‌آيد. عزيزان من! اين ذخيره‌ى تقوا را كه در ماه رمضان به‌دست آورديم - اگر ان‌شاءاللَّه به‌دست آورده باشيم - اگر بر سر سفره‌ى زيارت الهى درنگ كرده باشيم و از آن بهره برده باشيم، بايد حفظ كنيم؛ اين محصول بسيار ارزشمندى است؛ مثل آن كشاورزى كه زحمات خود را مى‌كشد، محصول گندم خود را مى‌چيند، بعد آن را در يك سيلوى مطمئنى به‌دست امينى مى‌سپارد تا در طول سال بتواند از آن استفاده كند. اين آذوقه‌ى طول سال ماست. در طول سال، اين آذوقه تهديد مى‌شود: وسوسه‌ها هست، زرق‌وبرقها هست، شهوات و هواهاى نفسانى هست و گناهان؛ اينها همه آفت اين ذخيره‌ى ارزشمندند. از اين ذخيره براى مقابله با آن آفتها استفاده كنيد و اين ذخيره را حفظ كنيد.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد سعيد فطر 24/08/1383

    امام سجاد (سلام‌اللَّه‌عليه) در دعاى ابوحمزه - كه دعاى خيلى با حال و خوبى است - ترس از قيامت را تشريح مى‌كنند: «ابكى لخروجى عن قبرى عريانا ذليلا حاملا ثقلى على ظهرى»؛ امروز مى‌گريم براى وقتى كه عريان و ذليل و بار سنگين عمل بر دوشم از قبر بيرون مى‌آيم. «انظر مرّة عن يمينى و اخرى عن شمالى اذ الخلائق فى شأن غير شأنى لكلّ امرء منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة»؛ يك عده چهره‌هاشان خندان است و خوشنود و خوشحال و سربلندند. اينها چه كسانى هستند؟ كسانى هستند كه در دنيا از پل صراطى كه حقيقت و باطن‌اش در آن‌جاست و مثال آن در اين‌جاست، توانسته‌اند رد شوند. اين پل صراط، پل عبوديت، پل تقوا و پل پرهيزگارى است؛ «و ان اعبدونى هذا صراط مستقيم»؛ صراط اين دنيا، همان صراط روى جهنم است. «انّك على صراط مستقيم»ى كه به پيغمبر مى‌فرمايد، يا «ان اعبدونى هذا صراط مستقيم»، همان صراط روى جهنم است. اگر اين‌جا ما توانستيم از اين صراط، درست، با دقت و بدون لغزش عبور كنيم، گذر از آن صراط آسان‌ترين كار است؛ مثل مؤمنين كه مانند برق عبور مى‌كنند. «انّ الّذين سبقت لهم منّا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها»؛ اصلاً اينها همهمه‌ى جهنم را هم نمى‌شنوند؛ «و هم فى ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر». فزع اكبر، يعنى دشوارترين ترسى كه ممكن است براى انسان پيش بيايد. مؤمنين با همين ابعاد جسمانى و روحانى و نفسانى، فزع عظيمى كه در آن‌جاست، «لا يحزنهم الفزع الاكبر»؛ اينها را محزون و اندوهگين نمى‌كند؛ اينها از اين صراط عبور كرده‌اند.

    بيانات در ديدار مسؤولان نظام 06/08/1383

    * ماه رمضان، ماه گشودن درهاى رحمت و مغفرت

    اين ماه، ماه ضيافت الهى است. پذيرايى خداوند از بندگان خود در اين ماه - كه يك پذيرايى معنوى است - عبارت است از گشودن درهاى رحمت و مغفرت و مضاعف كردن اجر و ثواب اعمال خيرى كه بندگان در اين ماه انجام مى‌دهند. روزه‌ى ماه رمضان هم يكى از مواد همين ضيافت عظيم الهى است، كه مايه‌ى تصفيه‌ى روح انسان و ايجاد زمينه‌ى طهارت قلبى روزه‌دار است. امام سجاد (عليه‌السّلام) در خطبه‌يى فرمود: «شهر الطّهور و شهر التمحيص»؛ رمضان، ماه پاك شدن و طهارت قلب و ماه مغفرت است؛ چون خداى متعال استغفار را در اين ماه بيش از ديگر ايام سال مورد لطف و عنايت خود قرار مى‌دهد. لذا در يك روايت وارد شده است كه «فمن لم يغفر له فى رمضان ففى اىّ شهر يغفر له»؛ اگر كسى در ماه رمضان - كه درهاى رحمت و مغفرت الهى به روى انسانها گشوده است - نتواند به مغفرت و رحمت الهى دست پيدا كند، پس كِى چنين توفيقى نصيب او خواهد شد؟
    بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران 29/07/1384

    * خودسازي، بزرگترين درس ماه رمضان

    بزرگترين درس ماه رمضان، خودسازى است. اوّلين و مهمترين قدمِ خودسازى هم اين است كه انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادى نگاه كند؛ عيوب خود را با روشنى و دقّت ببيند و سعى در برطرف كردن آنها داشته باشد. اين از عهده‌ى خود ما برمى‌آيد و اين تكليفى بر دوش ماست.

    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد سعيد فطر 25/09/1380

    ماه رمضان فرصتى براى رعايت بيشتر تقواست. چرا؟ چون ماه رمضان، ماه كفِ‌ّنفس و خويشتندارى است. حدّاقل آن، خويشتندارى از خوردن و آشاميدن و لذايذ جسمانى است؛ اما حداكثر آن، خويشتندارى از گناهان و خطاهاى اخلاقى و رفتارى است؛ آن هم در معناى صوم و وظايف ماه صيام هست و ما را به آن وادار و تحريض كرده‌اند. اگر روزه بگيريم، اين خويشتندارى‌اى كه در اين ماه تمرين مى‌كنيم، ما را به همان تقوا و مراقبت نزديك مى‌كند؛ چون از خود مراقبت مى‌كنيم تا از صراط مستقيم تخطّى نكنيم. اين خويشتندارى هم تمرين همين مراقبت است؛ يعنى تخطّى نكردن. وظيفه‌ى ما در فضاى ماه مبارك رمضان اين است.

    خداى متعال، بركات و رحمت خود را در ماه رمضان براى بندگان خود مقدّر و مقرّر كرده است. در روايت داريم كه درهاى آسمان در ماه رمضان گشوده است؛ يعنى رابطه‌ى قلبى انسان با خدا در اين ماه آسانتر از هميشه است. در روايت داريم كه درهاى بهشت در ماه رمضان گشوده است؛ يعنى به بركت روزه و توجه و خشوعى كه لازمه‌ى روزه است، فرصت و توفيق كار نيك براى انسان وجود دارد. البته فرصت به معناى تحقّق آنچه انسان از آن فرصت جستجو مى‌كند، نيست؛ اراده و دنبال‌گيرى و خواست و حركتِ ما را لازم دارد. در هر حال اين فرصت وجود دارد و ما مى‌توانيم از آن بهره ببريم و استفاده كنيم.
    بيانات در ديدار كارگزاران نظام جمهورى اسلامى ايران 20/08/1381

    در اين ماه، هر كار نيكى بكنيد، هر سخن حقى بگوييد، هر كلمه‌اى را به كسى كه محتاج تعليم است، تعليم دهيد، هر كلمه‌اى كه براى خدا فراگيريد و در راه خدا به كار شما بيايد؛ هر ركعت نماز، هر آيه‌ى قرآن، هر ساعت گذراندن با دهان روزه و هر اجتناب از گناهى، باارزش است. دروغى نگوييد و غيبتى نكنيد كه زمينه براى دروغ و غيبت مقتضى است. شما اجتناب و امتناع كنيد.
    هر عمل حسنه‌اى كه انجام دهيد، احسان، اطعام و كمك به كسى، احوالپرسى از مستحقى، اقدامى براى مردم محروم، اقدامى براى جامعه‌ى اسلامى، كارى براى پيشرفت زندگى مردم؛ همه‌ى اينها عبادت است.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران 28/10/1375

    رحمت الهى در ماه رمضان، ناشى از حسناتى است كه شما در اين ماه مبارك توفيق آن را پيدا مى‌كنيد. در ماه رمضان، توجّه به خدا و احسان به مستمندان و صله‌ى رحم و توجّه به ضعفا و پاكدامنى و پارسايى هست؛ آشتى با كسانى كه از آنها دورى گزيده‌ايد، هست؛ انصاف با كسانى كه با آنها دشمنى داشته‌ايد، هست. ماه رقّت و توجّه و توسّل است؛ دلها نرم و جانها با نور فضل و رحمت الهى نورانى مى‌شود و انسان نسبت به انجام اين حسنات توفيق پيدا مى‌كند. اين را تا سال آينده ادامه دهيد؛ درس ماه رمضان را براى دوره‌ى سال فرا گيريم. اين مى‌شود يكى از بزرگترين پاداشهاى خداوند، كه چنين توفيقى را به ما بدهد. رضا و رحمت و قبول و عفو و عافيت را از خداى متعال طلب كنيم.

    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد سعيد فطر 25/09/1380


    * اگر با آمادگى لازم، وارد ماه رمضان شويم...

    بايد مراقبت كنيم. بايد در طول يازده ماهِ قبل از ماه رمضان، خود را آماده كنيم. اگر با آمادگى لازم، وارد ماه رمضان شويم، از ضيافت الهى بهره‌ى بيشترى خواهيم برد و براى سال آينده، يك درجه و يك سطح و يك كلاس بالاتر خواهيم رفت. آن وقت، هم در نفس و قلب خود و هم در محيط زندگى اجتماعى، آنچه شما را خشنود و راضى مى‌كند، مشاهده خواهيد كرد.
    اساس برنامه‌ى تربيتى و همه‌ى برنامه‌هاى زندگى در اسلام، همين موارد است. هر كس بايد واعظ خود باشد، خود را مراقبت كند، از تخطّى خود مانع شود، امر به معروف و نهى از منكر هم بكند كه آن امرِ خود به معروف و نهىِ خود از منكر و موعظه كردنِ خود، بر امر و نهى و موعظه‌ى ديگران مقدّم است. اين، همان تقواى الهى است كه از ما خواسته‌اند. تقوا را مراقبت كنيم و به يكديگر توصيه نماييم. من هم به شما برادران و خواهران توصيه مى‌كنم كه تقواى الهى را فراموش نكنيد. بزرگترين محصول ماه رمضان، تقواست. آنچه را به دست آورده‌ايد، حفظ كنيد و براى سالهاى آينده و ان‌شاءاللَّه تا آخر عمر، افزايش دهيد.

    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد فطر 01/12/1374

    * ماه رمضان، فرصت تقويت حيات معنوى و نشاط مادّىِ

    به بركت ماه رمضان، براى مسلمان فرصتى پيش مى‌آيد كه بايد از آن در جهت تقويت حيات معنوى و نشاط مادّىِ خود استفاده كند. يكى از درسهاى بزرگ ماه رمضان كه در خلال دعا و روزه و تلاوت قرآن در اين ماه بايد آن را فرا بگيريم و استفاده كنيم، اين است كه با چشيدن گرسنگى و تشنگى، به فكر گرسنگان و محرومان و فقرا بيفتيم. در دعاى روزهاى ماه رمضان مى‌گوييم: «الّلهم اغن كلّ فقير. الّلهم اشبع كلّ جائع. الّلهم اكس كلّ عريان». اين دعا فقط براى خواندن نيست؛ براى اين است كه همه خود را براى مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محروميت از چهره‌ى محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. اين مبارزه، يك وظيفه‌ى همگانى است. در آيات قرآن مى‌خوانيم: «أ رأيت الّذى يكذّب بالدّين. فذلك الّذى يدعّ اليتيم. و لايحضّ على طعام المسكين». يكى از نشانه‌هاى تكذيبِ دين اين است كه انسان در مقابل فقر فقيران و محرومان بى‌تفاوت باشد و احساس مسؤوليت نكند. در ماه رمضان، به بركت روزه، طعم گرسنگى و تشنگى و نرسيدن به آنچه اشتهاى نفس انسان است را درك كرديم و چشيديم. اين بايد ما را به احساس مسؤوليتى كه اسلام در قبال مسأله‌ى مهمّ فقر و فقير از يكايك مسلمانان خواسته است و بر دوش آنان وظيفه نهاده است، نزديك كند.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد فطر 15/09/1381

    ماه رمضان، ماهى است كه مى‌شود با تذكّر و توجّه در آن، به جبرانِ كرده‌هاى ناپسند پرداخت. در «دعاى ابوحمزه»، عبارتى بسيار تكان‌دهنده وجود دارد؛ كه آن عبارت، اين است: «و اعلم انّك للرّاجى بموضع اجابةٍ و للملهوفين بمرصد اغاثةٍ و انّ فى اللّهف الى جودك و الرّضا بقضائك عوضاً من منع الباخلين و مندوحةً عمّا فى ايدى المستأثرين و انّ الراحل اليك قريبُ المسافةِ و انّك لا تحتجب عن خلقك الاّ ان تحجبهم الاعمال دونك.» فرد دعا خوان و ثناگو، عرض مى‌كند: «اى خداى من! من اميد به تو را بر اميد به غير تو ترجيح دادم. پناه آوردن به تو را جايگزينِ پناه بردن به ديگران كردم و مى‌دانم اگر كسى به سوى تو بيايد، راه نزديك است...»
    هر جا هستيد، هر كه هستيد، در هر لباسى هستيد، در هر سنّى هستيد؛ اى جوان! اى پسر و دختر جوان! اى مرد و زن ميانسال! اى پيرمردان و پيرزنان! اى فقرا! اى اغنيا! اى علما! اى متوسّطالسوادها! هر كه هستيد، اگر احساس نياز به خدا مى‌كنيد - كه هر انسانِ سالمى اين احساس را مى‌كند - بدانيد كه خدا نزديك است! يك لحظه دلتان را به خدا متوجّه كنيد؛ جواب را خواهيد شنيد. ممكن نيست كسى با خدا از روى دل حرف بزند، ولى جواب الهى را نشنود! خدا به ما جواب مى‌دهد. وقتى ديديد دلِ شما ناگهان منقلب شد، اين همان جوابِ خداست. وقتى ديديد اشكِ شما جارى شد، وقتى ديديد روح شما به اهتزار در آمد، وقتى ديديد طلب، با همه‌ى وجود از سر تا پاى شما جارى شد، بدانيد اين همان پاسخ الهى است.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى سوم رمضان 1415 - 14/11/1373

    در ماه رمضان، دستور و اراده الهى اين است كه انسان مؤمن، با همه استعداد خود، با توانِ كامل، در راه تكامل، در راه خودسازى، در راه ترقّى و عروج، حركت شتابانى انجام دهد. هدف از ماه رمضان اين است. همين است كه انسان مؤمنْ اين فرصت را پيدا كند كه در اين ماه، خود را شستشويى دهد و تطهير كند. انسان دچار سهو و نسيان است؛ دچار گرفتارى است؛ دچار غفلت است؛ گناه مى‌كند؛ از خدا دور مى‌شود؛ از هدف خلقت خود دور مى‌افتد.
    بايد به انسان مؤمن و پرهيزكار فرصتى داد كه بتواند آن عقب‌ماندگيها را جبران كند. اين فرصت در بهترين فصلش، ماه رمضان است.
    بيانات در روز اول ماه مبارك رمضان 23/11/1372

    امام مجتبى عليه‌السلام طبق روايتى در روز عيد فطر، از راهى عبور مى‌كرد. ديد جمعيتى ايستاده‌اند و بازى مى‌كنند و بى‌خيال و بى‌توجه به اهميت اين روز، با غفلت خودشان سرگرمند و مى‌خندند. كنار آن جمعيت ايستاد و فرمود: «ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه.» خداوند، ماه رمضان را ميدان مسابقه‌اى براى بندگانش قرار داده است. «فيستبقون فيه بطاعته الى مرضاته.» كه در اين ميدان مسابقه، به وسيله‌ى اطاعت او، به سوى رضايت او با يكديگر مسابقه بگذارند و از يكديگر پيشى گيرند. «فسبق قوم ففازوا.» در اين ماه رمضانى كه گذشت، عده‌اى توانستند پيشى بگيرند و از ديگران جلو بيفتند؛ و اينها پيروز و موفق شدند «و قصر آخرون فخابوا.» اما عده‌ى ديگرى، در همين ماه رمضان كوتاهى كردند. آنها نتوانستند خود را به درگاه رحمت الهى برسانند، و مأيوس و نوميد شدند.....
    بيانات در خطبه‌هاى نماز عيد سعيد فطر 04/01/1372

    * از خدا بايد مغفرت را بخواهيد.

    در دعاى وداع ماه مبارك رمضان - كه دعاى چهل‌وپنجم صحيفه‌ى سجاديه است - امام سجّاد عليه‌الصّلاةوالسّلام به ذات مقدّس ربوبى عرض مى‌كند: «انت الّذى فتحت لعبادك باباً الى عفوك»؛ تو آن كسى هستى كه به روى بندگانت، درى به عفو خودت باز كردى. «و سميته التوبة»؛ و اسم آن باب را باب توبه گذاشتى. «و جعلت على ذلك الباب دليلا من وحيك لئلا يضلّوا عنه»؛ و يك راهنما هم از قرآن و وحى براى اين در گذاشتى تا بندگان تو اين در را گم نكنند. بعد از جملاتى مى‌فرمايد: «فما عذر من اغفل دخول ذلك المنزل بعد فتح الباب و اقامة الدليل»؛ انسان، ديگر عذرش چيست كه از اين درِ گشوده و از اين مغفرت الهى، استفاده نكند! راه مغفرت الهى هم، استغفار - يعنى طلب مغفرت - است. از خدا بايد مغفرت را بخواهيد.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران28/10/1375

    * روزه‌ماه رمضان، زمينه‌ روحانيت و نورانيت

    ...همين نفس روزه‌ى ماه رمضان است كه يك زمينه‌ى روحانيت و نورانيت، براى روزه‌دار مى‌باشد و او را براى كسب فيوضات الهى، آماده مى‌كند. اين، مجموعه‌ى ماه رمضان، با نماز و با وظايف مقرره‌ى هميشگى و با روزه و با دعاهايش است كه اگر شما به اينها توجه كنيد و تلاوت قرآن را هم به آن اضافه نماييد - كه گفته‌اند ماه رمضان، بهار قرآن است - يك دوره‌ى بازسازى و بازيابى و نجات خود از پوسيدگيها و فسادها و امثال اينها خواهد بود؛ دوره‌ى خيلى مغتنمى است.

    سخنرانى در ديدار با اقشار مختلف مردم (روز يازدهم ماه مبارك رمضان) 18/01/1369

    * ماه رمضان،قطعه‌اى از بهشت

    ...ماه رمضان در هر سال، قطعه‌اى از بهشت است كه خدا در جهنّم سوزان دنياى مادّى ما آن را وارد مى‌كند و به ما فرصت مى‌دهد كه خودمان را بر سر اين سفره‌ى الهى در اين ماه، وارد بهشت كنيم. بعضى همان سى‌روز را وارد بهشت مى‌شوند. بعضى به بركت آن سى‌روز، همه‌ى سال را و بعضى همه‌ى عمر را. بعضى هم از كنار آن، غافل عبور مى‌كنند كه مايه تأسّف و خسران است. حالا براى خودشان كه هيچ، هر كس كه ببيند اين موجود انسانى، با اين همه استعداد و توانايىِ عروج و تكامل، از چنين سفره‌ى با عظمتى استفاده نكند، حق دارد كه متأسّف شود. اين، ماه رمضان است. ماه ضيافت اللَّه است. ماه ليلةالقدر است.

    بيانات در روز اول ماه مبارك رمضان 23/11/1372

    * ماه رمضان، ماه استغفار

    عزيزان من! ماه رمضان را براى استغفار مغتنم بشماريد و از خداى متعال طلب مغفرت كنيد. ملت ما با اين روحيه‌ى فداكارى، با اين استقامتى كه نشان داده، با اين كار بزرگى كه كرده است، با جوانان نورانى و خوبى كه دارد (اين جوانان با اين تعداد، غير از جامعه‌ى ما، قطعاً در هيچ جاى عالم وجود ندارد) با اين زنان و مردان و مادران و فداكاريهاى گوناگونى كه از اين مردم سرزده است، استعداد پيشرفت زيادى در زمينه‌هاى مادّى و معنوى، دنيايى و اخروى دارد. اين ملت، با استغفار، رحمت الهى را به سوى خود جلب كند.
    همه استغفار كنيد. آن كسانى كه اهل عبادتند، آن كسانى كه در امر عبادت متوسّطند، آن كسانى كه حتّى كاهل در كار عبادتند و فقط به اقلّ واجبات اكتفا مى‌كنند، آن كسانى كه حتّى گاهى خداى نخواسته بعضى از عبادت واجب هم از آنها ترك مى‌شود، همه و همه توجّه داشته باشند كه اين رابطه‌ى بين آنها و خدا، كار را پيش مى‌برد. از خداى متعال، آمرزش و مغفرت بخواهيد و طلب عفو كنيد. از خدا بخواهيد كه مانع گناه را بردارد؛ اين ابر را از مقابل خورشيد فيض و لطف و تفضلّات خودش برطرف كند، تا لطفش بر اين دلها و جانها بتابد. آن وقت ببينيد كه تعالى و اعتزازى به وجود خواهد آمد.
    بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران 28/10/1375

    ...امام سجاد از خداى متعال مى‌خواهد كه در اين ماه به او توفيق دهد تا با كسانى كه نسبت به آنها دلخورى دارد و دلش با آنها صاف نيست، دشمنيهايش را برطرف كند؛ اما بعد بلافاصله مى‌فرمايد: «حاشى من عودى فيك و لك فانه العدو الذى لانو اليه و الحزب الذى لانصافيه»؛ مگر آن كسى كه ما به خاطر تو و در راه تو با او دشمنى كرده‌ايم؛ نه، از تو نمى‌خواهيم كه دشمنى او را از دل ما بيرون كنى؛ آن دشمنى است كه ما با او هرگز صفا نخواهيم داشت.
    بيانات در ديدار مسؤولان دفاتر نمايندگى ولى‌فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى 11/10/1379
    + نوشته شده در  جمعه 30 مرداد1388ساعت 7:40  توسط سید موسی09177601592  | 
    حمدي‌نژاد در گفتگوي مستقيم تلويزيوني با مردم: - 2

    تطبيق تخصص با حوزه ماموريت در دولت دهم به 17 نفر رسيده است

    خبرگزاري فارس: رئيس جمهور ضمن تشريح ويژگي‌هاي وزراي پيشنهادي به مجلس اظهار داشت: وزن علمي دولت و تطبيق تخصص با حوزه ماموريت كه در گذشته 16 نفر بود در دولت دهم به بالاي 17 نفر رسيده است.


    به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس ، محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كشورمان در ادامه گفتگوي مستقيم تلويزيوني با مردم كه شب گذشته از شبكه اول سيما پخش شد، با اشاره به تغييرات صورت گرفته در كابينه دولت دهم نسبت به كابينه دولت نهم گفت: همانطور كه در گذشته اعلام كردم تغييرات گسترده است و علت آن نيز روشن است و بايد به 3 ماه قبل از انتخابات نگاه كنيم تا ببينيم كه ضرورت‌ها، فضا، مطالبات و شرايط كشور عوض شده است و بنظر من انتخابات سطح سياسي و اجتماعي كشور را صدها پله افزايش داده و سطح مطالبات را عوض كرده و در بسياري جاهها جنس مطالبات تغيير كرده و اين به معناي آن نيست كه كارهاي معمولي دولت نبايد پيگيري شود.
    وي با بيان اينكه با تغيير سطح سياسي و اجتماعي كشور كارهاي عمراني و اجتماعي بايد پيگيري شود گفت: يك سلسله نيازها و توقعات جديد و به نسبت آن ماموريت‌هاي جديد براي دولت ايجاد شده و تا حدودي مشكلاتي ايجاد شده و تا حدودي دست دولت باز شده تا بتواند وارد عرصه‌هاي جديد بشود و به دليل اين موارد آرايش دولت تغيير كرده است.
    رئيس جمهور با اشاره به تغيير سطح علمي وزرا در دولت دهم گفت: درخصوص سطح علمي ما يك گام به جلو حركت كرده‌ايم و اگر به تركيب كابينه دقت كنيد ما 11 دكتراي تخصصي داريم كه در دولت قبل 9 دكتراي تخصصي بود و بسياري از آنها تجربه اجرايي دارند، يك فوق‌تخصص، 5 دكتراي مهندسي در رشته مربوطه، 6 مهندس فوق‌ليسانس و 3 فوق‌ليسانس در دولت دهم داريم لذا وزن علمي دولت و تطبيق تخصص با حوزه ماموريت كه در گذشته 16 نفر بود در دولت دهم به بالاي 17 نفر رسيده است.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: ما تلاش كرده‌ايم تا در كابينه دولت دهم نخبگان حضور پيدا كنند و برخي اشكال مي‌كنند كه چرا افراد را تغيير داده‌ايد اما بنظر من بايد اين تغييرات صورت بگيرد چرا كه اگر تغيير ندهيم افرادي كه زياد در يك مجموعه بمانند از نوآوري و خلاقيت آنها كاسته و خمود و بي‌انگيزه مي‌شوند و بسياري افراد انسان هاي خوبي هستند اما زمانيكه بطور طولاني مدت در يك جا مي‌مانند دور آنها حلقه‌هايي شكل مي‌گيرد و ما آمده‌ايم تا اين حلقه‌ها را از بين ببريم و ما بايد دايره را باز كنيم چرا كه اگر افراد ثابت بمانند گردش نخبگان بي‌معني مي‌شود و اگر انسان‌هايي جديد و نيروهاي تازه نفس حضور پيدا نكنند ديگر اميدي براي نسل‌هاي بعدي باقي نمي‌ماند.
    وي با بيان اينكه برخي معتقدند كه بايد تثبيت مديريت وجود داشته باشد گفت: بنده با تثبيت مديريت‌ها مخالف نيستيم اما بايد در سطوح پايين‌تر اين امر انجام شود و بايد در سطحي باشد كه افراد مي‌خواهند بصورت ريز موضوعات را پيگيري كنند اما بايد در عرصه سياست‌گذاري افراد تازه‌نفس حضور پيدا كنند و مردم نيز چنين چيزي را مي‌پسندند و از مطالبات و شعارهاي آنها مشخص است.
    رئيس جمهور در ادامه اظهار داشت: ما تلاش كرده‌ايم كه گردش نخبگان در دولت اتفاق بيفتد و همراه با اعلام شعار آن بايد به آن نيز عمل كنيم و بايد از خود دولت شروع شود چرا كه اگر در دولت اين اتفاق رخ ندهد در سطوح ديگر محال است كه چنين امري محقق شود.
    احمدي‌نژاد با اشاره به دلايل حضور 3 وزير زن در كابينه دولت دهم گفت: هدف ما بر شايسته‌سالاري بوده و اين حرف كه ما مي‌خواستيم حتما چند زن در كابينه حضور داشته باشند درست نيست و اگر اينطور بود من بايد در انتخابات مي‌گفتم كه چندين وزير زن در دولت من حضور دارد و بنده معتقدم كه گفتن چنين صحبتي توهين به شخصيت زن است چرا كه زنان ابزار نيستند و حتي در كنفرانسي خبري نيز اعلام كردم كه بنده در خصوص حضور وزراي زن در دولت ارزيابي خواهم كرد.
    وي ادامه داد: 30 سال زنان حضور نداشتند و اين امر خوب نبوده و اصولا چه كسي گفته است كه مردان بهتر خدمت مي‌كنند و در كارهايي كه بحث خدمت مطرح است بايد زنان حضور پيدا كنند و ناخواسته يك سنت‌هايي شكل گرفته كه نبايد زنان در چنين مسئوليت‌هايي حضور پيدا كنند و زنان نيز خود را كنار كشيده‌اند و فلسفه حجاب زن حضور وي در عرصه‌هاي اجتماعي است چرا كه در خانواده حجاب لازم نيست و اين فلسفه حجاب است و اسلام حجاب را تعيين كرده تا زنان در جامعه حضور پيدا كنند و امام راحل و مقام معظم رهبري نيز چندين بار اعلام كردند كه زنان در انقلاب جلوتر از مردان بودند و اگر زنان نبودند بسياري از افتخارات انقلاب بويژه دفاع مقدس شكل نمي‌گرفت.
    رئيس جمهور با بيان اينكه ما زن و مرد را نه مقابل هم بلكه تكميل كننده يكديگر مي‌دانيم گفت: در مسئوليت‌هاي اجتماعي در مواردي كه مسئوليت‌ها تطابق دارد ما شايسته سالاري را اصل مي‌دانيم و انتخاب سه وزير زن در كابينه براساس مطالعه بوده است.
    احمدي‌نژاد با اشاره به اينكه در چند ماه آخر باقيمانده به انتخابات كار در وزارتخانه‌ها تا حدودي باكندي پيش مي‌رود گفت: بخشي از اين كندي و سستي طبيعي است و چون دولت تغيير مي‌كند و تغييراتي نيز رخ مي‌دهد تا حدودي شاهد افت كار در برخي دستگاهها هستيم و در گذشته مدت زمان اين افت كاري بيش از 6 ماه بود اما ما تلاش كرديم تا اين مدت زمان را كاهش دهيم و ما تا روزهاي آخر قبل از انتخابات سفرهاي استاني را انجام مي‌داديم و كارها را در دولت پيگيري مي‌كرديم و در همان زمان‌ها ما افتتاح پروژه‌هاي بسياري را داشتيم اما براي اينكه شائبه‌اي بوجود نيايد ما اين كارها را رسانه‌اي نكرديم اما در طول دوران تبليغات حتي يكبار هم جلسه دولت تعطيل نشد و در جلسات دولت هرگز بحث انتخاباتي مطرح نمي‌شد و تنها كار دولت پيگيري امور كشور و خدمت به مردم بود.
    وي افزود: تقريبا تمام وزراي كابينه نهم كه در حال حاضر در دولت دهم حضور ندارند در حال مشاوره دادن و كمك كردن به وزراي جديد هستند و معناي آن اين است كه آنان نيز حضور دارند و پيگير كارها هستند اما اين به آن معنا نيست كه هيچ افتي رخ نداده است اما در مجموع همه در حال تلاش هستند تا افت قابل توجه در كارها صورت نگيرد و اميدواريم اين امر به يك فرهنگ تبديل شود و خوشبختانه كمك و همياري بين وزرا در دولت نهم وجود داشت و كسانيكه در دولت دهم حضور ندارند بطور حتم در جاي ديگري در خدمت آنها خواهيم بود ولي جزو اين 21 نفر نيستند.
    رئيس‌جمهور ادامه داد: بسياري از وزرا كه در دولت دهم حضور ندارند به زيرمجموعه‌هاي خود براي همكاري و كمك به وزير جديد بخش‌ نامه صادر كردند و خود آنها نيز جلسات مستمري را براي مشاوره دادن به وزير جديد برگزار مي‌كنند و رسانه ملي و مردم نيز بايد كمك كنند تا اين امر نهادينه شود تا وقفه‌اي در كارها ايجاد نشود.
    احمدي‌نژاد با اشاره به اظهار نظرات نمايندگان مجلس درخصوص وزراي دولت دهم و تعامل دولت با مجلس براي نهايي كردن ليست كابينه دهم گفت: تعامل ما با مجلس تعامل بسيار خوبي است و اكثريت مجلس كه نمايندگاني دلسوز و علاقمند هستند و برخي از نمايندگان اظهار نظراتي داشتند و همه نمايندگان يعني 290 نفر صحبت نداشتند و اينكه برخي خودشان صحبت مي‌كنند اما به نمايندگي از مجلس مواردي را مطرح مي‌كنند اشتباه است و ما جلسات متعددي را با نمايندگان مجلس داشته‌ايم و حتي با اقليت مجلس نيز جلسه‌اي را برگزار خواهيم كرد و ما روند كار را براي آنها توضيح داده‌ايم.
    وي افزود: انتخاب وزرا بر عهده رئيس جمهور است و رئيس جمهور با آن نگاهي كه دارد بايد كابينه را تشكيل دهد و آن را به مجلس معرفي كند و نمايندگان نيز راي اعتماد مي‌دهند و راي اعتماد يعني اينكه صلاحيت‌هاي عمومي فرد را تاييد مي‌كنند و اعلام مي‌كنند كه به خوب بودن و امين بودن فرد اعتماد دارند.
    رئيس جمهور با بيان اينكه برخي از نمايندگان توقعاتي دارند كه درست نيست گفت: برخي از نمايندگان انتظار دارند كه دولت از قبل افراد خود را با آنها هماهنگ كند كه اين امر امكان‌پذير نيست و حتي زمانيكه اين افراد مصاحبه مي‌كنند خود را جاي مجلس مي‌گذارند و اين امر اشتباه است چرا كه مجلس 290 نماينده است و ما چگونه مي‌توانيم افرادي را كه مي‌خواهيم پيشنهاد بدهيم با 290 نفر هماهنگ كنيم و اين امر محال است.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: برخي مي‌گويند كه افراد را با گروه ما هماهنگ كنيد كه اين امر نيز اشتباه و امكان‌ناپذير است چرا كه افراد و نمايندگان شخصيت‌هاي مستقل دارند اما ما افرادي را معرفي نمي‌كنيم كه در تقابل با مجلس باشند چرا كه دولت و مجلس بايد كار را با هم پيش ببرند و ما از ويژگي‌ هايي كه در نظر گرفته‌ايم همدلي و تعامل است و يكي از آنها درون دولت و بقيه با اجزاي حكومت است و ما مي‌خواهيم وزيري معرفي شود كه با نمايندگان تعاملي سازنده داشته باشد.
    وي با بيان اينكه رئيس جمهور برايند مطالبات يك ملت است گفت: رئيس جمهور بخشي، قشري و منطقه‌اي نيست و او يك انتخاب ملي است و حضور همه ملت در صحنه نتيجه‌اش انتخاب يك نفر به عنوان رئيس جمهور است و برنامه‌ها و اهداف رئيس جمهور، منتخب كل ملت است و ما چنين چيزي را در شوراها شاهد نيستيم و تنها در انتخاب رئيس جمهور برآيند نگاه مردم شكل مي‌گيرد لذا رئيس جمهور شخص دوم كشور است و مجري قانون اساسي است و بار اصلي اداره كشور بر دوش قوه مجريه است و قوه مقننه و قضائيه نقش نظارتي و پشتيباني دارند و اين بدان معنا نيست كه اهميت آنها كم است اما بار اداره كشور بر دوش قوه مجريه قرار گرفته است.
    رئيس جمهور در ادامه اظهار داشت: هماهنگي وزرا با رئيس جمهور يك اصل است و برخي تصور مي‌كنند كه وزرا بايد از دو نقطه دستور بگيرند و اين اشتباه است و مجلس قانونگذار است و قانون هم براي رئيس جمهور، وزرا و همه آحاد مردم و حتي خود نمايندگان مجلس لازم‌الاجراست و راه نظارت نيز مشخص است لذا وزير از دو جا فرمان نمي‌گيرد چرا كه اگر اينگونه باشد فساد ايجاد مي‌شود كه اين فساد، فساد در اجراست و كار كشور از حركت مي‌ايستد.
    احمدي‌نژاد با بيان اينكه وزرا تحت نظر رئيس جمهور و نه مجلس كار مي‌كنند گفت: وزير تنها از يك جا آن هم از رئيس جمهور فرمان مي‌گيرد و اين يك قانون است و مجلس كار نظارت را برعهده دارد تا انحرافي از قانون اتفاق نيفتد و در اين راستا سوال، استيضاح و تحقيق و تفحص انجام مي‌دهد و اگر ما چنين مرزهايي را مخدوش كنيم ديگر ارزيابي درستي اتفاق نمي‌افتد و كار كشور جلو نمي‌رود و معناي اين امر عدم تعادل نيست بلكه معناي آن تعامل درست و اجراي صحيح قانون اساسي و اداره صحيح كشور است.
    وي افزود: وزير در حاليكه از رئيس جمهور دستور مي‌گيرد با نمايندگان نيز تعامل سازنده دارد و وزير و نماينده براي اجراي يك قانون بايد كمك كنند و همه كمك مي‌كنيم تا يك قانون بهتر اجرا شود نه اينكه يك وزير از دوجا دستور بگيرد و برخي اين تلقي اشتباه را دارند كه وزير بايد حتما بايد با آن‌ها هماهنگ باشند و در غير اينصورت در قانون خدشه وارد مي‌شود.
    رئيس جمهور با اشاره به راي اعتماد مجلس به وزرا گفت: براي هر وزير 2 موافق و 2 مخالف و رئيس جمهور صحبت مي‌كند و در انتها نمايندگان به وزرا راي مي‌دهند و البته ما مي‌توانيم بصورت دوستانه فوق قانون نيز كارها را پيش ببريم اما معناي آن اين نيست كه مرز مسئوليت‌ها و اختيارات و پاسخگويي‌ها مخدوش شود چرا كه در اينصورت كار كشور جلو نمي‌رود.
    احمدي‌نژاد ادامه داد: ما هماهنگ و دست در دست مجلس در حال پيش بردن كارها هستيم و فضا بين دولت و مجلس بسيار دوستانه است و خود نمايندگان نيز دستور گرفتن وزير از چند نفر را نمي‌پذيرند.
    + نوشته شده در  جمعه 30 مرداد1388ساعت 7:37  توسط سید موسی09177601592  | 
    درباره استان هرمزگان چاپ فرستادن به ایمیل

    ستان هرمزگان با وسعت شصت و هشت هزار و چهارصد و هفتاد و پنج و هشت دهم كیلومتر مربع، در جنوب ایران واقع شده است.

    این استان از شمال و شمال شرقی با استان كرمان؛ از جنوب با خلیج فارس و دریای عمان از جنوب شرقی با سیستان و بلوچستان؛ و از غرب با استان‌های فارس و بوشهر همسایه است. تنگه هرمز، یكی از حساس‌ترین و حیاتی‌ترین گذرگاه‌های آبی عصر حاضر، در قلمرو سیاسی این استان قرار دارد.
    این تنگه هلالی شكل صد و هشتاد و هفت كیلومتر طول دارد. عمق تنگه هرمز به دلیل شیب تند كف آن از قسمت شمال به جنوب متغیر است؛ به طوری كه در نزدیكی جزیره لارك، در حدود سی و شش متر و در ساحل جنوبی نزدیك شبه جزیره مسندام صد و هشتاد متر است.
    همچنین چهارده جزیره كوچك وبزرگ به نام‌های ابوموسی، بنی فرور، تنب بزرگ وكوچك، سیری، شتور، فرور، كیش، لاوان، قشم، لارك، هرمز، هندورابی و هنگام در محدوده آب‌های ساحلی این استان قرار دارند.
    استان هرمزگان،‌طبق آخرین تقسیمات كشوری،‌مشتمل بردوازده  شهرستان، بیستو شش شهر ، سی و چهار  بخش، هشتادو یک  دهستان و یکهزارو دویست و چهل و دو روستا دارای سكنه است و شهرستان‌های آن عبارتند از: بندرعباس، بندر لنگه، میناب، رودان، قشم، جاسك، حاجی‌آباد ،ابوموسی، بستک،پارسیان،

     


     
     موقعیت جغرافیایی

     

    استان هرمزگان يكي از استانهاي كشور جمهوري اسلامي ايران است كه در جنوب آن، بين مختصات جغرافيايي 25 درجه و 24 دقيقه تا 28 درجه و 57 دقيقه عرض شمالي و 53 درجه و 41 دقيقه تا 59 درجه و 15 دقيقه طول شرقي از نصف النهار گرينويچ واقع شده است.اين استان حدود 68 هزار كيلومتر مربع مساحت دارد كه از اين نظر هشتمين استان كشور مي باشد. هرمزگان از جهت شمال و شمال شرقي با استان كرمان، غرب و شمال غربي با استان هاي فارس و بوشهر از شرق با سيستان و بلوچستان همسايه بوده و جنوب آنرا آبهاي گرم خليج فارس و درياي عمان در نواري به طول تقريبي 900 كيلومتر دربرگرفته است.

     

    تنگه هرمز، يكي از حساس‌ترين و حياتي‌ترين گذرگاه‌هاي آبي عصر حاضر، در قلمرو سياسي اين استان قرار دارد. اين تنگه هلالي شكل صد و هشتاد و هفت كيلومتر طول دارد. عمق تنگه هرمز به دليل شيب تند كف آن از قسمت شمال به جنوب متغير است؛ به طوري كه در نزديكي جزيره لارك، در حدود سي و شش متر و در ساحل جنوبي نزديك شبه جزيره مسندام صد و هشتاد متر است. همچنين چهارده جزيره كوچك وبزرگ به نام‌هاي ابوموسي، بني فرور، تنب بزرگ وكوچك، سيري، شتور، فرور، كيش، لاوان، قشم ، لارك ، هرمز، هندورابي و هنگام در محدوده آب‌هاي ساحلي اين استان قرار دارند.

     

    بخش عمده‌اي از مساحت اين استان را مناطق كوهستاني در برگرفته‌اند. كوه‌هاي اين منطقه ادامه رشته كوه‌هاي زاگرس‌اند كه به تدريج از شمال شرقي به جنوب شرقي امتداد مي‌يابند. ادامه اين رشته همراه با كاهش ارتفاع، به تپه ماهورهاي آهكي، گچي و شني منتهي شده و به زمين‌هاي پست ساحلي خليج‌فارس و درياي عمان متصل مي‌گردد. اين ناحيه پست ساحلي، در اطراف تنگه هرمز وسعت بيشتري يافته، و شرايط مساعدي براي كشاورزي و صيفي‌كاري به وجود آورده است.با توجه به مشخصات اقليمي و استقرار استان هرمزگان در منطقه فوق حاره‌اي، گرمي هوا مهم‌ترين پديده مشهود اقليمي آن است.استان هرمزگان از مناطق گرم و خشك ايران است و اقليم آن تحت تأثير آب و هواي نيمه‌بياباني و بياباني قرار دارد. هواي نوار ساحلي در تابستان‌ها، بسيار گرم و مرطوب است و گاهي نيز دماي آن از پنجاه و دو درجه سانتي‌گراد تجاوز مي‌كند. دماي متوسط سالانه اين منطقه در حدود بيست و هفت درجه سانتي‌گراد است. از ويژگي‌هاي آب و هوايي استان هرمزگان، يك فصل طولاني گرم و يك فصل كوتاه خنك است. فصل گرم همراه با هواي شرجي نه ماه به درازا مي‌كشد. فصل تابستان از اوايل اسفندماه شروع مي‌شود؛ هوا رفته رفته رو به گرمي مي‌رود تا اين كه گرما در تير و مرداد به اوج خود مي‌رسد. فصل خنك آن همراه با خشكي نسبي هوا، در حدود سه ماه طول مي‌كشد. اين فصل از اوايل آذرماه شروع مي‌شود و تحت تأثير توده‌هاي هواي خنك غربي قرار مي‌گيرد. دماي هواي اين استان، در سردترين شب‌هاي سال، به ندرت به صفر درجه مي‌رسد و در روزهاي زمستاني، دماي آن معمولاً از ده درجه سانتي‌گراد بالاي صفر پايين‌تر نمي‌آيد. اصولاً آب و هواي اين استان همانند آب و هواي نواحي بياباني است و ميزان بارش‌هاي جوي آن نيز فوق‌العاده اندك مي‌باشد. در اين منطقه، در حدود نه ماه از سال، بارندگي مهمي صورت نمي‌گيرد و قسمت عمده بارندگي آن نيز در يك يا دو نوبت به وقوع مي‌پيوندد در همان موارد اندك هم،‌بارندگي آن اغلب مانند باران‌هاي بهاري سيل‌آسا است و خسارات فراواني به بارمي‌آورد .

     
     آب وهوا


    بجز نوار باريك ساحلي به عمق حداكثر 30 كيلومتر از ساحل دريا كه داراي اقليم گرم و مرطوب است و مناطق كوهستاني و جلگه هاي نسبتا مرتفع نواحي شمال مجاور مرزهاي كرمان و فارس كه از آب و هواي نيمه معتدل برخوردارند ساير نواحي هرمزگان در محدوده مناطق گرم و خشك قرار دارند. بطور كلي هرمزگان تحت تاثير آب و هواي بياباني و نيمه بياباني بوده و داراي تابستان هاي طولاني و گرم و زمستانهاي كوتاه و ملايم است. تعادل آب و هواي استان هرمزگان تحت تاثير توده هاي مختلف هواي شمالي، غربي و جنوبي قرار داشته و به طور كلي خشك و كم باران است. بارندگي استان عمدتا به صورت رگبار و سيلابي در ماه هاي زمستان مي باشد. با توجه به اقليم صحرايي هرمزگان، حجم بارندگي استان عليرغم اينكه حد پائين را به خود اختصاص مي دهد از دامنه نوسان زيادي برخوردار است. بر طبق آمارهاي موجود، ميانگين بارندگي ده ساله اخير در استان حدود 180 ميلي متر اندازه گيري شده است. ميزان رطوبت در نواحي ساحلي در تابستان بسيار بالا بوده و حتي به صددرصد نيز مي رسد. درجه حرارت تحت تاثير رطوبت متعادل بوده و بندرت در تابستان از 42 درجه تجاوز مي كند. در مناطق صحرايي خشك، درجه حرارت در زمستان كمتر به صفر تمايل مي كند بنحوي كه هرمزگان را بايد استاني فاقد روزهاي يخبندان تلقي كرد.

    در هرمزگان نيز بسته به فصل، بادهاي مختلفي در طول سال مي وزد كه مهمترين آنها باد شمال، قوس، سهيلي، ناشي يا نعشي و بادلوار مي باشند. بادلوار، ويژگي مناطق گرم و خشك صحرايي استان و به آتش باد نيز معروف است.
     ارتفاعات

    بجز حاشيه باريك ساحلي كه جلگه اي پست و كم ارتفاع است، بخش اعظم استان را كوه ها و ارتفاعات كوتاه و بلند و دشتها و دره هاي نسبتا مرتفع بين آنها تشكيل داده است. از اينرو هرمزگان را بايد استاني كوهستاني به حساب آورد كه بيش از 70 درصد گستره آن را در برگرفته است. كوههاي استان عمدتا دنباله سلسله جبال عظيم زاگرس هستند كه از شمال غربي و غرب كشور به سوي جنوب تا به داخل آبهاي خليج فارس امتداد يافته و بتدريج از ارتفاع آن كاسته مي شود. بلندترين قلل كوههاي استان عبارتند از كوه گنو در فاصله 20 كيلومتري شمال شهر بندرعباس در جلگه ايسين به ارتفاع 2347 متر از سطح دريا كه از شهر بخوبي ديده مي شود از فراز آن پهنه نيلگون خليج فارس، تنگه هرمز و جزاير قشم، لارك و هرمز در چشم انداز فريبنده اي جلوه گر است. كوههاي فارغان به بلندي 3268 متر و كوه شب با ارتفاع 2861 متر از ديگر بلنديهاي شايان ذكر استان است.

     
    جاذبه های تاریخی

     

     تاريخچه استان هرمزگان

    تاريخ اين منطقه و زندگي مردمان ساكن در آن در واقع بخشي از تاريخ خليج فارس بوده و با آن پيوندي ناگسستني يافته است. پيش رفتگي اقيانوس هند كه امواج آن بر كناره هاي استان هاي سيستان و بلوچستان، هرمزگان، بوشهر و خوزستان بوسه مي زند از زمان هخامنشيان به نام خليج فارس خوانده مي شده است. نزديكي خليج فارس به پايتخت دولت هخامنشي باعث توجه آنها به اين محدوده نيلگون شده و تسلط بر آن را در جهت حراست از كيان خود ضروري مي دانستند. از اينرو برخي از مورخان بر اين باورند كه بندرعباس در دوره هخامنشي وجود داشته و داراي اهميت بوده است. اين عنايت تا سلسله هاي بعدي نيز استمرار يافته به طوريكه طبق اسناد موجود تاريخي در دوران داريوش هخامنشي و انوشيروان ساساني كشتي هاي تجاري از خليج فارس و بنادر آن استفاده كرده و تا مرزهاي سبلان و حتي چين را در مي نورديدند.بندرلنگه نيز در دوره هخامنشي از بنادر مهم تجاري خليج فارس بوده كه به دلايل تاريخي دستخوش سير قهقرايي مي گردد تا مجددا در قرون اخير اين بندر همراه با بندر كنگ كه در 5 كيلومتري آن قرار دارد داراي اهميت تجاري مي شود. اين بنادر در دوران سلسله هاي زنديه و قاجاريه، مركز تجارت مرواريد بوده و از رونق اقتصادي شايان توجهي برخوردار مي شوند، به نحوي كه بندركنگ در دوره قاجار به عروس بنادر اشتهار مي يابد.جهانگردان عرب و اروپايي در سفرنامه هاي خود از رونق تجارت بازارهاي بزرگ و نظافت كوي و برزن شهرها سخن گفته اند. برطبق اين سفرنامه ها در هرمز قديم كوچه ها را با حصير و حتي در بعضي نقاط با قالي فرش مي كرده و براي جلوگيري از گرماي آفتاب پرده هاي كتاني زيبا بر پنجره ها مي آويختند. صدور انواع كالاهاي تجارتي مانند نيشكر، نيل، مرواريد و فرآورده هاي كشاورزي و دامي از هرمز به داخل ايران و هند و اروپا خود نشان از آباداني اين شهر مي دهد. گفته شده كه براي تيمور لنگ گوركاني بهترين انواع لولو و مرواريد را از هرمز به ارمغان مي آوردند. بعضي از آثار تاريخي به جا مانده در استان كه هر كدام مربوط به دوره اي از تاريخ ديرپا و پرفراز و نشيب اين خطه است منعكس كننده قدمت، ديرنگي و شكوفايي تمدن آن است.هر چند بيشتر آثار باستاني استان مربوط به دوران صفويه و بعد از آن است و اكثر بناهاي قديمي دستخوش تطاول طبيعت شده و يا با هجوم و تاراج اقوام تجاوزگر از ميان رفته است، ولي بعضي از اين آثار به جا مانده مانند قلعه فين كه تاريخ بناي آنرا زمان اردشير بابكان مي دانند و يا خرابه هاي شهر باستاني خربس در قشم كه مربوط به دوره مادها است. اين حقيقت را كه منطقه هرمزگان نيز از گذشته كانون و پذيراي تمدني كهن بوده، به اثبات مي رساند.پس از رخداد رنسانس و بويژه انقلاب صنعتي كه نتيجه تبعي آن رشد كشورهاي اروپايي و گسترش استعمار و تجاوزگري در جهان بود، اقيانوس هند، خليج فارس و بنادر و جزاير واقع در آن مورد هجوم سوداگري غرب قرار گرفت. پرتغالي ها نخستين اروپائياني بودند كه اولين كشتي هاي خود را به فرماندهي واسكودوگاما در سال 1498 ميلادي و ناوگان بعدي را به فرماندهي البوكرك در سال 1507 ميلادي به خليج فارس اعزام داشتند. در سال 914 هجري شمسي كه حكومت مركزي ايران ضعيف و دستخوش تفرقه و بي سياستي بود، جزيره هرمز به تصرف ارتش متجاوز پرتغال درآمده و سيف الدين حاكم جزيره در نبردي نابرابر شكست خورد و متواري شد. پرتغالي ها بيش از يك قرن بر هرمز، كيش و بندرعباس مسلط بوده و مقدرات مردم آنرا در دست خود گرفتند. ساير دول استعمارگر اروپا نيز مانند انگليس و هلند و حتي فرانسه در كسب منافع تجاري از همتاي پرتغالي خود عقب نمانده و هر يك به نوبه خود سهمي از اين خوان گسترده مي خواستند تا اينكه سرانجام در سال 1031 هجري قمري شاه عباس صفوي با استفاده از رقابت موجود بين دول فوق و توسط سردار خود امام قلي خان با اقدام نظامي به سلطه 117 ساله پرتغاليها خاتمه داد. به پاس اين پيروزي بندر گمبرون به نام بندرعباس خوانده شد و رونق خودرا از آن زمان آغاز كرد.


    از تقسيمات كشوري بيشترين گستره استان هرمزگان تا سال 1345 در محدوده استان كرمان قرار داشت كه در اين سال به فرمانداري كل تبديل گرديد و سپس در سال 1346 به استان ساحلي و سرانجام در سال 1355 به استان هرمزگان تغغير نام پيدا كرد.

    استان هرمزگان ترقي و بالندگي خود را كه از چند دهه قبل شروع شده، پس از انقلاب اسلامي با شتابي مضاعف ادامه داده و مي رود تا به يكي از استانهاي پيشرفته كشور تبديل شود.

     

     

    جاذبه هاي تاريخي استان هرمزگان

     

    معبد هندوها

     

    ساختمان اين معبد، در سال 1310 هجري قمري ، در زمان حكومت محمد حسن خان سعدالملك احداث شده است . اساس ساختمان اين معبد عبارت است از يك اتاق چهرگوش مياني كه بر روي آن گنبدي قرار گرفته است . سبك معماري اين گنبد را مقرنس هاي پيرامون آن نه تنها از ديگر گنبدهاي موجود در سواحل خليج فارس ، بلكه از گنبدهاي سراسر ايران متفاوت مي سازد. طرح اين بنا كاملاٌ از معماري معابد هندي متاثر است . اين معبد از جمله نشانه هاي معدود تاريخي بندرعباس است كه توجه هر تازه واردي را به خود جلب مي كند و امروزه در كنار يكي از يكي از خيابانهاي اصلي شهر قرار دارد.

     

    نيايشگاه ميترا

    در پانزده كيلومتري شهر قشم ، در مسير راهي كه به منطقه باستاني جزيره يا خربس و سپس به بندر سوزا منتهي مي شود، يك رشته كوه طولاني وجود دارد كه در دل آن معماري صخره اي شگفتي قرار دارد. ورود به اين فضاي صخره اي از طريق روزنه هاي غار مانندي ممكن است كه تعداد آنها به نه روزن در سه رديف مي رسد. در رديف بالا شش، در حاشيه وسط دو و در پايين يك روزن تعبيه شده است .

    درپشت روزنه ها، تالاري به مساحت 25 متر مربع و با ارتفاع 2/70 متر در دل صخره و سنگ حفر شده است . سقف تالار مسطح است . اين تالار محل به جاي آوردن مراسم مذهبي ويژه اي براي بزرگداشت در گذشتگان ، و به احتمال بسيار قوي مركز پرستش ( ايزدمهر ) يا ( ميترا ) بوده است . بررسي اجمالي و جزئيات داخلي آن ، نشانگر احداث در دوره مادها است . اين مجموعه ، از نظر نما سازي ، با معبد يا آرامگاه صخره اي ( كلات خورموج ) در دامنه كوه مند بوشهر شباهت بسيار دارد . هم جواري اين محل با شهر باستاني خربز نشان مي دهد ، در دوره مادها يك تمدن بزرگ پيشرفته در جزيره قشم وجود داشته است.

    قلعه پرتغاليهاي جزيره هرمز

    اين قلعه كه در ضلع شمالي جزيره هرمز و در ساحل دريا قرار دارد ، مهم ترين قلعه باقي مانده از روزگار تسلط پرتغالي ها بر سواحل و جزاير خليج فارس است . اين قلعه به فرمان آلفونسوآلبركرك دريانورد پرتغالي در سال 1507 ميلادي ، در محلي موسوم به مورنا احداث شد. قلعه به شكل چند ظلعي نامنظم است . ساختمان آن بسيار محكم است و ديوارهايي به قطر 3/5 متر با چند برج به ارتفاع 12متر دارد. تاسيسات قلعه شامل انبارهاي تسليحات ، آب انبار و اتاق هايي با سقف هلالي است . در زمان شاه عباس كه به استعمار پرتغالي ها در ايران خاتمه داده شد، اين قلعه به دست امام قلي خان از سرداران شاه عباس فتح گرديد.

    قلعه لشتان

    اين قلعه در 6 كيلومتري شرق بندرلنگه قرار گرفته و تاريخ بناي ان سال 904 هجري قمري است . با توجه به تاريخ مذكور، گروهي معتقدند كه ساخت اين بنا به زمان سلطه و قدرت پرتغالي ها بر خليج فارس مربوط است . جمعي نيز عقيده دارند، اين قلعه در عهد هخامنشي احداث شده و بيش از 2000 سال قدمت دارد. در حال حاضر ، بجز حصار بند و اثار مخروبه روي ديوارها ، اثر ديگري از ساختمان قلعه باقي نمانده است . در داخل قلعه لشتان ، چندين قبرستان ، ده ها بركه آب و انبار آذوقه و آثار فراوان ديگري به جاي مانده است .

    قلعه هزاره (بي بي مينو )

    تنها بناي تاريخي شهر ميناب ، قلعه اي موسوم به قلعه هزاره است . مردم بومي اين قلعه را بي بي مينو مي نامند و معتقدند كه در روزگاران گذشته دو خواهر به نام هاي بي بي مينو و بي بي نازنين اين شهر را بنا كرده اند.گويا در گذشته دو قلعه وجود داشته كه يكي از قلاع ويران شده و تنها قلعه باقي مانده ، به نام قلعه هزاره يا قلعه بي بي مينو شهرت يافته است .اين قلعه تا اواخر دوره قاجار مركز حكومت محلي بود و در اطراف آن ، خندقي كنده شده بود. در آن زمان هميشه صد سرباط مسلح در قلعه مستقر بوده و نگهباني مي داده اند. در حال حاضر، از اين قلعه مخروبه اي باقي مانده است .

    پل لاتيدان

    پس از اخراج پرتغاليها از ايران، رفته رفته از اهميت بندري جزيره هرمز كاسته شد و بندرعباس جاي ان را گرفت و مهمترين بندر ارتباطي ايران گرديد. پل لاتيدان در مسير كاروان روي لار- بندرعباس ، در جهت گسترش امور بازرگاني احداث شد. اين پل در 50 متري غرب بندرعباس بر روي رودخانه كل (كول ) ايجاد شده و يادگار دوره صفوي است . بر خلاف پلهاي ديگر دوره صفوي كه آجري هستند، اين پل از سنگ بدون شكل ساخته شده و از طويلترين پلهاي ايران است . اين پل داراي صد دهانه بوده است كه در حال حاضر 33 دهانه آن مشهود است كه در ميان آنها چشمه طلاق هايي در دو طبقه تعبيه شده اند. بناي اين پل از عاليترين طرحهاي پل سازي ايران قديم محسوب ميشود.

    قلعه پرتغاليهاي جزيره قشم

    در انتهاي شمال شرقي جزيره قشم، يك قلعه قديمي و مخروبه وجود دارد . اين قلعه را در سال 1030 هجري قمري (1621ميلادي ) به دستور پادشاه اسپانيا در مسير بندر قشم ساخته اند. اين قلعه در سال 1622 به دست سپاهيان ايران فتح گرديد و تا امروز نيز آثار ديوار خارجي ان باقي مانده است . قلعه مذكور دو حصار و برجهايي در چهر گوش دارد . در پشت حصار بيروني قلعه ، خندقي وجود داشته كه اينك پر شده است . ديوار سازي قلعه با سنگهاي مرجاني و سنگ لاشه و ملات گچ و ساروج به شكل بناهاي عهد ساساني انجام گرفته است . در ميان خرابه هاي قلعه هنوز هم تعدادي لوله زنگ زده توپ وجود دارد . چهار لوله از اين لوله ها را در اطراف در ورودي پاسگاههاي قديمي شهر قشم و لافت نصب كرده اند و چند لوله توپ ديگرنيز به بندر لنگه حمل شده است

     
    جاذبه های طبیعی

     

    منطقه حفاظت شده گنو


    اين منطقه نام خود را از كوه گنو گرفته است كه در داخل منطقه واقع شده است و بعد از كوه فارغان دومين كوه بلند شهرستان بندرعباس است . منطقه حفاظت شده گنو در شمال غربي و در فاصله 30 كيلومتري شهر بندرعباس قرار گرفته و جاده اصلي بندرعباس به سيرجان طول 35 كيلومتر انجام مي گيرد. مسير دسترسي به قله كوه گنو از راه مالرو كوهستاني دزك به بندر آگاه مي باشد كه البته يالهاي غربي داراي شيب ملايمتري هستند و امكان دسترسي پياده به قله كوه را فراهم مي سازند.اين منطقه از نظر منابع كمبودي ندارد. به ويژه چشمه هاي موجود در منطقه اغلب در تمام فصول قادرند آب مورد نياز حيات وحش را تامين كنند.يكي از مهمترين منابع آبي اين منطقه چشمه هاي آب گرم گنو مي باشد كه از نظر خواص دارويي كانونهاي شناخته شده اي هستند و از ديرباز مورد استفاده اهالي و مسافرين قرار گرفته اند.

    تنوع پوشش گياهي : اين منطقه از دامنه تا قله كوه مشتمل بر انواع درختان گرمسيري ، استيپ كوهپايه هاي و گونه هاي گياهي نواحي سردسيري است . اغلب دره هاي آن پوشيده از درختان و درخچه ها است . دشتها با ارتفاعات مياني آن عرصه گونه هايي چون آكاسيا، كنار، كهور و استبرق است و از ارتفاعات مياني تا قله كوهها جايگاه درختاني چون بنه و بادام مي باشد. اين منطقه داراي تنوع قابل توجهي از حيات وحش دشتزي و كوهزي است . جبير، قوچ ، ميش ، بز، پازن ، گرگ و كفتار از پستانداران مهم آن به شمار مي روند و كركس ، دال سياه ، هما ، قرقي ، تيهو ، كبك و جيرفتي از پرندگان قابل ذكر منطقه هستند.

    چشمه هاي آب گرم

    چشمه هاي آب گرم خورگو: اين چشمه ها كه تعداد آنها سه چشمه است . از طريق فرعي منشعب از جاده بندرعباس – سيرجان – قابل دسترسي اند. از دوراهي جاده بندرعباس – سيرجان تا مظهر چشمه اول در حدود 28 كيلومتر فاصله است . آي چشمه اول از شكاف سنگ هاي آهكي ماراني خارج و وارد رودخانه خورگو مي شود. آب اين چشمه در رديف آبهاي سولفات كلسيم همراه با منيزيم و كلرور سديم ولرم است .تعداد چشمه هاي آب گرم اين منطقه سه چشمه است كه خصوصيات واحدي دارند. چشمه دوم خورگو در يك كيلومتري شرق چشمه اول از شكاف سنگهاي آهكي مارني به صورت جوشان از زمين مي جوشد. در نزديكي مظهر چشمه ، حوضچه اي به شكل دايره ، و به قطر 3 متر بنا شده است . از اب اين چشمه براي استحمام استفاده مي شود و در رديف آبهاي گوگردي با كاتيون ها و آنيونهاي مختلف گروم است . دسترسي به چشمه سوم نيز از طريق جاده فرعي منشعب از جاده بندرعباس – سيرجان امكان پذير است .از بندرعباس تا دوراهي خورگو 30 كيلومتر و از دوراهي تا مظهر چشمه در حدود 20 كيلومتر فاصله است . در كنار مظهر چشمه حوضچه اي جهت استحمام وجود دارد و اب چشمه در رديف آب هاي گوگردي با كاتيون ها و انيون هاي مختلف گروم است .

    چشمه آبگرم سرخان : اين چشمه در مسير جاده فرعي خورگو- سرخان منشعب از جاده بندرعباس – سيرجان قرار دارد. فاصله چشمه تا روستاي سرخان در حدود يك كيلومتر است . عامل تشكيل چشمه تكنونيك صفحه اي است و آب آن از شكاف سنگ هاي شيلي از زمين خارج مي شود. آب اين چشمه در رديف آبهاي گوگردي با كاتيون و آنيون هاي مختلف گرم است .

    جنگلهاي مانگرو ( حرا )

    جنگلهاي مانگرواكوسيتمهاي كاملا ويژه اي هستند كه اجتماعات گياهي و جانوري آنها در ارتباط با شرايط خاصي مي تواند شكل گيرد.جنگلهاي حرا جنوب ايران در نوار ساحلي خايج فارس و درياي عمان آخرين پراكنش جنگلهاي مانگرو در جنوب شرقي آسيا به شمار ميروند. اين جنگلها از يك يا گاهي دوگونه مانگرو تشكيل شده و فراوان ترين گونه آن حرا است كه در منطقه حفاظت شده حرا به تنهايي حضور دارد. جذر و مد آب دريا در سواحل كه بطور موزون و مستمر هر روز انجام مي شود در شكل گيري تنوع حيات اين اكوسيستم نقش اساسي دارد.منطقه حفاظت شده حرا كه در تنگ خوران بين جزيره قشم ، سواحل حوزه بندر خمير و در مصب و دلتاي رودخانه مهران قرار گرفته از سال 1351 انتخاب و تحت حفاظت قرار گرفته است . بندر خمير در شمال غرب منطقه حفاظت شده مهمترين شهر اطراف منطقه محسوب مي شود بنادر پل - لافت كهنه و لافت نو نيز آباديهاي مهم حاشيه اين منطقه محسوب ميشوند كه پل در نوار ساحلي شمالي و بنادر لافت در شرق منطقه واقع شده اند. جاده اصلي بندرعباس به بندر خمير از شمال منطقه عبور مي كند و تمامي قسمتهاي منطقه بويژه از طريق دو بندر لافت و پل توسط قايق قابل دسترسي است . اين جنگلها نه تنها در سطح ملي حائز اهميت هستند. بلكه داراي دو نوع ذخيرگاه زيستكره (MAB) و تالاب بين المللي نيز مي باشند . اين جنگلها با محيط زيست پويا ، ساز و كارهاي پيچيده ، پرندگان نادر، آبزيان غير متعارف ، كاركردهاي مختلف ، ارزشها و زيباييهاي سحرانگيز، خود پديده هاي شگفت انگيزي مي باشند كه براي طيق گسترده اي از مردم از جذابيت هاي خاصي برخوردارند.قابليتهاي پژوهشي و آموزشي اين نظام اكولوژيك استثنايي و منحصر به فرد همانقدر براي دانشجويان جذابيت دارد كه ديدن غروب سحرانگيز جنگلهاي نيمه شناور آن براي مردم عادي . اين جنگلها كانون ديدنيهاي غير متعارف و حيرت آور است . ديدن ماهي خزنده ، پرندگان نادر همچون اگرت بزرگ ، گيلان شاه و حواصيل هندي در كنار عقاب ماهيگير، نوك قاشقي ، پليكانها و فلامينگوها هميشه امكان پذير نيست اما جنگلها هميشه بهار دريايي حرا همه اين ديدنيها را يكجا به بازديد كنندگان خود سخاوتمندانه عرضه مي كنند. بي دليل نيست كه امروز مناطق حفاظت شده در كل نوار ساحلي جنوب كشور و بويژه در عرصه مانگروها اين ميراثهاي طبيعي بي همتا را براي نسل حاضر و اتي حفظ كنيم .

    جزيره شيدور يا جزيره ماران

    آيا تاكنون حيات وحش جزيره شيدور سفر كرده ايد؟ اين جزيره در فاصله 5/1 كيلومتري جنوب شرقي جزيره لاوان واقع شده و مساحت آن 4/1 كيلومتر مربع ميباشد. پوشش گياهي اين منطقه از گياهان شور و ÷سند و مقاوم در مقابل كم آبي است كه بطور پراكنده رشد كرده اند. اين جزيره ، جزيره اي است غير مسكوني كه هيچگونه فعاليتي در ان ديده نمي شود. پرندگان موجود در آن شامل چهارگونه پرستوي دريايي است كه در جزيره توليد مثل مي كنند.در اين جزيره تعداد زيادي مار سمي سياهرنگ و كوچك كه معمولاٌ زير شن مخفي مي شوند مشاهده شده است به همين جهت به جزيره ماران نيز معروف است . همچنين لاك پشتهاي دريايي در سواحل آن تخم گذاري مي كنند. صيادان و بوميان جزاير اطراف در هنگام طوفاني بودن دريا و همچنين براي جمع آوري لاك پشتها و تخم پرندگان دريايي به اين جزيره مسافرت مي كنند. شيدور با اين كه مساحت بسيار كمي دارد از مهمترين و با ارزشترين زيستگاههاي پرندگان و لاك پشتهاي دريايي در خليج فارس و درياي عمان است . بازديد از اين جزيره همراه با راهنمايان آشناي محيط زيست و مجوزهاي لازم امكان پذير است .

     
    اين منطقه يكي از جزاير ايراني خليج فارس مي باشد كه از سال 1366 تحت مديريت سازمان حفاظت محيط زيست قرار گرفته است . اين جزيره در تقسيمات كشوري جزء استان هرمزگان و از توابع شهرستان بوموسي مي باشد و در فاصله 262 كيلومتري ( از طريق دريا ) شهر بندرعباس قراردارد. از نظر حيات وحش اين جزيره در مسير مهاجرت پرندگان قرار داشته و سواحل آن زيستگاه مناسبي براي پرندگاني چون پرستوي دريايي و عقاب ماهيگير مي باشد. تنها پستاندار جزيره را جبير تشكيل مي دهد كه از ساليان قبل در آن رها شده و امروزه جمعيت قابل توجهي را تشكيل داده است

     

    + نوشته شده در  جمعه 30 مرداد1388ساعت 0:2  توسط سید موسی09177601592  | 
    درآمدي بر شناخت و آسيب شناسي شهرهاي ايران ـ بندرعباس(بخش دوم)
    سرزمين آيين و فرهنگ هاي شفاهي
    130182.jpg
    هفته گذشته بخش نخست درآمدي بر شناخت و آسيب شناسي شهرهاي ايران ويژه بندرعباس و هرمزگان به چاپ رسيد. درآن مقاله ها موضوعات مرتبط با تاريخ آن سرزمين و فرهنگ آن ديار را مرور كرديم. بحث درباره ميراث فرهنگي و هنرهاي سنتي مردمان اين بخش از كرانه درياي فارس را در اين شماره پي مي گيريم:

    • گوهري ميان دست ها
    گرچه موقعيت هرمزگان در نوار خطي كرانه جنوب، اين سرزمين را در معرض همزيستي مدام با فرهنگ ها و خرده فرهنگ هاي دور و نزديك قرارداده و جلوه هايي از آن فرهنگها را در اين سرزمين منعكس كرده است، اما اين جلوه ها با هم آميختگي و تداخل با فرهنگ بومي توأم شده و جذابيت ها و ويژگي هاي خاص فرهنگ هرمزگان را شكل داده است. هنرهاي سنتي هرمزگان يكي از اين مناظر فرهنگ بومي است. هنرهاي سنتي و صنايع دستي در اين ديار همواره در كنج حريم هاي خانگي و در دستان زنان و دختران بومي متبلور شده است. به همين سبب بيشترين تنوع هنرهاي دستي هرمزگان به ظرافت هاي دوخت و نقش هاي روي پارچه و حرير و تور اختصاص دارد. در روستاها و بنادر و جزاير دور و نزديك استان، در خلوت زنانه اي كه بر سكوي ورودي خانه هاي بومي شكل مي گيرد، دستان دختران و زنان، در كار بافت «گلابتون» ها، «خوص»ها، «شك»ها، زري دوزي ها و سوزن دوزي هاست.
    دختران، زينت لباس اهل خانه را مي دوزند و مادران رخت بخت دختران و عروسان را.
    در آيين ازدواج بومي (رسمي كه هنوز حتي در مناطق پررفت وآمد فرهنگي همچون بندرعباس همچنان باقي مانده) خلعت هاي پيشكشي خانواده داماد، «دست قولي»ها و دهها دست لباس عروس كه قبل از مراسم تهيه مي شود، جملگي با نشانه هاي هنردستي زنان، با خوصي ها، زري ها و گلابتون ها تزئين شده اند. گلابتون؛ نقش هايي ظريف بر پارچه هايي است كه به نوارهاي طلايي رنگ دوخته مي شود. فرم هاي رايج در نقش هاي گلابتون يادآور لباس زنان هند و بنگال است و به نظر مي رسد در دوره رونق جاده ادويه در مسير دريايي هند به درياي فارس، رايج شده است.
    «خوص دوزي» يا تورهاي خوصي هم نوارهاي نقره اي لاي پارچه هاي توري است كه بيشتر در روسري يا «ملفع» زنان به كار مي رود.
    در مناطق شمالي هرمزگان بافت قالي نيز رواج دارد و در مناطقي كه به سوي شرق مي رود، سوزن دوزي هايي متأثر از زنان منطقه مكران بلوچستان به چشم مي خورد. از بندرعباس به سوي ميناب كه مي رويم در روستاهاي راه، حصير و سبدبافي رايج مي شود؛ سبدها را با برگ درخت خرما مي بافند و با گياهان رنگ مي كنند. در ميناب زنان محلي پنجشنبه ها در بازاري كه به اين روز خوانده مي شود، هنرهاي دست خويش را به نمايش مي گذارند و اينگونه در اقتصاد خانواده روستايي نقش مي يابند.
    واما هنردست مردان در اين خطه با صنايع حياتي زندگي مردمانش پيوند خورده است؛ لنچ سازي، سنتي كه استادان لنچ ساز سينه به سينه و پدر به پسر آموخته اند، هرچند امروزه با رونق لنچ هاي غيرچوبي مي رود كه به سنت هاي فراموش شده بپيوندد اما هنوز در برخي بنادر كوچك محلي همچون درگهان، رمچاه و سوزا، همچنان حفظ شده است. در كناره دريا، استادان تكيده لنچ ساز، با ابزارهايي كه آهنگران بومي ساخته اند، با صبري همچون نوح، آرام و پيوسته به ساخت يا تعمير و مرمت لنچ مشغولند. هر لنچي كه ساخته مي شود، نامي به خود مي گيرد يا با نام ناخدايش شناخته مي شود. تور ماهيان كه ابزار رزق مردان درياست و تورهاي فلزي «گرگور» كه بيشتر به كار صيد مرواريد و خرچنگ مي آيد نيز از هنر دست مردان آن ديار محسوب مي شود.
    امروزه روندناگزيري وجود دارد كه جاي صنايعي اينچنين را به فن آوريهاي تازه مي دهد؛ لنچ هاي غيرچوبي از كارگاههاي كشتي سازي خريداري و وارد مي شوند، كارخانه هاي توربافي، ابزار صيد را توليد مي كنند و ظروف هاي توليد شهري جاي سبدهاي حصيري و «جهله»هاي سفالي را گرفته اند. تحميل اين قواعد مصرف، هنرهاي سنتي و دستي را نيز در معرض آسيب جديد قرارداده است. هر شهر و دياري كه به قواعد اين مصرف نزديكتر است، از توليد هنرسنتي و صنايع دستي روستايي دورتر شده است؛ به طور مثال در بندرعباس كه متولي و سازمان صنايع دستي استان نيز در آن استقرار يافته، كمترين نشانه از توليد هنردستي و بومي به چشم مي خورد.
    اما كاركردهاي صنايع دستي و هنرهاي سنتي در مشاركت زنان در توليد و سهم اين هنرها در اقتصاد و توليد روستايي، خود ضرورت آسيب شناسي و راهكارهاي حل معضلات هنرهاي سنتي را گوشزد مي كند.
    بازاريابي هنرهاي سنتي با درك حساسيت ارزش افزوده آن، و فراهم كردن شرايط توليد اين صنايع، وظايفي است كه متوليان سازمان صنايع دستي بايد به آن توجه جدي داشته باشند. اما متأسفانه تجربه سالهاي گذشته نشان داده كه بيشترين آسيب به جريان هنرهاي سنتي ايران با نگاه و سياستگذاري غلط و بيراه اين متوليان اتفاق افتاده است!
    | در جست وجوي ميراث كهن
    دربندرعباس و حتي در همه هرمزگان اگر مفهوم «ميراث فرهنگي» را در بناهاي باقي مانده از گذشته جست وجو كنيم، از راه به بيراه رفته ايم. دريا عامل فرسايش بنادر كنار سرعت تحولات اجتماعي و فرهنگي، نشانه هاي بناهاي كهن را در اين منطقه كمرنگ كرده است. اما جلوه هاي آداب و سنن، پوشاك، نوع زندگي هماهنگ با دريا و موسيقي به عنوان يكي از مهمترين اركان فرهنگ شفاهي، به اين منطقه جذابيت ويژه داده است. با اين حال بناهايي نيز از ادوار گذشته باقي مانده كه برخي از آنها خصوصيتي منحصر به فرد دارد. عمارت كلاه فرنگي در كنار اسكله قديمي بندرعباس كه يادآور حضور هلندي ها در اواخر قرن هفدهم ميلادي در بندر است و معبد هندوها يا «بت گوران» در محدوده مركزي شهر، از نمونه هاي اين بناهاي منحصر محسوب مي شود. معبد هندوها در زمان حكومت سعدالملك در اوايل قرن چهاردهم قمري ساخته شده است. فضاي مركزي بنا چهارگوش است و گنبد معبد بر روي ستون هاي اين چهارگوش قراريافته است. گنبدمعبد مشابه الگوي معماري معابد هندي ساخته شده و متفاوت ترين گنبد از مجموعه بناهاي تاريخي ايران است. مقرنس هاي پيچيده پيرامون اين بنا از خصوصيات مهم معماري آن به شمار مي آيد. دربندر، غير از چند مسجد كهن همچون گله داري، جامع و منبر كهنه كه با ويراني معضلي به نام نوسازي(!) مواجه شده اند، بناي تاريخي ديگري وجود ندارد. تنها حمام گله داري يادگار معماري قجر در محله اوزي هاي شهر، بناي مرمت شده ميراث فرهنگي است. در مجموع، بيشترين سهم بناهاي ميراث در استان هرمزگان به قشم اختصاص دارد كه رد تمدن ديرپاي ايراني را مي توان در جلوه هاي باقي مانده از آن جست وجو كرد. نيايشگاه ميترا و سدساساني دره كولغان از اين جمله اند، از ديگر بناهاي منحصر در هرمزگان، مسجد ملك بن عباس در بندرلنگه قابل ذكر و حايز اهميت است. هم آميختگي عناصر معماري هندي، عربي و ايراني، در تركيب بديع اين مسجد به چشم مي خورد. بناي مسجد در اواخر قرن سيزدهم هجري قمري ساخته شده است. شبستان و ستون هاي امتداد آن، از الگوهاي معماري عربي تبعيت مي كند و شبكه هاي چوبي سقف مسجد مشابه نمونه هاي مشبك هندي است.
    الگوي معماري اين مسجد بي شباهت با مسجد درگهان قشم نيست. ساير بناهاي موجود در اين خطه غير از دژها و قلعه هايي كه توسط اشغالگران اروپايي خليج ساخت شده است، با ويژگي هاي جغرافيايي مناطق پيوندهايي دارد، تركيب بديع آب انبارهاي پراكنده در بيابانهاي هرمزگان كه آب باران را در خود ذخيره مي كرده است، از اين جمله اند. بناهاي تاريخي در هرمزگان حضوري كمرنگ دارد، اما جلوه هاي فرهنگ شفاهي و كهن بومي در آن همچنان حفظ شده است. رقص هاي كودايي و لافتي، مراسم زار و نوبان، مولودي خواني و آيين قبله دعا جلوه هايي از فرهنگ شفاهي آن ديار است كه در آن نغمه و موسيقي نقشي اساسي برعهده دارد.
    آيين قبله دعا، آيين طلب باران است. وقتي كه بركه ها و چاهها كم آب مي شوند و ابرها خست مي كنند، آيين قبله شكل مي گيرد.
    كودكان نقش اساسي در اين آيين دارند و با نداي ريش سفيد قوم، مولوي يا امام جماعت در كوچه ها و محله هاي شهر جمع مي شوند، آوازها و نغمه هاي طلب باران مي خوانند و از خانه ها غذا و پول و تنقلات مي گيرند. مردم روزه باران مي گيرند و در روز استسقا همه به محل قبله باران مي روند، نماز مي خوانند و اوراد طلب باران را زيرلب زمزمه مي كنند.
    مولودي خواني نيز از جمله مراسم آييني منطقه است كه توسط مولودي خواناني كه اغلب باباهاي زار نيز هستند برگزار مي شود. آنان روز تولد پيامبر و اعياد مرتبط با آيين هاي مسلمانان اين مراسم را برپا مي كنند...
    همانطور كه گفتيم گرچه مجاورت با دريا و عامل فرسايشي آن، هرمزگان را از نظر سهم بناهاي ميراث فرهنگي فقير كرده، اما تنوع ويژگيهاي فرهنگي، آداب و رسوم، موسيقي، رفتارهاي آييني و در مجموع فرهنگ شفاهي اين منطقه جذابيت هاي منحصري است كه در كنار جاذبه هاي طبيعي منطقه مي تواند يكي از مهمترين مناطق گردشگري ايران را به وجود بياورد. اما متأسفانه با اين وجود سهم گردشگري استان هرمزگان بسيار ناچيز است و اگر نقش مناطق تجاري آزاد را به عنوان مراكز خريد توريست پذير ناديده بگيريم، نرخ گردشگر فرهنگي در استان هرمزگان به صفر مي رسد! ناآگاهي از سلايق جهانگردي، نبود آموزشهاي محلي براي درك فرهنگ گردشگر، فقدان مراكز اطلاع رساني و تبليغات توريسم و... از علل جدي عقب ماندگي صنعت گردشگري اين منطقه است. عللي كه پتانسيل كلان صنعت گردشگري همه ايران را نيز به ورطه نابودي و نيستي كشانده است.
    + نوشته شده در  جمعه 30 مرداد1388ساعت 0:1  توسط سید موسی09177601592  | 

    جغرافياي طبيعي استان هرمزگان

     

    موقعيت و وسعت اين استان در جنوب ايران واقع شده ، وسعت آن 8/68475 كيلومتر مربع است و بين مختصات جغرافيايي 25 درجه و 35 دقيقه تا 28 درجه و 57 دقيقه عرض شمالي و 52 درجه و 41 دقيقه تا 59 درجه و 15 دقيقه طول شرقي ‌( از نصف النهار گرينويچ ) واقع شده است .اين استان از شمال با استان كرمان ، از جنوب با خليج فارس و درياي عمان ، از جنوب با استان سيستان و بلوچستان و از غرب با استانهاي فارس و بوشهر همسايه است .از لحاظ وسعت بزرگترين شهر اين استان " بندرعباس " و كوچكترين آن " شهر هرمز " است .

     

    وجه تسميه هرمزگانهرمزگان از كلمه "هرمز" است، پسوند "گان" انتساب اين منطقه را به هُرْمُزْ مي رساند املأي صحيح هرمز به صـورت "هرموز" ونوشتن آن بي واو يك اشتباه رايج است و هرموز از دو جزء‌ "هور" كه صحيح تر آن "خور"به معني خليج، لنگرگاه،مرداب و دره است وجزء دوم "موز" كه بنظر مي رسد همان ميـوه معروف موز باشد،تشكيل شده است بر اساس شواهد تاريخي محل اصلي هرمز منطقه اي نزديك ميناب فعلي بوده كه شهر ميناب فعلي برروي خرابه هاي آن بنا شده است.

     

    جغرافیای تاریخی بندرعباستاریخچه بنای شهر بندرعباس در مقایسه با غالب شهرهای ایران سابقه ای کوتاه دارد و بنای آن به چهار صد سال نمی رسد.

    تا قرن چهارم پیش از میلاد مدارک پراکنده ای بر پایی کتیبه ها و نوشتارهای تاریخ نگاری یونانی درباره خلیج فارس نوشته شده بود.ظاهرا در ایام بسیار کهن اقوامی در سواحل غربی خلیج فارس و دشتهای جنوب غربی ایران می زیسته اند و شواهدی مبنی بر وجود دریا نوردی در آن دوران وجود داشته از جمله بابلیان در قرن هفتم پیش از میلاد  در خلیج فارس دریا نوردی می کرده اند . نخستین مدرک قطعی در مورد دریا نوردی در خلیج فارس به زمان"نئارخوس"یا نئارک" دریا سالار اسکندر مقدونی مربوط است.

     به دلیل خرچنگ زیادی که در ساحل این دهکده دیده می شد نام آن را به"بندرگامارااو" یا "گامبارائو" یعنی بندر خرچنگ تبدیل نمودند. نام متداول بعدی یعنی "گمرون" یا "گامبرون" به احتمال قوی از لغت پرتغالی "گامارائو" اقتباس شده است.

    در سال 1622 میلادی شاه عباس توانست با انگلیسی ها متحدد شود و بدین طریق دست پرتغالی ها را از خلیج فارس کوتاه کند و به افتخار این موفقیت بندر " گمبرون"بنام بندرعباس تغییر نام پیدا کرد.
    تا سال 1650 میلادی بندرعباس حصاری نداشت ولی از زمانی که دور شهر را محصور کردند بر امنیت آن افزوده گردید، سپس انگلیسی ها وهلندی ها دربندرعباس تجارتخانه و در کناره ی دریا عمارت زیبا بنا کردند و چون در بندر لنگرگاه مناسبی وجود داشت اکثر کشتی های بزرگی که از هندبرای ایران و عثمانی و سایر نقاط کالا حمل می کردند در طول راه در بندرعباس لنگر می انداختند.
    بررسیهای تاریخی وقایع خلیج فارس و بندرعباس در حدود سالهای 1680 میلادی نشان خواهد داد که هلندی ها در این موقع با قدرت فوق العاده تاسیسات خود را در بندرعباس و بصره اداره می نموده اند و تقریبا به همان اندازه قدرت و کمال رسیده بودند که پرتغالیها در یکصد سال پیش در خلیج فارس داشتند .

    آثار باستاني بجامانده از زمان حكومت پرتقالي ها در جزيره هرمز

    هلندیها در سال 1698 میلای با کسب اجازه از دولت ایران شهر تازه ای دروسط بندرعباس بنا نمودند ( عمارت کلاه فرنگی درهمین ایام بنا شده است ) که تا سال 1722 میلادی این شهر دوام یافت و سپس سقوط کرد .

    در سال 1864 میلادی بود که  انگلیسیها برای اولین بار موفق شدند که سیستم ارتباطی تلگرافی خلیج فارس که سبب مرتبط ساختن هندوستان و اروپا از طریق خلیج فارس می گردید به وجود آورند و همچنین با امضا مقاوله نامه بین دولت ایران و کمپانی تلگراف انگلیس تاسیسات تلگرافخانه انگلیسی در بندرعباس و " باسعیدو " و " جزیره هنگام " و " بندرجاسک  " به وجود آمد .

    در سال 1900 میلادی انگلیسها برای اولین بار اقدام به تاسیس کنسولگری در بندرعباس کرده و شخصی به نام " ورهنت " از طرف دولت انگلیس به این منظور منصوب گردید و تا سال 1918 میلادی از طرف دولت انگلیس چندین نفر به این سمت برگزیده شدند .

    پس ازنهضت مشروطیت قانون ایالات و ولایات در سال 105 میلادی به تصویب  رسید که براساس آن بندرعباس و توابع آن جزو محدوده ایالت ( استان ) فارس و بنادر گردید و بعد از آن تحت اختیار حاکم کرمان قرار گرفت.

     

    جغرافیایی طبیعی شهرستان بندرعباسآب و هوای این شهرستان به علت شرایط خاص خود متغییر بوده زیرا در نواحی کوهستانی گرم وخشک و در نواحی ساحلی و جلگه ای گرم و مرطوب می باشد. آب و هوای نوار ساحلی این شهرستان در فصل تابستان بسیار گرم و مرطوب ودر فصل زمستان هوا نسبتا معتدل می شود . فصل تابستان دراین نواحی به مدت 9 ماه ادامه می یابد که به تدریج از اوایل آبان ماه از گرمای هوا کاسته می شود. وزش بادها شمالی دراین شهرستان توام با گرد وغبار بوده که گاهی اوقات این بادها با رطوبت زیاد دریا همراه شده و هوای گرم و مرطوبی را به وجود می آورد که این پدیده را در اصطلاح محلی هوای " شرجی " گویند.

    دراثر مجاورت نواحی شمالی با استانهای کرمان و دوری از سواحل خلیج فارس در مقایسه با شهرهای نوار ساحلی ملایمتر می باشد حداکثر درجه حرارت دراین ناحیه از شمال شهرستان دراواسط تابستان 30 تا49 درجه و حداقل آن در  دیماه 2تا 5درجه سانتیگراد متغییر است .

     

    آب و هواي استان هرمزگاناستان هرمزگان از مناطق گرم و خشك ايران است . به طور كلي آب و هواي اين استان تحت تاثير آب و هواي بياباني و نيمه بياباني قرار دارد .

    گرماي متوسط سالا‌نه اين منطقه در حدود 27 درجه سانتي گراد است و رطوبت نسبي آن حداقل به 19 درصد و حداكثر به 100 درصدي مي رسد . مقدار متوسط بارندگي سالا‌نه 8/215 ميلي متر است .

    در اين مناطق در حدود 9 ماه از سال بارندگي مهمي انجام نمي شود و قسمت عمده بارندگي نيز در يكي دو نوبت انجام مي گيرد و در همان موارد هم اغلب مانند بارانهاي بهاري سيل آسا مي باشد  كه شامل خساراتي  مي گردد .

    هواي اين استان در سردترين روزهاي زمستاني  از 10 درجه سانتي گراد بالا‌ي صفر پايين تر نمي آيد . تابستانهاي گرم و زمستانهاي  معتدل از ويژگيهاي آب و هواي استان هرمزگان به شمار مي رود . 


    از جمله مهمترين بادهاي اين استان عبارتند از :
    باد " سهيل يا سهيلي " بادي است تابستاني كه از جنوب شرقي به سمت شمال غربي مي وزد و در رسيدن ميوه خرما نقش اساسي دارد.

    باد " نعشي  ( نشي ) "بادي است كه از شمال شرقي به سمت جنوب غربي مي وزد و سرد و طوفان زا مي باشد  .

    باد ‌" عقربي " بادي است بهاري كه از نيمه فروردين الي اوايل تابستان از سمت جنوب به شمال مي وزد .

    باد " قوس ‌" بادي است زمستاني كه در جهت شرقي - غربي مي وزد و باعث بيشترين بارش در اين منطقه مي شود .

    باد " شمال " اين باد به مدت 9 ماه از سال به موازات ساحل شمالي خليج فارس مي وزد .

     وزش باد شمال به مدت 40 روز در فصل تابستان با گرد و غبار محلي همراه است . جهت وزش اين باد از جنوب غربي به سوي شمال شرقی مي باشد و در زمستانها جهت آن غربی - شرقی مي گردد .

    باد " ايوبي " اين نوع باد همانند د " باد قوس " از يك ويژگي خاص برخوردار است كه همراه با مقدار كمي باران مي باشد .

    باد  " شرجي يا شرقي " وزش اين باد در تابستان از بادهاي بسيار نامطلوب سواحل شمالي خليج فارس به شمار مي رود زيرا در فصل تابستان پس از عبور از سطح دريا رطوبت زياد به خود مي گيرد و نسبي هوا را به شدت بالا‌ مي برد و گاهي توام با ابر و مه است كه در برخي نواحي موجب بارندگي مي شود .

    باد " بحري ياد باد شمال غربی " اين باد اغلب در فصل زمستان شروع به وزيدن مي نمايد و نسيمي را از دريا با خود مي آورد و گاه بارندگي هاي اندكي را پديدار مي كند .‌

     

    ناهمواریهاي استان هرمزگانمناطق کوهستانی ، بخش عمده ای از مساحت این استان را در برگرفته و کوههای این منطقه ادامه رشته کوههای زاگرس است که به تدریج از شمال غربی به جنوب شرقی کشیده شده است و به مرورازارتفاعات کاسته می شود تا سرانجام به تپه ماهورهای آهکی و گچی و شنی تبدیل می شود و سپس به زمینهای پست ساحلی که در امتداد خلیج فارس و دریای عمان قرار دارد می پیوندند . این ناحیه پست ساحل در اطراف تنگه هرمز وسعت بیشتری پیدا می کند .


    مهمترین کوههای این استان به شرح زیر است  :
    کوه گنو : در شمال غربی بندرعباس واقع شده است وارتفاع آن

    2347 متر می باشد . این کوه دهستانهای فین ، سیاهو  وایسین را ازهم جدا می کند . این کوه در مقایسه با آب وهوای گرم بندرعباس دارای آب وهوای نسبتا معتدل است و به همین مناسبت از اهمیت خاصی برخوردار می باشد . اینکوه با ابعادی معادل 34 کیلومتر و 5 تا 15 کیلومتر عرض و مساحتی بالغ بر 350 کیلومتر مربع را در برگرفته است .

    کوه فارغان ( هماک ) : این کوه در شمال بندرعباس با ارتفاعی برابر 3267 متر واقع گردیده است .این کوه سرچشمه رودهای ماشاری ، وایکان ، نسا و مزرعه است . کوه فوق مساحتی بالغ بر 1100 کیلومتر را در بر دارد .

    کوه شب ( شو ) : در شمال شرقی بندرلنگه واقع گردیده وارتفاع آن 2681 متر است . این کوه یکی ازبلندترین کوههای جنوب ایران محسوب می شود .

    از جمله کوههای دیگری که می توان در این استان نام برد عبارتند از : کوه بناب ، ناخ ، مهرگان ، بندرهوشدان ، سرملا ، سیبا، پشت کوه ، سیاه و غیره 

    کوه بشاگرد :رشته کوه بشاگرد غربی در شهرستان جاسک به شکل عدد هشتی است که یک ضلع آن درامتداد شمال جنوب و ضلع دیگرآن تقریبا به صورت افقی قرار گرفته است . در واقع دو رشته نسبتا متمایزی را به نام رشته بشاگرد شرقی و رشته بشاگرد غربی پدید آورده است . بلندترین قله آن کوه  " مهره "  ( دهستان بشاگرد غربی شهرستان جاسک ) نام دارد که ارتفاع آن حدود 2046 متر می باشد .

    از جمله دشتهایی که دراین استان وجود دارندعبارتند از :دشت شمیل ، دشتکردی ، دشت مسافرآباد ، دشت رودان ، دشت احمدی ، دشت شمیل، دشت تخت ، دشتگنو ، دشت فارغان ، دشت فین و رضوان ، دشت کهورستان و دشت ایسین .

     

    رودخانه ها در این استان رودخانه های متعدد پر آبی وجود ندارد . تنها رودخانه هایی که در این منطقه پر آب می باشند ، میناب ومهران هستند که بخش زیادی از آبهای آنها بر اثر گرمای زیاد تبخیر واز دست می رود و یا پس از طی مسافتی کوتاه اکثر رودها خشک می شوند و تعداد دیگری از رودهای این منطقه ، به علت گذشتن از نمک زارهای ساحلی و یا از دشتهای گچی شور شده و در انتها به دریا می ریزند .

    رودهای استان را می توان از نظر نوع به دو دسته تقسیم کرد :رودخانه های شور یا کل ومهران از آب شور برخوردار هستند ورودخانه ی گنج ، جگین ، کریان ، جلابی و میناب دارای آب شیرین هستند.

    رودخانه های استان عبارتنداز :میناب ، مهران ، شمیل یا حسن لنگی ، چیل  ، شقرود ، ماشاری  ، شوریاکل ،جاسک ، شهروند ، هیلرو ، زیانی ، بهمدی ، گابریگ ، رودان ، زرانی ، گرو ، مازابی ، سبزپوشان ، حاجی آباد ، رسول ، جغین  ( جگین ) ، انگهران ، شاه بابک ، گودر ( گوادر ) و دزدان که به اختصار چند رودخانه مهم دراین بخش توضیح داده می شود و اهم رودهای فوق الذکر در شهرستانهای مربوط به خود درج شده است .

    رودخانه میناب : یکی از پرآب ترین رودهای جنوبی ایران بوده که از  " رود کورنگ " در حدود 40کیلومتری شمال میناب سرچشمه می گیرد و در انتها در شمال تنگه هرمز به خلیج فارس می ریزد . به خاطرشیرین بودن آب این رودخانه و از آنجا که یکی از امتیازات عمرانی و اقتصادی منطقه به شمار می رود سدی روی آن ساخته شده است .

    رودخانه مهران : این رود از جنوب کوههای هفچن ، 15 کیلومتری شمال  " عسلویه " سرچشمه گرفته و به خلیج فارس می ریزد .

    رودخانه شور : از کوههای " داراب  " سرچشمه گرفته ودر شرق بندرخمیر به خلیج فارس وارد می شود . 

    رودخانه شمیل : این رودخانه در شمال شرقی بندرعباس واقع است و حوضه آبریز آن حدود 2000 کیلومتر مربع می باشد ، رودخانه مذکور در نزدیکی روستای شمیل وارد دشت وسیعی می گردد .

    چشمه های آب گرم گنو ، خورگو ، خمیر ، چستانه ، معدونیه ، لای بیشه ، و آبگهور از مهمترین چشمه های آب گرم استان است که برای رفع انواع امراض مورد استفاده قرارمی گیرد .

     

    تنگه هرمز این تنگه یکی از حساس ترین و حیاتی ترین راههای آبی جهان در عصر ماست . این تنگه هلالی شکل بوده وطول آن187 کیلومتر و کمترین عرض آن از راس قبر هندی شمال شرقی شبه جزیره عمان تا دهانه رودخانه گز ( ایران ) حدود 55  کیلومتر و عرض معمولی آن از بندرعباس تا راس " شوریط " شمال عمان حدود 87 کیلومتر می باشد . ژرفای ان به دلیل شیب تندی که کف تنگه از قسمت شمال به جنوب دارد متغیر است و در نزدیکی جزیره لارک حدد 36 متر و در ساحل جنوبی نزدیک جزیره مسندم عمان 180 تا 200 متر عمق دارد و ژرفترین نقطه آن گودالی است به عمق 223 مترکه در 45 کیلومتری شمال جزیره مسندم ( مسندام ) قرار دارد .

    همچنین مدخل تنگه هرمز دارای دو برآمدگی ، یکی به نام راس " دبه " شرق کشور امارات متحده عربی ودیگری دماغه " الکوه " در ساحل ایران  ( غرب خلیج جاسک )است .

    اهمیت استراتژیکی واقتصادی این تنگه در چند دهه اخیر بیشتر گردیده است .

    تنگه هرمز ، تنگه ای است بین المللی که بین دو کشور ایران و عمان واقع شده است که ارزش ویژه ای دارد و طبق موافقت نامه سال 1974 که بین دو دولت ایران و عمان بسته شده مسئولیت دفاع ازاین گلوگاه حیاتی وهم نظارت بر عبور و مرور کشتیها مشترکا بر عهده هر دو دولت است .

     

    خلیج فارس از همان زمانی که پارسیها به لب دریای جنوب رسیده اند ، یعنی از هزاره دوم پیش ازمیلاد بایست نام این دریا پارس یا خلیج فارس گذاشته ، زیرا از نخستین روزی که نام این دریا در اسناد معتبر تاریخی آمده است تا امروز همواره آن را به همین نام خوانده اند و در سراسر جهان متمدن تاریخی آمده است تا امروز همواره آن را به همین نام خوانده اند و در سراسر جهان متمدن همیشه به هر زبانی این نام رواج داشته است .

    در  کتیبه ای که از داریوش کبیر در تنگه سوئز به دست آمده به  نام  "دارپاتیاهخاپارساآتی " یعنی دریایی که ازپارس می رود خوانده شده است .

    و " کلودیوس پتوله مائوس " یا بطلمیوس که بزرگترین عالم هیئت و جغرافیای قدیم است و در قرن دوم میلادی می زیست در کتاب بزرگی که در علم جغرافیا نوشته از این دریا به نام " پرسیکوس سینوس " ( خلیج فارس) یاد کرده و این اصطلاح بعدها به  " سینوس پرسیکوس " تغییر یافته ومصطلح شده است .

    درمنابع تاریخی و جغرافیایی دوره اسلامی ، تحت عناوینی از قبیل  " بحرفارس " ،" البحرالفارسی "  ، " الخلیج الفارسی "  و خلیج فارس از این دریا نام برده شده است .

     "ابوعلی احمدبن عمربن رسته " در کتاب "الاعلاق النفسه " از خلیج فارس به " الخلیج فارس یاد کرده است .

    دانشمند و جغرافیدان ایران به نام  " سهراب  " که در قرن سوم ه.ق می زیسته درکتاب خود به نام " عجائب الاقالیم السبعه الی نهایه العماره "می نویسد :

     " بحر فارس و هوالبحرالجنوبی الکبیر یعنی دریای پارس دریای  بزرگی در جنوب است . از مطالب فوق چنین نتیجه گیری می کنیم که کلیه مورخان و جغرافیدانان جهان 

    ، چه دردوران وسطی وچه در قرون باستان و دوره معاصر از خلیج فرس به اسامی " دریای پارس " ، خلیج  فارس "  و یا  " خلیج العجم " و امثال آن یاد کرده اند  . مستندترین دلیل بر این ادعا آثار کتب و نقشه هایی است که از آن بر جای مانده است .

    ترجمه اصطلاح لاتین خلیج فارس به زبانهای مختلف به ترتیب ذیل است :

    Golfe Persique به زبان فرانسه    

    Persico Gulf به زبان انگلیسی

    Persischer Golfبه زبان آلمانی 

    Persico Golfoبه زبان ایتالیایی 

    Persids  Kizaliv به زبان روسی

    Perusha klanبه ز بان ژاپنی

     است که در همگی نام "پارس " به خوبی مشهود است .

    آنچه مسلم است نام خلیج فارس در همه زبانهای زنده دنیا از زمانهای گذشته تاکنون پذیرفته شده و همه ملل جهان این دریای ایرانی را به زبان خود خلیج پارس می خوانند.

    خلیج فارس با مساحت 240000 کیلومترمربع دارای عرضهای مختلفی است که کمترین عرض از دماغه نای بند ( ایران ) تا راس راکان ( رکن ) شمال کشور قطر 185 کیلومتر و بیشترین عرض آن از بندر جزه ( ایران ) تا کرانه های سلیه  ( امارات متحدده عربی ) 355 کیلومتر است . طول خلیج فارس از دهانه اروندرود تا کرانه های ابوظبی 830 کیلومتر و ژرفای آن در قسمت شرقی به طور متوسط 50 تا 80 متر ودر قسمتهای غربی حدود 10 تا 30 متر است .

    ژرفترین نقطه خلیج فارس گودالی است به عمق 93 مترواقع در 15 کیلومتری جنوب جزیره تنب بزرگ ، طول کرانه های ایران درخلیج فارس ازبندرعباس تا دهانه اروندرود 1.259 کیلومتر است . شوری آب خلیج فارس از آبهای دیگر جهان نسبتا بیشتر است به طوری که بین 37 تا 50 در هزار متغیر می باشد.

    شوری آب خلیج فارس به عوامل زیر بستگی دارد:
    1- کند بودن جریان آب در تنگه هرمز

    2- واقع شدن خلیج فارس در نزدیکی خط استوا

    3- تبخیر بیشتر آبهای آن و نمکزار بودن بستر رودهای دجله و فرات که به خلیج فارس می ریزند. این شوری در سواحل جنوبی

    آنقدر زیاد است که در برخی نقاط کوههای نمکی سر از آب بیرون آورده اند.

    خلیج فارس دارای جزایر بسیاری است که عبارتند از: ابوموسی،بنی فرور، تنب بزرگ،تنب کوچک،سیری، شتور، فرور، قشم،کیش،لارک،لاوان، هرمز، هندرابی و هنگام که از نظر تقسیمات سیاسی جز استان هرمزگان می باشند.

     

    حیات وحشزندگی وحش در استان هرمزگان مانند استانهای دیگر ایران بستگی به شرایط طبیعی دارد.
    ازاین نظر استان هرمزگان با توجه به مجاورت با دریا که منبع عظیم مواد غذایی است ، محل زندگی پرندگان مهاجر و بومی نیز می باشد.


    فلامينگو

    از جمله پناهگاههایی که در این استان وجود دارد، منطقه حفاظت شده ی گنو به مساحت27،500هکتار، منطقه حفاظت شده ی حرا به مساحت85،686 هکتارو پناهگاه حیات وحش شتور به مساحت160هکتار که علیرغم وسعت کم، یکی از مهمترین و با ارزش ترین پناهگاههای پرندگان ولاک پشت های دریایی، ماهیها و دلفینها در خلیج فارس است.پرندگانی که در جزیره شتور تولید مثل می کنند عبارتند از: پرستوی دریایی تیره ، باکلان گلوسیاه ،پرستوی دریایی کاکلی کوچک ، پرستوی دریایی بد صدا، پرستوی دریایی معمولی،پرستوی دریایی پشت دودی،اگرت ساحلی،چکاوک کاکلی،انواع لاک پشتها وعلاوه بر آن تعدادی حواصیل سبزدر این جزیره دیده شده است.

    حواصيل

    همچنین نوعی مار سمی سیاه رنگ وکوچک که به سرعت در زیر شن خود را مخفی می کند یکی دیگر از جانوران این جزیره می باشد.

     

    پوشش گیاهی استان هرمزگان از نظر پوشش گیاهی فقیر می باشد و گیاهان این منطقه منحصر به گیاهانی است که معمولا در نقاط کم آب و خشک می رویند وهمچنین در مقابل خشکی هوا نیز مقاوم و سخت می باشند . به عبارت دیگرپوشش گیاهی این استان در رابطه با تغییرات حاصله ازآب وهوا وجنس خاک چهره متفاوتی به خود می گیرد.

    درختان  و درختچه ها و گیاهانی که در این مناطق رشد می کنند عبارتند از: " کهور" که در صنعت کشتی سازی مورد استفاده قرار می گرفت. " کنار " ( سدر ) که از عصاره آن برای تهیه شامپو استفاده می کنند وخربزه درختی که درخت آن شبیه خرماست ، در این منطقه پرورش داده می شود. گیاهانی که در این استان می رویند می توان از کلپوره،بومادران، بابویه،خاکشیر و شورپسند که در مناطق شوره زارها یافت می شوند نام برد. گیاهانی که در ارتفاعات می رویند به علت کاهش دما و بلندی کوه و دسترسی به رطوبت هوا به حدی است که از دامنه تا قله کوه انواع درختان گرمسیری به چشم می خورد. درارتفاعات بالاتر درختان سردسیری نظیر کاج، سرو، زیتون وحشی به صورت زیاد دیده می شود.

    جنگل حرا:در نواحي جزيره قشم ، بندرپل و بندرخمير مجموعه اي از درختان سر سبز حرا به چشم مي خورد که با آبراهه هايش با پرندگان زيبا و طبيعت بکر وحشي اش از منابع توريستي و ديدني استان مي باشد . و هر ساله افراد زيادي را براي تماشا به سوي خود جلب مي کند .
     

    این جنگل در موقعیت استثنایی بر روی مانداب هاییکه از خاکهای لجنی در معرض جزر و مد آب خلیج فارس قرار دارد تشکیل گردیده و درهنگام مد تمامی جنگل به زیرآب رفته و ناپدید می شود.

     

    جغرافیای اقتصادی استان هرمزگانکشاورزی : این استان از نظر رشد سریع محصولات خاص منطقه و مزیت فصلی آن اهمیت دارد. با مهار کردن رودخانه های منطقه می توان محصولات بیشتری به دست آورد.فعالیت عمده مردم هرمزگان در زمینه کشاورزی است.همچنین صید ماهی و حمل و نقل دریایی فعالیت عمده ی دیگراهالی نوار ساحلی وجزایراستان می باشد. دشت میناب از مناطق بسیار مستعد کشاورزی است. بخش حاجی آباد که در قسمت شمالی استان قرار دارد از نواحی حاصلخیز کشاورزی استان به شمار می رود. بخشهای گاوبندی و بستک از محرومترین مناطق استان به شمار می روند. در نتیجه فعالیت کشاورزی آنها صرفا به کشت گندم و جو ( دیم ) محدود می شود .

    محصولات زراعی دیگر این استان شامل حبوبات ، سیب زمینی ، پیاز ، محصولات جالیزی ، نباتات علوفه ای و دانه های روغنی می باشد .

    ازمحصولات درختی آن می توان پرتقال ، نارنگی ، لیموترش ، لیمو شیرین ، گریپ فروت ، انار، انجیر ، انگور ، بادام ، موز، انبه ، گارومزنگی و زیتون محلی را نام برد .

    تولید خرما در سال زراعی فوق حدود 10۹670 تن بوده است .

    میزان زراعت محصولات سالانه این استان نسبت به کل کشور 0/6 درصد  بوده واز این نظر در مقام بیست و چهارم قرار دارد .

    منابع آب :مشخصات سد استقلال ( میناب )

    نام سد : استقلال ( میناب )

    نام رودخانه ( میناب )

    محل سد :  میناب

    نوع سد : بتونی - قوسی

    طول تاج سد (متر ) : 450

    ارتفاع از کف (متر ) : 60

    گنجایش کل مخزن ( میلیون متر مکعب ) : 270

    سطح زیر کشت ( هکتار ) : 15000

    تولید سالانه برق  ( میلیون کیلووات ) : -

    تاریخ شروع ساختمان : 1353

    تاریخ خاتمه ساختمان : 1364

     

    دامداری و دامپروری دامداری موقعیت خاصی دراین استان دارد . به خاطر این که دامهای عشایر مناطق فارس و کرمان هنگام قشلاق ازمراتع هرمزگان استفاده می کنند و به مرور مراتع آنجا فقیر و فقیرتر شده است . سالیانه حدود 700 الی 800 هزار دام از سایر استانها به مناطق هرمزگان کوچ می کنند تااز مراتع قشلاقی استان استفاده کنند.

    به طور کلی فرآوردههای دامی استان اندک است و کمبود آن از سایر استانهای کشورتامین می گردد .لازم به ذکر است که در این استان دامهایی مانند شتر و گاوو نوعی بز بومی پرورش داده می شود که به بز " تالی " مشهور است .
    يکی از دامهای بومی که به بزتالی مشهور می باشد و سهمی دردامداری و دامپروری استان به عهده دارد .

     

    منابع طبیعی خلیج فارس خلیج فارس منبع انواع ماهیها و جانوران دریایی و معادن ناشناخته دیگری است که با کشف معادن عظیم نفتی در بستر آن اذعان می گردد که حدود 56 درصد ازکل ذخایر نفتی شناخته شده جهان در کشورهای ساحلی خلیج فارس و در عمق آبهای آن قرار دارد .

    در نخستین دهه از قرن بیستم میلادی چاههای  نفت د رجنوب ایران فوران کرد و بیست تا سی سال پس از آن منابع متعدد در کشورهای مختلف حاشیه خلیج فارس کشف گردید و با اکتشافات جدید مهمترین و با ارزش ترین منبع انرژی جهان از آن منطقه خلیج فارس شد .

    مروارید  :  یکی از منابع ثروت خلیج فارس به شمار می رود که بسیار مورد توجه سوداگران این رشته قرار دارد . اگرچه در شرایط کنونی صید مروارید خلیج فارس همچون گذشته از رونق اولیه خود برخوردار نمی باشد ولی مروارید آبهای اطراف جزایر کیش - قشم بنادر شیبکوه به ویژه در حوالی بندرلنگه و مجمع الجزایر بحرین که با الوان مختلف و در خشندگی مخصوص و داوم و بقای خود یکی از بهترین مرواریدهای جهان است .

    صدف : در آبهای خلیج فارس صدف مروارید  فراوان یافت می شود تا و در سواحل جزایر آن به خصوص در اطراف آبهای مجمع الجزایر بحرین صید صدف انجام می گیرد .این گونه صدفها به علت شفافی و زیبایی رنگ ونقش و نگار داخل آن از امتیاز خاصی دارند .

    همه ساله تعداد معتنابهی ازاین صدفها به قیمت نازلی به صادرکنندگان فروخته می شود .

    ماهیگیری و جانوران دریایی:
    ماهیگیری یکی ازمشاغل کهن و عمده مردم استان است . صید ماهی ، چه با ابزار سنتی و چه با وسایل مدرن در فصول پاییز و اواسط زمستان تا اواسط بهار انجام می گیرد . همچنین صید انواع ماهیان در فصول سال یکسان و یک جنس نیستند .

    خلیج فارس از لحاظ وفورجانوران دریایی و اقسام ماهیها ، در شمار غنی ترین دریاهای جهان به شمار می رود و از این نظر ثروت سرشار دارد که تا پنجاه سال پیش قدر آن نا شناخته بود . زیرا از نظر تحقیقات علمی برای بهره برداری از این نعمت خداداد هیچ گونه اقدامی صورت نگرفته بود .

    تنوع و تعداد بیشمار ماهیهای خوراکی و صنغتی خلیج فارس به حدی است که ثروت خلیج رفارس از لحاظ شیلات کمتر از دریای خزر نیست . به طور کلی با تحقیقاتی که به عمل آمده حدود 200 الی 340 گونه ماهی درخلیج فارس و دریای عمان شناسایی شده اند.

    صید میگودر این استان از رونق خاصی برخوردار است . میگوی خلیج فارس از بهترین نوع و دارای بیشترین میزان درصد پروتئینی حیوانی است. صید میگو در تابستان صورت می گیرد . جزایر مرجانی وحاشیه های خاکی جزایر آب گرم خلیج فارس زیستگاه میگو به شمار می آید . اکثر صیادان این منطقه در فصل صید ، کلیه امکانات و وقت خود را صرف صید میگو می کنند ، اما به علت کمبود وسایل نگاهداری ،اغلب میگوها بدون بسته بندی در بازار ماهی این استان به خصوص بندرعباس با روشهای ابتدایی عرضه شده به فروش می رسد .

     

    مراکز صید این استان از منابع عمده تامین ماهی کشور به شمار می آیند . غذای عمده مردم این استان را آبزیان مختلف تشکیل می دهند .

    سرمایه گذاری هر بیشتر دولت برای صید و تاسیسات صیادی در این استان باعث بهبود وضع صیادان و صید بیشتر می گردد  .

    بجز صید میگو ، صید ماهی نیز در این استان از رونق خاصی برخوردار است . صید انواع ماهیها نظیر ماهی تون ، ماهی ساردین ، ماهی سنگسر ، ماهی سرخو، ماهی هامور، میش ماهی  و ماهی مقوا در این استان صورت می گیرد  .

    ماهی تن و ساردین که در صنعت کنسروسازی به کار می رود یکی از منابع عمده درآمد صیادان این منطقه و منطقه چابهار و کنارک است . چنانچه در امر صید و جمع آوری این نوع ماهی سرمایه گذاری بیشتری شود . بی شک تولید کنسرو ماهی بیشتری به دنبال خواهد  داشت .

     

     معادن این استان دارای معادن فراوانی است که مهمترین آن  " نفت و گاز "  ( حوزه نفتی سیری  - سلمان - رسالت - رشادت و همچنین حوزه گازی گورزین- سلخ - سورو  -سرخون - گیشو ) می باشد و همچنین معادن دیگری نیز مانند :کرومیت ، خاک  سرخ ، مصالح ساختمانی ، نمک ، گوگرد  و آهن در این استان یافت می شود .


    كارخانه استخراج خاك سرخ (جزيره هرمز)

    لازم به ذکر است که دراین استان با کشف معادن جدیدی مانند شن و ماسه ، سنگ لاشه  ، نمک طعام   و سنگ تزئینی باعتث شده که صنایع هرمزگان فعال تر گردد .

     

     صنایع یکی ازعوامل رشد و گسترش صنعت در این استان دریا می باشد که باعث گردیده صنایع به ویژه در زمینه های غذایی ، دریایی و حمل و نقل رشد چشمگیری داشته باشد .

    شیلات از مهمترین صنایع این استان است که محصولات آن در سراسر کشور توزیع می گردد و محصولات مهم آن کنسرو، ساردین و تون که درنوع خود در جهان از اهمیت بسیار ممتازی برخوردار است .

    کار خانه آرد ماهی که یکی دیگر از صنایع این استان است وظیفه تهیه آرد ماهی را به عهده دارد . از پوست ، استخوان و امعاء و احشاء ماهیانی که در کارخانه به مصرف   کنسرو تون رسیده طی مراحل مختلف آرد ماهی تهیه می شود و برای مصرف خوراک طیور و مرغداریها به سایر نقاط کشور ارسال می گردد .

    به تازگی شرکتی به نام شرکت صید صنعتی دراستان تاسیس شده که کشتیهای بزرگ و مجهز به وسایل مدرن اقدام به صید ماهی درآبهای دور از ساحل و عمیق می کند و این کشتیها دارای امکاناتی از قبیل ردیاب ماهی ، سردخانه و دستگاه به عمل آوری وغیره بوده تا بتواند با امکانات گفته شده صید بیشتری داشت .

    در کناراین صنایع ، صنایع دیگری مانند صنعت قایق سازی ، صنایع نساجی ، صنایع لنج سازی ، کارخانه یخ سازی ، کارخانه آب لیموگیری ( در میناب ) ، کارخانه بارج سازی " ایرانبارج "  ( انبارهای متحرک دریایی ) ، کشتی سازی خلیج فارس و تعمیر و بازسازی کشتی و لنج است .

     

    صنایع دستی صنایع دستی این استان جنبه تجاری ندارد و فقط در اکثر موارد تامین کننده بخشی از نیازهای منطقه ای می باشد .

     

    مهمترین صنایع دستی فعال دراستان هرمزگان عبارتنداز : سبد و حصیربافی ، ساخت ظروف حصیری از جمله صنایعی است که در منطقه  میناب و بشاگرد  رواج فوق العاده ای دارد .

    سفالگری ، این نوع مشاغل بیشتر در شهرستانهای بندرعباس ومیناب رواج  دارد که معمولا سفالگران این استان خاک مورد نیازشان را از داخل روستاهای اطراف تامین می کنند .

    گلابتون دوزی ، زردوزی که در نقاط مختلف به کم دوزی ، کمه دوزی ، گلدوزی ، برودری دوزی و کمان دوزی شهرت دارد . درحال حاضر به ویژه شهرهای بندرلنگه  ، بندرعباس و میناب از مراکز عمده ی تولید آن می باشند .

    سوزن دوزی در بخش بشاگرد با توجه به نزدیکی منطقه به استان سیستان و بلوچستان تحت تاثیر سوزن دوزی بلوچ قرار گرفته است  .

    قالیبافی در شمالی ترین بخش این استان ، حاجی آباد واقع است که عشایر این منطقه در تهیه انواع قالی، قالیچه، رویه ی پشتی و چنته اشتغال دارند . چادرشب بافی یا کار بافی، صنعت دستی دیگری است که در مناطق میناب و بخش حاجی آباد رواج داشته و همچنین بافت شیریکی پیچ که در واقع نوعی گلیم با نقوش شیریکی پیچ است است در منطقه حاجی آباد رواج داشته است.خوس(خوص) دوزی، شک بافی، بادله دوزی و طناب بافی از دیگر صنایع دستی استان به شمار می رود که به صورت پراکنده صنعتگران در سطح استان به آن اشتغال دارند.

    1- گلابتون دوزی(کمه دوزی)، نوعی دوزندگی است که جنبه ی تزئینی دارد و در آن رشته های باریک زر و سیم به کار می رود.

    2-خوس دوزی، نوارهای نقره ای باریک که بر روی پارچه های توری ریز بافت می نشانند و برای تزئین مقنعه و دستار(چادر زنانه)به کار می رود.

    3-شک بافی، نوعی هنر بافندگی است که به وسیله هاون چوبی و چند قرقره ی کوچک و یک بالش کوچک پارچه ای انجام می شود.

    4-بادله دوزی، نوعی دوزندگی که از به هم پیوستن چند نوع زری به یکدیگر به وجود می آید.  

     

    مذهب و زبانمردم این شهرستان اکثریت مسلمان و پیرو مذهب شیعه و سنی می باشند. زبان رسمی آنها فارسی و با گویش ویژه بندری تکلم می کنند.

    همچنین اهالی این شهرستان مخلوطی از ایرانی ، بلوچی، عرب،و افرادی از اولاد سیاهپوستان هستند که به نام عباسی نامیده می شوند. نژاد این سامان شامل خصایص ذیل می باشند.

    1- چهره گشاده با رنگ پوستی گندم گون و یا سیاه سوخته

    2-موی سرمشکی که ندرتا سفید می شود

    3- قد بلند با ابروانی کشیده

    4- استقامت فوق العاده به ویژ در دو و راهپیمائیها.

    گویشهای محلی رایج بین اهالی این استان از شهری به شهر دیگر و یاروستاهای دور تر آن با هم تفاوت دارند و شاید برای خود اهالی استان که به شهرها و روستاهای اطراف سفر می کنند این گویشهای محلی تا حدودی قابل درک نباشد.

    لهجه محلی ای که در سطح استان هرمزگان متداول است ترکیبی از کلمات پارسی-(فارسی) و عربی و هندی وحتی کلمات زبان انگلیسی می باشد که به علت تردد بازرگانان خارجی و اقامت آنان در این ناحیه وارد زبان محلی استان شده است.

     

    آداب و رسوم خلیج فارس ازروزگاران باستان محل آمد و شد واختلاط و ارتباط اقوام مختلف دریا نوردان بوده که آداب و سنن و زبان و اندیشه های گونانون داشته اند. دریانوردان خلیج فارس و جزایر آن که به دریا های دور یعنی دریای هند-آفریقا-اندونزی-چین و... سفرهای طولانی داشته اند به این طریق آداب و سنن ولهجه های این سرزمین ها را به ارمغان می آورده اند و کم کم رواج چنین فرهنگی در سواحل خلیج فارس و مناطق داده می شد و در نتیجه فرهنگ و فولکلور(زبان-لباس- موسیقی-تصنیفها-افسانه ها...)مردم سواحل خلیج فارس را دستخوش تحولات و تغییرات در این زمینه ساخته است.

    آداب و رسوم مردم این استان به لحاظ مجاورت با دریا و تماس نسبتا کم با سایر نقاط ایران شباهت کمتری با آداب و رسوم مردم سایر استانها دارد.

    لباسهای عربی به رنگ سفید و بلند برای مردان و لباس تیره رنگ و روبند چرمی و شلوار محلی زری دوزی شده برای زنان، پوشاک رایج بومیان این استان را تشکیل می دهند.همچنین در تمامی شهرهای جنوبی و استان هرمزگان زنان و دخترانی رامی بینید که نقاب به چهره دارند.این نقاب در زبان محلی(برگه)نامیده می شود و برای مستور ماندن روی زنان و دختران از بیگانه بکار می رود. همچنین وسیله ای است برای حفظ صورت آنان از تابش نور خورشید.

     

    گردشگاه ها و محل های دینی در اطراف شهر بندرعباس چندین ناحیه خوش آب و هوا وجود دارد که اهالی شهر ، مهمانان و سیاحان را در روزهای تعطیل به سوی خود جلب می کند ، این نواحی را می توان به دو بخش تقسیم کرد :

    بخش اول : شامل آب های گرم معدنی

    بخش دوم  : شامل نقاط خوش آب و هوا

    بخش اول : آبهای گرم معدنی در اطراف شهربندرعباس دارای

    خواص درمانی می باشند که در معالجه بیماریهای پوستی ، استخوانی و روماتیسمی و .. موثر است . این گونه آبهای معدنی به خاطر خواص درمانی ، سالانه تعداد زیادی از بیماران ومشتاقان را به خود جلب می کند .

    مهمترین آبهای معدنی عبارتنداز  :آب گرم گنو : در کنار راه بندرعباس - سیرجان به فاصله حدودا 42 کیلومتری شمال این شهر واقع گردیده و راه آسفالته فرعی به این  چشمه منتهی می گردد .این چشمه در دره ای قرار دارد که شمال و جنوب آن را کوه گنو وارتفاعات سخت آهکی در بر گرفته است. آب این چشمه از دسته آبهای گوگردی خیلی گرم می باشد .

    آب گرم خورگو :
    در قسمت شمال خاوری بندرعباس در مسیرراه سیرجان به این شهر به فاصله حدود 93 کیلومتری از طریق راه آسفالته درحوالی روستای خورگو چشمه آبگرم خورگو واقع شده است . رودخانه آبگرم که از چشمه های آب گرم خورگو سرچشمه گرفته از کنار این آبادی گذشته و سرانجام به خلیج فارس می ریزد .

    آب گرم خمیر :
    در 159 کیلومتری جنوب باختری بندرعباس در مسیرراه آسفالته بندرخمیر - بندرلنگه در قسمتهای شمالی روستای لشتقان واقع گردیده که از طریق یک راه شنی به چشمه آب گرم خمیر منتهی می شود .

    آب گرم چستانه  :
    این آب گرم  در نزدیکی روستای خون سرخ حدود 25 کیلومتری باختر بندرعباس در مسیر راه آسفالته بندرعباس بندر شهیدرجایی قرار دارد .

    در اطراف شهر بندرعباس نقاط ییلاقی و خوش آب و هوایی با مناظر زیبا وباصفا وجود دارد که فاصله آنها تا مرکز شهر نسبتا کوتاه است و از طریق راه آسفالته سراسری استان می توان در مدت کوتاهی به مناطق ییلاقی رسید . داماهی  ( دامایی  ) - هورمودر - ایسین -سرخون از نقاط ییلاقی به شمار می روند .

    جزیره قشم :
    در حدود 22 کیلومتری جنوب بندرعباس ، جزیره قشم با دوبندرگاه کوچک قرار دارد که به نام های بندر قشم و بندردرگهان خوانده می شوند .
    امروزه در حدود 20 فروند لنج در امر جابه جایی مسافران محلی و غیر بومی بین جزیره قشم و بندرعباس و بالعکس ازطریق دو بندر یادشده فعالیت دارند . مدت سفر دریایی توسط لنج حدود دوساعت تا قشم و درگهان طی می شود . دیدار از این جزیره با لنج و یا دیگر وسایل حمل ونقل دریایی ( قایقهای موتوری ) بسیار جالب و زیبا است .

    بازار ماهی  :
    درمحل تقاطع بلوارهای طالقانی و صیادان بازار ماهی بندرعباس قرار دارد که به واقع یکی از نقاط خاص و دیدنی این شهر به شمار می رود.

    + نوشته شده در  جمعه 30 مرداد1388ساعت 0:0  توسط سید موسی09177601592  | 
    گاهي به هرمزگان و شهر شناسی استان


    تاريخ هرمزگان

    تاريخ هرمزگان (و سيستان و بلوچستان و بوشهر و خوزستان، نيز) با تاريخ خليج فارس همنشين است. تاريخ اين منطقه و زندگی مردمان ساکن در آن در واقع بخشی از تاريخ خليج فارس بوده و با آن پيوندی ناگسستنی دارد. بندرلنگه يکی از شهرهای استان هرمزگان، در دوره هخامنشی از بنادر مهم تجاری خليج فارس بوده که به دلايل تاريخی دستخوش سير قهقرايی می گردد تا مجددا در قرون اخير اين بندر همراه با بندر کنگ که در ۵ کيلومتری آن قرار دارد دارای اهميت تجاری می شود.



    اين بنادر در دوران سلسله های زنديه و قاجاريه، مرکز تجارت مرواريد بوده و از رونق اقتصادی شايان توجهی برخوردار می شوند، به نحوی که بندر کنگ در دوره قاجار به عروس بنادر مشهور می شود.

    جهانگردان عرب و اروپايی در سفرنامه های خود از رونق تجارت بازارهای بزرگ و نظافت کوی و برزن شهرهای اين منطقه سخن گفته اند. برطبق اين سفرنامه ها در هرمز قديم کوچه ها را با حصير و حتی در بعضی نقاط با قالی فرش می کرده و برای جلوگيری از گرمای آفتاب پرده های کتانی زيبا بر پنجره ها می آويختند. صدور انواع کالاهای تجارتی مانند نيشکر، نيل، مرواريد و فرآورده های کشاورزی و دامی از هرمز به داخل ايران و هند و اروپا خود نشان از آبادانی اين شهر می دهد. گفته شده که برای تيمور لنگ گورکانی بهترين انواع لولو و مرواريد را از هرمز به ارمغان می آوردند. بعضی از آثار تاريخی به جا مانده در استان که هر کدام مربوط به دوره ای از تاريخ ديرپا و پرفراز و نشيب اين خطه است منعکس کننده قدمت و شکوفايی تمدن آن است.هر چند بيشتر آثار باستانی استان مربوط به دوران صفويه و بعد از آن است و اکثر بناهای قديمی با گذشت زمان، يا با هجوم و تاراج اقوام تجاوزگر از ميان رفته است، ولی بعضی از اين آثار به جا مانده مانند قلعه فين که تاريخ بنای آنرا زمان اردشير بابکان می دانند و يا خرابه های شهر باستانی خربس در قشم که مربوط به دوره مادها است، آنچه بر شمردم اين حقيقت را که منطقه هرمزگان نيز از گذشته کانون و پذيرای تمدنی کهن بوده، به اثبات می رساند.



    بعد از رنسانس و بويژه انقلاب صنعتی که نتيجه تبعی آن رشد کشورهای اروپايی و گسترش استعمار و تجاوزگری در جهان بود، اقيانوس هند، خليج فارس و بنادر و جزاير واقع در آن، مورد هجوم سوداگری غرب قرار گرفت. پرتغالی ها نخستين اروپائيانی بودند که اولين کشتی های خود را به خليج فارس اعزام داشتند. در سال ۹۱۴ هجری شمسی که حکومت مرکزی ايران ضعيف و دستخوش تفرقه و بی سياستی بود، جزيره هرمز به تصرف ارتش متجاوز پرتغال درآمده و سيف الدين حاکم جزيره در نبردی نابرابر شکست خورد و متواری شد. پرتغالی ها بيش از يک قرن بر هرمز، کيش و بندرعباس مسلط بوده و مقدرات مردم آنرا در دست خود گرفتند. ساير دول استعمارگر اروپا نيز مانند انگليس و هلند و حتی فرانسه، در کسب منافع تجاری از همتای پرتغالی خود عقب نمانده و هر يک به نوبه خود سهمی از اين خوان گسترده می خواستند تا اينکه سرانجام در سال ۱۰۳۱ هجری قمری شاه عباس صفوی با استفاده از رقابت موجود بين دول فوق و توسط سردار خود امام قلی خان با اقدام نظامی به سلطه ۱۱۷ ساله پرتغاليها خاتمه داد. به پاس اين پيروزی بندر گمبرون به نام بندرعباس خوانده شد و رونق خود را از آن زمان آغاز کرد.

    ***

    تا سال ۱۳۴۵ استان هرمزگان در محدوده استان کرمان قرار داشت که در اين سال به فرمانداری کل تبديل گرديد و سپس در سال ۱۳۴۶ به استان ساحلی و سرانجام در سال ۱۳۵۵ به استان هرمزگان تغغير نام پيدا کرد.


    شهرهای مهم استان عبارتند از:

    ابوموسی بندرجاسک بندرعباس بندرلنگه حاجی‌آباد رودان (دهبارز) قشم کيش ميناب تنب بزرگ تنب کوچک



    ساير شهرها اين‌ها هستند:



    کوخرد انوه ايسين باسعيدو برنطيق بستانه بستک بندر‌پل بندرتياب بندرچارک بندر حميران بندرخمير بندرکلاهی بندرمعلم بندرمقام بنذرک بوچير بهده بيکا پايانه کاميون‌داران تازيان پايين تدروئيه تيرور جزيره هرمز جغين جناح چاه‌بنارد چاه‌مسلم حاجی‌خادمی خارجی درگهان دزگان

    دشتی دهتل دهنگ دهو ديرستان ديوان رضوان رمچاه رمکان روئيدر زنگارد زيارتعلی

    سرخون (خونسرخ) سندرک سهيلی سياهو سيريک شميل شهاب‌سوزا شهر‌صنعتی‌بندرعباس

    شهرک تازيان شرکت نفت شهرک مرواريد شهرو صدرا (کشتی سازی) طبل طولا فتوبيه فين

    قلعه‌قاضی کاروان‌کوشه کمشک کوشکنار کوهستک کوهيچ گاو‌بندی گچين گورزانک گياهدان لافت مسن مغويه هاشم‌آباد (بندرعباس) هرنگ هشنيز هنگويه



    استان هرمزگان از جهت شمال و شمال شرقی با استان کرمان، غرب و شمال غربی با استان های فارس و بوشهر از شرق با سيستان و بلوچستان همسايه بوده و جنوب آنرا آب‌های گرم خليج فارس و دريای عمان دربرگرفته است.

    ***

    آب و هوا



    هرمزگان تحت تاثير آب و هوای بيابانی و نيمه بيابانی، دارای تابستان های طولانی و گرم و زمستان های کوتاه و ملايم است و اساساً خشک و کم باران است.

    در هرمزگان نيز بسته به فصل، در طول سال بادهای مختلفی می وزد که مهم‌ترين آنها باد شمال، قوس، سهيلی، ناشی يا نعشی و بادلوار می باشند.

    بادلوار، ويژگی مناطق گرم و خشک صحرايی استان و به آتش باد نيز معروف است.

    ***

    ارتفاعات

    به جز حاشيه باريک ساحلی که جلگه ای پست و کم ارتفاع است، بخش اعظم استان را کوه ها و ارتفاعات کوتاه و بلند تشکيل داده است. از اينرو هرمزگان را بايد استانی کوهستانی به حساب آورد که بيش از ۷۰ درصد گستره آن را در برگرفته است. بلندترين قلل کوه های استان عبارتند از کوه گنو ، که از شهر بخوبی ديده می شود و از فراز آن پهنه نيلگون خليج فارس، تنگه هرمز و جزاير قشم، لارک و هرمز در چشم انداز فريبنده ای جلوه گر است. کوههای فارغان از ديگر بلندی های شايان ذکر استان است.

    ***



    ديدنيهای استان:

    بندرسورو

    در قرن چهارم هجری در حوالی بندرعباس فعلی بندر و روستای کوچکی بنام  سورو“ وجود داشت که جغرافيا نويسان قرن چهاردهم هجری قمری از آن نام برده اند. برخی معتقدند  شهرو“ که اصطخری به عنوان  دهی کوچک بر کنار دريا“ از آن نام برده، همان بندر سورو“ است.

    جزيره قشم



    جزيره قشم (که پيشتر به آن اشاره کرده‌ام) بزرگترين جزيره ايران است که در شمال غربی تنگه هرمز قرار دارد.



    شهر قشم مرکز اين جزيره در شمال شرقی جزيره واقع شده و وسعت آن ۳ کيلومتر مربع و ارتفاع ان از سطح دريا ۱۰ متر است.

    جزيره کيش

    اين جزيره بيضی شکل در جنوب غربی بندرعباس و در ميان آب های نيلگون خليج فارس واقع شده است. سواحل کم نظير اين جزيره مرجانی نه تنها در فصول گوناگون سال بلکه در طول يک روز در ساعات مختلف جلوه های بديع و گونه گون و بسيار زيبايی از طبيعت را به تماشا می گذارند. سواحل کيش در شرق و شمال شرقی و جنوب از زيباترين سواحل جهان است. در سواحل جنوب غربی آن زيباترين منظره غروب خورشيد را می توان ديد.



    جنگل های حرا

    منطقه حفاظت شده جنگل های حرا (مانگرو) از ويژگيهای اکوسيستم سواحل جنوبی ايران است که به طور پراکنده از تنگه هرمز به سمت شرق و اقيانوس هند در سواحل عمان پديد آمده اند.

    معبد هندوها

    ساختمان اين معبد، در سال ۱۳۱۰ هجری قمری ، در زمان حکومت محمد حسن خان سعدالملک احداث شده است . اساس ساختمان اين معبد عبارت است از يک اتاق چهرگوش ميانی که بر روی آن گنبدی قرار گرفته است . سبک معماری اين گنبد را مقرنس های پيرامون آن نه تنها از ديگر گنبدهای موجود در سواحل خليج فارس ، بلکه از گنبدهای سراسر ايران متفاوت می سازد. طرح اين بنا کاملاٌ از معماری معابد هندی متاثر است . اين معبد از جمله نشانه های معدود تاريخی بندرعباس است که توجه هر تازه واردی را به خود جلب می کند و امروزه در کنار يکی از يکی از خيابانهای اصلی شهر قرار دارد.

    نيايشگاه ميترا

    در پانزده کيلومتری شهر قشم ، يک رشته کوه طولانی وجود دارد که در دل آن معماری صخره ای شگفتی قرار دارد. ورود به اين فضای صخره ای از طريق روزنه های غار مانندی ممکن است که تعداد آنها به نه روزن در سه رديف می رسد. در رديف بالا شش، در حاشيه وسط دو و در پايين يک روزن تعبيه شده است .

    درپشت روزنه ها، تالاری به مساحت ۲۵ متر مربع و با ارتفاع ۲/۷۰ متر در دل صخره و سنگ حفر شده است . سقف تالار مسطح است . اين تالار محل به جای آوردن مراسم مذهبی ويژه ای برای بزرگداشت در گذشتگان ، و به احتمال بسيار قوی مرکز پرستش ( ايزدمهر ) يا ( ميترا ) بوده است . بررسی اجمالی و جزئيات داخلی آن ، نشانگر احداث در دوره مادها است . اين مجموعه ، از نظر نما سازی ، با معبد يا آرامگاه صخره ای ( کلات خورموج ) در دامنه کوه مند بوشهر شباهت بسيار دارد . هم جواری اين محل با شهر باستانی خربز نشان می دهد ، در دوره مادها يک تمدن بزرگ پيشرفته در جزيره قشم وجود داشته است.



    قلعه پرتغالی‌های جزيره هرمز

    اين قلعه که در ضلع شمالی جزيره هرمز و در ساحل دريا قرار دارد ، مهم ترين قلعه باقی مانده از روزگار تسلط پرتغالی ها بر سواحل و جزاير خليج فارس است. اين قلعه در سال ۱۵۰۷ ميلادی ، در محلی موسوم به مورنا احداث شد. قلعه به شکل چند ضلعی نامنظم است . ساختمان آن بسيار محکم است و ديوارهايی به قطر ۳/۵ متر با چند برج به ارتفاع ۱۲ متر دارد. تاسيسات قلعه شامل انبارهای تسليحات ، آب انبار و اتاق هايی با سقف هلالی است . در زمان شاه عباس که به استعمار پرتغالی ها در ايران خاتمه داده شد، اين قلعه به دست امام قلی خان از سرداران شاه عباس فتح گرديد.

    قلعه لشتان

    اين قلعه در ۶ کيلومتری شرق بندرلنگه قرار گرفته و تاريخ بنای ان سال ۹۰۴ هجری قمری است . با توجه به تاريخ مذکور، گروهی معتقدند که ساخت اين بنا به زمان سلطه و قدرت پرتغالی ها بر خليج فارس مربوط است . جمعی نيز عقيده دارند، اين قلعه در عهد هخامنشی احداث شده و بيش از ۲۰۰۰ سال قدمت دارد. در حال حاضر ، به جز حصار بند و اثار مخروبه روی ديوارها ، اثر ديگری از ساختمان قلعه باقی نمانده است . در داخل قلعه لشتان ، چندين قبرستان ، ده ها برکه آب و انبار آذوقه و آثار فراوان ديگری به جای مانده است .

    قلعه هزاره (بی بی مينو )

    تنها بنای تاريخی شهر ميناب، قلعه ای موسوم به قلعه هزاره است . مردم بومی اين قلعه را «بی بی مينو» می نامند و معتقدند که در روزگاران گذشته دو خواهر به نام های بی بی مينو و بی بی نازنين اين شهر را بنا کرده اند.گويا در گذشته دو قلعه وجود داشته که يکی از قلاع ويران شده و تنها قلعه باقی مانده ، به نام قلعه هزاره يا قلعه بی بی مينو شهرت يافته است .اين قلعه تا اواخر دوره قاجار مرکز حکومت محلی بود و در اطراف آن ، خندقی کنده شده بود. در آن زمان هميشه صد سرباز مسلح در قلعه مستقر بوده و نگهبانی می داده اند.



    پل لاتيدان

    پس از اخراج پرتغالی ها از ايران، رفته رفته از اهميت بندری جزيره هرمز کاسته شد و بندرعباس جای ان را گرفت و مهمترين بندر ارتباطی ايران گرديد. پل لاتيدان در مسير کاروان روی لار- بندرعباس ، در جهت گسترش امور بازرگانی احداث شد. اين پل يادگار دوره صفوی است . بر خلاف پلهای ديگر دوره صفوی که آجری هستند، اين پل از سنگ بدون شکل ساخته شده و از طويلترين پلهای ايران است . اين پل دارای صد دهانه بوده است که در حال حاضر ۳۳ دهانه آن مشهود است . بنای اين پل از عاليترين طرحهای پل سازی ايران قديم محسوب ميشود.

    قلعه پرتغاليهای جزيره قشم

    در انتهای شمال شرقی جزيره قشم، يک قلعه قديمی و مخروبه وجود دارد . اين قلعه را در سال ۱۰۳۰ هجری قمری (۱۶۲۱ميلادی ) به دستور پادشاه اسپانيا در مسير بندر قشم ساخته اند. اين قلعه در سال ۱۶۲۲ به دست سپاهيان ايران فتح گرديد و تا امروز نيز آثار ديوار خارجی ان باقی مانده است . ديوار سازی قلعه با سنگهای مرجانی و سنگ لاشه و ملات گچ و ساروج به شکل بناهای عهد ساسانی انجام گرفته است . در ميان خرابه های قلعه هنوز هم تعدادی لوله زنگ زده توپ وجود دارد . چهار لوله از اين لوله ها را در اطراف در ورودی پاسگاههای قديمی شهر قشم و لافت نصب کرده اند و چند لوله توپ ديگرنيز به بندر لنگه حمل شده است.

    ***



    صنايع دستی و سوغاتی ها



    خوس (خوص) دوزی که بافتن با برگ درخت خرما می باشد، گلابتون دوزی- سفال گری



    چادر شب بافی و ...



    سوزن دوزی- سبد بافی و حصير بافی- قالی بافی



    صنايع دستی دريايی

    ***



    غذاهای محلی

    مهياوه:



    مهياوه که مهيابه ، ماهياوه، مهيوه، مهوه، موه، هم به آن می گويند، غذای مخصوص مردم جنوب ايران است گويا کلمه مهوه و مهياوه، در اصل از دوکلمه ماهی و آوه ، مرکب بوده و آوه به معنی آب است .

    رنگ و طعم مهياوه : مهياوه يک نوع غذای آبکی تيره رنگ و شور و تند است که آن را از يک نوع ماهی ريز به نام موتو، متو يا حشينه ( مومغ ، ساردين ) درست می کنند و با نان يا همراه غذاهای ديگر به مصرف می رسانند و بسيار مقوی و اشتها آور است .

    روش تهيه مهياوه : الف – از پودر ماهی : ماهيهای مذکور را در روی شن و ماسه کنار دريا خشک می کنند و اگر بخواهند از پودر آن استفاده کنند، پس از اينکه خوب خشک شد ماهيها را کاملاٌ کوبيده و بعد ، الک می کنند و شن و ماسه را از آن جدا می سازند و بعد پودر ماهی را با زرد چوبه، فلفل، راز ( دانه باريک و سياه رنگ )، گشنيز و خردل مخلوط ساخته ، دوباره می کوبند و در آب و نمک می ريزند و در شيشه يا خمره مخصوص ريخته و درش را می بندند و بعد ظرف را به مدت ۲۰تا ۳۰ روز در آفتاب قرار می دهند، مايعی که به اين ترتيب فراهم ميشود، نسبتاٌ روان و با بوی زننده می باشد.

    مهياوه را روی نان ماليده می خورند، بعضی مهياوه را به همراه برنج مصرف می کنند.

    ب- از ماهی : برای تهيه مهياوه از ماهی، در ابتدا مقداری ماهی خشک موتو يا حشينه را شسته و سر آن را جدا کرده و در حلب يا خمره می اندازند و در حدود دو کيلو نمک به آن ميافزايند و در آفتاب می گذارند و هر روز با چوب مخصوصی ، آن را بهم می زنند و به وسيله آبکش صاف کرده آب آن را در ظرفی ديگر جدا ساخته و تفاله آن را به دور ميريزند سپس مقداری خردل بو داده و پوست نارنج کوبيده را روی مايع می ريزند، سپس همه را داخل خمره کرده در آن را بسته مجدداٌ در آفتاب می گذارند و چند روز صبر می کنند و بعد به سراغ آن می روند.

    سوراخ يا سوراغ :

    در بندرعباس مخلوط ماهی مومغ (حشينه ) و آب نمک و گل سرخ و پوست نارنج را برای اينکه خوشبو و شود در حلب می ريزند و ان را سوراخ يا سوراغ می نامند پس از آماده شدن آن آب سوراغ را برداشته و روی نان می مالند و به اصطلاح خودشان .نان سوراغ روغنی می خورند.

    ***

    موسيقی در استان هرمزگان

    موسيقی در استان هرمزگان با روح وجسم مردم عجين است، بطوريکه هر روزه در کارهای روزمره مردم می توان اثرات موسيقی را مشاهده کرد. بعلت همجوار بودن با دريا ونوع زندگی دريانوردی که مردان روزی خود را ازدريا می گيرند، دريانوردانی که جهت کسب روزی به دريا می روند برای همزور شدن وهمنوا بودن در پاروزنی ويا ريختن تور ماهيگيری به دريا با ملوديهای زيبائی که از ساليان دور سينه به سينه به آنها به ارث رسيده است.



    يک ملودی نواخته می شود وهمان ملودی بصورت دمع گرفتن يعنی نزله اجرا می شود و ديگر اينکه يک ملودی نواخته می شود و همان ملودی را خواننده می خواند و با ملودی مخالف گروه جواب می دهند. در اينصورت موسيقی محلی بندرعباس از قديم مورد توجه قرار داشته. اين موسيقی مخلوطی ازموسيقی عربی، هندی، آفريقائی و پرتغالی است که بصورت امروزی درآمده. ملوانان در موقع تخليه يا بارگيری در جهازهای بادبانی از اين موسيقی می خواندند، تا حمل بار خسته کننده نباشد و کار نشاط آور گردد.



    اين موسيقی گاهی بصورت تک نفری ويا گروهی اجرا می شود. تا سال١۳٠٦ که مرحوم نصرلله متخلص به (نصرک) قدم به عرصه موسيقی محلی گذاشت و چون شاعری توانا و زبردست بود، هر موضوعی که در استان اتفاق می افتاد بلافاصله به رشته نظم در می آورد. او شاعر، آهنگساز، خواننده و نوازنده چيره دستی بود که به موسيقی اين استان سروسامان داد وهنوزآثار جاويدان آن نزد مردم بندرعباس هويداست وموسيقی محلی بندری بدست توانای مرحوم نصرک به صورت امروزی درآمده است.

    موسیقی جنوبی ملهم از طبیعت تفتیده و گرم این منطقه، سرشار از شور و انرژی و حرارت، یادآور تلاش و مجاهدت در پهنه های مختلف زندگی، شکستها و پیروزیهای آنان می باشد. آنچه بیش از همه برای مطالعه موسیقی هرمزگان حائز اهمیت به نظر می رسد، ترکیب جمعیتی این منطقه است. در این منطقه به جز ساکنان محلی، اقوام دیگری از جمله مهاجرین بسیار قدیمی آفریقایی نیز زندگی می کنند. موسیقی سواحل جنوب ایران، به عقیده بعضی از شناسندگان، با موسیقی بومیان آفریقایی پیوندی عمیق و ریشه دار یافته است. موسیقی به صورتهای مختلف در هرمزگان اجرا می شود.

    سبالو: یکی از فرمهای معمول در موسیقی محلی سبالو نامیده می شود که آوازی است با دایره همراهی می گردد و به وسیله خوانندگانی که دایره وار کنار هم می نشینند، اجرا می شود. خوانندگان هم زمان با اجرای سبالو، شانه های خود را به طرف راست و چپ منظماً حرکت می دهند. رقص و موسیقی سبالو متاثر از موسیقی آفریقایی است.

    یزله:یکی دیگر از فرمهای رایج موسیقی محلی است. یزله به وسیله گروهی از خوانندگان غیر حرفه ای اجرا می شود و فقط با دست زدن همراه است. در این موسیقی، ملودی بیش از همه حائز اهمیت است و به متن چندان اهمیتی داده نمی شود.

    لیوا: نوعی دیگر از موسیقی بومی این ناحیه لیوا(Liva) است که نوعی از اجرای موسیقی بندری بوده که از موسیقی عربی و آفریقایی به خصوص سواحل زنگبار متاثر شده و به این دیار آمده است. در این نوع اجرای موسیقی از دها های بزرگ و کوچک همچون پیپه(Pipa)، جفه(Joffa)، پونکه(Punka) و تویری(Tovairi) استفاده می شود. این نوع موسیقی بیشتر در مراسم شادی و سرور اجرا شده و با رقص فردی و جمعی با ریتم های خاص اجرا می گردد.

    موسیقی زار:نیز یکی از یادگاران روزگار گذشته این منطقه می باشد. در مراسم زار از سازهای مختلفی استفاده می شود. یکی از این سازها تبیره یا تنبوره نام دارد، که فقط توسط بابازار یا شخص دیگری که او اجازه بدهد نواخته می شود. مضراب این ساز از شاخ گاو یا گوسفندی که برای اجرای مراسم قربانی شده ساخته می شود. آهنگ خون که آهنگی با ریتم تند است و هنگامیکه خون را می آورند اجرا می شود جزئی از موسیقی زاربه شمار ميرود.
    + نوشته شده در  پنجشنبه 29 مرداد1388ساعت 23:38  توسط سید موسی09177601592  | 
    بسم الله…

    **********

    سلام

    *************

    اول از همه سال جدید رو خدمت همه تبریک عرض میکنم و امیدوارم که سالی خوب رو پیش رو داشته باشید.

    ****************

    امسال هم به لطف خدا تو فیق نصیب شد تا بالاخره به اردوی جهادی برسم هر چند که از وسط های اردو رفتم و کمتر از مدت همیشه توی اردو بودم اما همین فرصت کم رو باید غنیمت دونست و برای همین فرصت خدا رو شکر کرد.

     

     

    اردوی امسال هم سپری شد و چیزی که امسال تمام وجودم رو گرفته بود این بود که آیا این بار تغییر بوجود اومد یا اینکه (…) رفتم و (…) برگشتم؟

    این سوالی است که خیلی وقت ها ، حتی از زمان دانش آموزی برایم پیش می اومد که آیا واقعا به اندازه کافی از اردو استفاده کردم یا نه؟ و این چند سال این سوال بیشتر توی ذهنم بعد از اردو وول میخوره…

     

     

     

     

    آخر اردو بودند از بچه ها که گریه شون گرفته بود و بروز نمیدادندو بعضی هاشون هم ابایی از بروز این گریه نداشتند. و البته این گریه گریه هایی به جا و ماندگار بود.

     

    امسال هم به مانند سال پیش مردم کل مردم روستا اعم از مرد و زن و پیر و جوون و بچه بدرقه مان کردند. این امر حس بغضم رابیشتر کرد چون که کار چند روزه ی ما اینقدر این مردم را که ولی نعمتشان میخوانیم، به ذوق آورده بود که با همه وجود از ما تشکر میکردند . من خودم را میگویم : من قابل این تشکر و این همه احساس پاک مردم آنجا نبودم. چرا که ما کاری انجام ندادیم که لایق آن همه سپاس باشد. اصلا به عبارتی وظیفه مان را انجام داده بودیم.

     

     

     

     

     

    در یکی از بازدید هایمان هم به روستایی رفتیم به نام برآهنگ.اسم و نشانش مهم نیست. مهم آن است که یکی از روستایی ها به نمایندگی از اهالی برایمان صحبت کرد و گفت : “ من در 8 سال دفاع مقدس به جبهه ها رفتم و اسیر هم شدم و به عنوان آزاده به مملکت برگشتم. اصلا هم ادعایی ندارم چون وظیفه ام در آن زمان این بود. اما الان روستا با مشکل آبرسانی مواجه شده و شما اگر میتوانید امکانات آبرسانی را برایمان فراهم کنید .”

    این حرف ها  خیلی ساده تر از این چیزی که من نوشتم بیان شد و هیچ کجای آن بوی خود نمایی نمیآمد. خجالت کشیدم از این که یک آزاده که برای این مملکت فدا کاری کرده بیاید و جلوی ما بایستد و با این حال بیان مشکل کند.

    سال تحویل امسال هم مانند سال های گذشته در میان مردم روستا برگزار شد و این بار بین مردم بلبل آباد. یک رسم خوبی که دارند این است که هنگام سال تحویل از زیر قرآن رد میشن. بنا بر مهمان نوازیشان اول ما که مهمان بودیم را از زیر قرآن رد کردند و بعد خودشان.

    ***********************

    در آینده باز هم از خاطرات اردو ها خواهم گفت.

    پی نوشت:

    عکس های این بادداشت مربوط به نوروز سال گذشته هستند اما مشابه این تصاویر امسال هم تکرار شد.

    ****************************

    موفق باشید، التماس دعا

    خدا نگهدار

    + نوشته شده در  پنجشنبه 29 مرداد1388ساعت 23:17  توسط سید موسی09177601592  | 
    ئيس‌جمهور روز گذشته وزراي كابينه را به مجلس معرفي كرد؛
    ليست كامل وزراي پيشنهادي احمدي‌نژاد به مجلس

    خبرگزاري فارس: رئيس جمهور ساعات پاياني روز گذشته طي نامه‌اي ليست كامل وزراي پيشنهادي خود را به مجلس شوراي اسلامي معرفي كرد.


    به گزارش خبرگزاري فارس، ليست كامل وزراي پيشنهادي دولت دهم به همراه چكيده‌اي از سوابق وزراي پيشنهادي كه از سوي خبرگزاري فارس به آن اضافه شده، بدين شرح است:

    * وزارت علوم تحقيقات و فناوري: كامران دانشجو
    (دانشجو كه داراي دكتراي مكانيك با گرايش هوافضا است، پيش از اين در دولت نهم قائم مقام و معاون سياسي وزارت كشور، رئيس ستاد انتخابات كشور و استاندار تهران بوده است)

    * وزارت كشور: مصطفي محمدنجار
    (محمدنجار كه داراي مدرك مهندسي مكانيك در رشته طراحي جامدات و فوق ليسانس در رشته مديريت اجرايي با گرايش مديريت استراتژيك است، پيش از آنكه در دولت نهم به عنوان وزير دفاع منصوب شود، فعاليتهاي متعدد مديريتي در سپاه پاسداران و وزارت دفاع داشته است)

    * وزارت امور خارجه: منوچهر متكي
    (متكي كه داراي كارشناسي علوم اجتماعي از دانشگاه بنگلور هندوستان و كارشناسي ارشد روابط بين الملل دانشگاه تهران است، در دولت نهم نيز وزير خارجه بوده و پيش از آن نمايندگي دوره‌هاي اول و هفتم مجلس شوراي اسلامي و سفير ايران در آنكارا و توكيو بوده است)

    * وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي: سيدمحمد حسيني
    (حسيني كه داراي دكتراي فقه و مباني حقوق اسلامي از دانشگاه تهران است، در دولت نهم معاون پارلماني و قائم مقام وزارت علوم بوده و پس از عليرضا علي‌احمدي رياست دانشگاه پيام نور را نيز بر عهده داشته و پيش از آن نيز نمايندگي مجلس پنجم و مدير عاملي انتشارات سروش و معاونت سازمان صدا و سيما در زمان رياست لاريجاني را در كارنامه خود دارد)

    * وزارت ارتباطات و فناوري اطلاعات: رضا تقي‌پور (تقي‌پور كه در دولت نهم معاون وزير ارتباطات و رئيس سازمان فضايي كشور بوده است. مديريت عامل صنايع مخابرات ايران و مديريت كلان پروژه ماهواره‌هاي كوچك، از جمله سوابق مديريتي رضا تقي پور در سال هاي اخير است)

    * وزارت كار و امور اجتماعي: عبدالرضا شيخ‌الاسلامي
    (شيخ‌الاسلامي كه داراي دكتراي مهندسي عمران است، ابتدا در دولت نهم به استانداري استان هرمزگان منصوب شد اما در پي وزير شدن الهام، رئيس‌دفتر رئيس‌جمهور و با حفظ سمت به رياست گروه مشاوران جوان رئيس‌جمهور منصوب شد و چندي پيش نيز به عنوان دستيار ويژه رئيس‌جمهور در سازماندهي نيروي انساني منصوب شده است)

    * وزارت آموزش و پرورش: سوسن كشاورز
    (خانم كشاورز كه داراي دكتراي فلسفه تعليم و تربيت است، از سومين سال دولت نهم تاكنون معاون وزير آموزش و پرورش و رئيس سازمان آموزش و پرورش استثنايي بوده است)

    * وزارت نفت: سيدمسعود ميركاظمي
    (ميركاظمي كه داراي دكتراي مهندسي صنايع از دانشگاه تربيت مدرس است، در دولت نهم وزير بازرگاني بود و پيش از آن نيز رئيس دانشگاه شاهد و رئيس مركز مطالعات بنيادي سپاه از جمله سوابق وي است)

    * وزارت نيرو: محمد علي‌آبادي
    (علي‌آبادي كه داراي مهندسي عمران است، معاون عمراني شهردار سابق تهران بود و در دولت نهم نيز معاونت رئيس‌جمهور و رياست سازمان تربيت بدني را بر عهده داشت)

    * وزارت بازرگاني: مهدي غضنفري
    (وي در دولت نهم معاون وزير بازرگاني در توسعه روابط اقتصادي و رئيس كل سازمان توسعه تجارت ايران بوده است)

    * وزارت مسكن و شهرسازي: علي نيكزاد
    (نيكزاد كه داراي كارشناسي ارشد عمران است در دولت نهم معاون عمراني وزير كشور، رئيس سازمان شهرداري‌ها و استاندار اردبيل بود و پيش از آن نيز در دولت هشتم معاونت عمراني استانداري لرستان را بر عهده داشت)

    * وزارت راه و ترابري: حميد بهبهاني
    (بهبهاني كه داراي دكتراي تخصصي عمران با گرايش حمل و نقل و ترافيك از دانشگاه كينزول فلوريدا است، در دولت نهم پس از رحمتي به عنوان وزير راه منصوب شد و پيش از آن نيز به عنوان معاون برنامه‌ريزي و اقتصاد حمل و نقل در همين وزارتخانه مشغول بكار بوده است)

    * وزارت جهاد كشاورزي: صادق خليليان
    (صادق خليليان داراي دانشنامه دكتراي اقتصاد طبيعي دانشگاه تربيت مدرس است. سابقه تدريس دو دهه اقتصاد كلان و اقتصاد سنجي و همچنين معاون امور اقتصادي و برنامه‌ريزي وزارت جهاد و كشاورزي را در كارنامه خود دارد.)

    * وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح: احمد وحيدي
    (وحيدي كه در دولت نهم جانشين وزير دفاع بوده و با حكمي از سوي رئيس جمهور به عنوان نماينده نيروهاي مسلح در تدوين برنامه پنجم منصوب شده بود، در دوران وزارت دفاعي شمخاني معاونت طرح و برنامه اين وزارتخانه را بر عهده داشت.
    رياست كميسيون سياسي، دفاعي و امنيتي مجمع تشخيص و مسئوليت معاونت طرح و برنامه وزارت دفاع نيز از ديگر مسئوليت‌هاي وي به شمار مي‌رود)

    * وزارت بهداشت، درمان و اموزش پزشكي: مرضيه وحيد دستجردي
    (وحيددستجردي كه داراي درجه تخصصي در رشته زنان از دانشگاه علوم پزشكي تهران است، سوابق متعدد پزشكي را در كارنامه خود دارد و در دوره‌هاي چهارم و پنجم نيز نماينده مجلس شوراي اسلامي بوده است.)


    * وزارت رفاه و تامين اجتماعي: فاطمه آجرلو
    (آجرلو كه داراي كارشناسي ارشد روانشناسي شخصيت و دانشجوي دكتراي روانشناسي تعليم و تربيت است، در مجلس هفتم و هشتم نماينده كرج ،اشتهارد و آسارا بوده است.)


    * وزارت اطلاعات: حيدر مصلحي
    (مصلحي ضمن تحصيلات حوزوي، تحصيلات خود را در مقطع كارشناسي و كارشناسي ارشد با گرايش الهيات و معارف اسلامي در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) پشت سر گذاشته است. وي كه نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و نيروي مقاومت بسيج را در كارنامه خود دارد، در دولت نهم ابتدا مشاور رئيس‌جمهور بود و اكنون نيز مشاور و نماينده رئيس جمهور در دانشگاه مذاهب اسلامي است و نمايندگي ولي‌فقيه و سرپرستي سازمان اوقاف و امور خيريه را بر عهده دارد.)

    * وزارت صنايع و معادن: علي‌اكبر محرابيان
    (محرابيان كه داراي مدرك مهندسي عمران از دانشگاه علم و صنعت است، در دولت نهم وزير صنايع بود و پيش از آن مديرعامل شركت‌هاي شهروند و رفاه، نماينده رئيس جمهور در ستاد تبصره 13، رئيس سازمان عمران و مشاور محمود احمدي نژاد نيز بوده است.)


    * وزارت امور اقتصاد و دارايي: سيدشمس‌الدين حسيني
    (حسيني كه داراي دكتراي اقتصاد است، در دولت نهم وزير اقتصاد بود و پيش از آن نيز مدير كلي دفتر بين‌الملل و روابط عمومي وزارت نيرو و مديركل دفتر مطالعات اقتصادي وزارت بازرگاني را در كارنامه خود دارد.)

    *وزارت تعاون: محمد عباسي
    (عباسي كه داراي مدرك دكتراي مديريت، در دولت نهم نيز وزير تعاون بود و پيش از آن نمايندگي مردم گرگان در مجلس هفتم را بر عهده داشت.)

    * وزارت دادگستري: سيدمرتضي بختياري
    (وي پيش از اين استاندار اصفهان، مدير كل دادگستري استان خراسان رضوي، معاون قوه قضائيه و رئيس سازمان زندانهاي كشور و مدير كل دادگستري استان فارس بوده است و داراي مدرك حوزوي است.)
    + نوشته شده در  پنجشنبه 29 مرداد1388ساعت 23:0  توسط سید موسی09177601592  | 

    غذاهای محلی هرمزگان


    مهیاوه : مهیاوه که مهیابه ، ماهیاوه، مهیوه، مهوه، موه، هم به آن می گویند، غذای مخصوص مردم جنوب ایران است گویا کلمه مهوه و مهیاوه، در اصل از دوکلمه ماهی و آوه ، مرکب بوده و آوه به معنی آب است . رنگ و طعم مهیاوه : مهیاوه یک نوع غذای آبکی تیره رنگ و شور و تند است که آن را از یک نوع ماهی ریز به نام موتو، متو یا حشینه ( مومغ ، ساردین ) درست می کنند و با نان یا همراه غذاهای دیگر به مصرف می رسانند و بسیار مقوی و اشتها آور است . روش تهیه مهیاوه : الف – از پودر ماهی : ماهیهای مذکور را در روی شن و ماسه کنار دریا خشک می کنند و اگر بخواهند از پودر آن استفاده کنند، پس از اینکه خوب خشک شد ماهیها را کاملاٌ کوبیده و بعد ، الک می کنند و شن و ماسه را از آن جدا می سازند و بعد پودر ماهی را با زرد چوبه، فلفل، راز ( دانه باریک و سیاه رنگ )، گشنیز و خردل مخلوط ساخته ، دوباره می کوبند و در آب و نمک می ریزند و در شیشه یا خمره مخصوص ریخته و درش را می بندند و بعد ظرف را به مدت 20تا 30 روز در آفتاب قرار می دهند، مایعی که به این ترتیب فراهم میشود، نسبتاٌ روان و با بوی زننده می باشد. مهیاوه را روی نان مالیده می خورند، بعضی مهیاوه را به همراه برنج مصرف می کنند. ب- از ماهی : برای تهیه مهیاوه از ماهی، در ابتدا مقداری ماهی خشک موتو یا حشینه را شسته و سر آن را جدا کرده و در حلب یا خمره می اندازند و در حدود دو کیلو نمک به آن میافزایند و در آفتاب می گذارند و هر روز با چوب مخصوصی ، آن را بهم می زنند و به وسیله آبکش صاف کرده آب آن را در ظرفی دیگر جدا ساخته و تفاله آن را به دور میریزند سپس مقداری خردل بو داده و پوست نارنج کوبیده را روی مایع می ریزند، سپس همه را داخل خمره کرده در آن را بسته مجدداٌ در آفتاب می گذارند و چند روز صبر می کنند و بعد به سراغ آن می روند. سوراخ یا سوراغ : در بندرعباس مخلوط ماهی مومغ (حشینه ) و آب نمک و گل سرخ و پوست نارنج را برای اینکه خوشبو و شود در حلب می ریزند و ان را سوراخ یا سوراغ می نامند پس از آماده شدن آن آب سوراغ را برداشته و روی نان می مالند و به اصطلاح خودشان .نان سوراغ روغنی می خورند

     

     

     

     

     

    ماهى برشته ـ کباب ذغالى

    براى برشته کردن ماهى‌هاى کوچک مانند ساردين، گاريز يا بياح شکم آنها را خالى نمى‌کنند. اما شکم ماهى‌هاى بزرگ مانند سنگسر، سرخو، هور، زرده و همه ماهيان بزرگ هنگام شستن خالى مى‌شود و مخلوطى از گشنيز، شويد، پياز خرده شده، فلفل و ادويه و گاهى فلفل سبز در شکم ماهى جا داده مى‌شود و روى ورقه فلزى که روى آتش گاز يا ذغال آماده شده است گذاشته مى‌شود.

    قابل توجه اينکه ماهى‌ها را حداقل يک ساعت جلوتر نمک زده تا کاملاً نمک به خود بگيرد و هنگام پختن از نمک شسته نشود. ورقه فلزى بايد کاملاً داغ باشد اگر نه پوست ماهى به ورقه فلزى مى‌چسبد و کنده مى‌شود.
    بعد از پختن ماهى‌هاى بايد آنها را در ظرفى درب‌دار گذاشت و چند قطره آب به آن پاشيد تا در اثر بخار ماهى‌هاى داغ، روغن در زير پوست آنها بپيچد و هنگام مصرف پوست آن به راحتى کنده شود.
    ماهى را هنگام مصرف با خرما و يا رطب فراوان ميل مى‌نمايند

     

     

     

     

     

     

    کلمبا Kolomba

    گندم دلانده (پرک شده) را که از قبل خيسانده شده در قابلمه آب جوش ريخته و بعد ماهى را در آب نمک و زردچوبه جوشانده و استخوان‌هاى آن را جدا مى‌کنيم و با سبزى (گشنيز و شويد خرد شده) مخلوط مى‌کنيم و هنگامى که گندم در حال جوش قوام آمد ماهى و سبزى را به آن اضافه مى‌کنيم تا گندم‌ها غليظ شود و کمى با سبزى و ماهى بجوشد. اگر از ماهى بزرگ استفاده مى‌شود براى اينکه بوى ماهى برطرف شود بايد آن را با سبزى‌هاى خرد شده کمى در روغن داغ تفت داد.
    کلمبا را با روغن حيوانى که در قشم تهيه مى‌شود صرف مى‌کنند. اين روغن را به زبان محلى روغن جونون مى‌گويند (يعنى روغن خوب)

     

     

    زيبون Zebon


    اول سيب‌زمين‌هاى خلال شده درشت را در روغن سرخ کرده و کمى زردچوبه و نمک به آن اضافه مى‌کنيم. ماهى را که از قبل نمک زده بوديم شسته و به آن زردچوبه. ادويه و فلفل مى‌زنيم و با ادويه در روغن سرخ مى‌کنيم مقدارى پياز خرده شده را با يک عدد گوجه‌فرنگى کوچک رنده شده در روغن تفت مى‌دهيم، آنگاه مقدارى روغن در قابلمه ريخته و به اندازه ته قابلمه نانى را برش زده (نان محلى توموشى) و در ته قابلمه گذاشته مى‌شود تا هنگامى که مواد سرخ شده را در قابلمه مى‌ريزيم مواد به ته قابلمه نچسبد.
    بعد از گذاشتن نان در کف قابلمه، مواد سرخ شده را روى آن مى‌گذاريم و بعد برنجى را که از قبل آماده کرده‌ايم (پلو ساده) روى مواد سرخ شده مى‌ريزيم و چند دقيقه‌اى روى شعله کم مى‌گذاريم تا دم بکشد.

     

     

     

     

     

    موفلک Moflak

    گندم دلانده (گندم يا جو پرک شده) را در ديگ برشته مى‌کنيم تا رنگ آن قهوه‌اى شود. بعد گندم‌هاى برشته را مانند برنج در آب مى‌خيسانيم.
    پيازهاى خرد شده را کمى تفت مى‌دهيم و بعد به آن زردچوبه اضافه مى‌کنيم. پوست و استخوان ماهى ا که از قبل در آب نمک و زردچوبه جوشانده‌ايم جدا کرده و با پياز سرخ مى‌کنيم و آبى که ماهى را در آن جوشانده‌ايم به ماهى و پياز سرخ شده اضافه مى‌کنيم هنگامى که آب جوش آمد گندم‌هاى خيس شده را به آن اضافه مى‌کنيم و صبر مى‌کنيم تا کاملاً آب آن بخار شود و دم بکشد.
    هنگامى که در حال دم کشيدن است مى‌توانيد مقدارى تخم گشنيز را روى گندم‌ها بپاشيد.

     

     

     

    هوارى Haware

    ابتدا پياز را کمى تفت مى‌دهيم و بعد سبزى (گشنيز، شويد، شنبليله. سير) را در روغن سرخ کرده ماهى را که قبلاً نمک زده‌ايم از نمک شسته و آن را با سبزى سرخ مى‌کنيم و فلفل و ادويه و زردچوبه را کمى زيادتر از ادويه‌هاى ديگر به آن اضافه مى‌کنيم تا رنگ آن کاملاً زرد شود.
    بعد از سرخ شدن مواد مقدارى آب به آن اضافه مى‌کنيم تا کاملاً روى مواد را بپوشاند، هنگامى که آب جوش آمد برنج را که از قبل خيسانده بوديم به آن اضافه مى‌کنيم تا آب آن کاملاً بخار شود و دم بکشد

     

     

     

     

     

     

    عنکاس Ankas (ماهى مرکب)

    عنکاس را که از قبل آماده کرده و گوشت آن را به صورت مربع‌هاى کوچک قطعه قطعه کرده‌ايم با مقدارى آب و خرما در ديگ زودپز مى‌گذاريم تا کاملاً پخته و نرم شود.

    مقدارى سيب‌زمينى خلال شده را سرخ مى‌کنيم و آنگاه پياز خرد شده را کمى تفت مى‌دهيم و عنکاس‌ها را به آن اضافه مى‌کنيم بعد سيب‌زمينى را که سرخ کرده بوديم با يک عدد فلفل سبز و رب گوجه به آن اضافه مى‌کنيم آنگاه نمک، فلفل و ادويه به آن زده و چند دقيقه با شعله کم حرارت مى‌دهيم

     

     

     

    خوراک سينگو (خرچنگ) Singow


    خرچنگ را بعد از جمع‌آورى در ديگ بدون آب ريخته و با شعله کم حرارت مى‌دهيم. مى‌توانيد مقدارى نمک هم روى آنها بپاشيد. هنگامى که خرچنگ‌ها پخته مى‌شوند به رنگ آجرى درمى‌آيند و به صورت بخارپز استفاده مى‌شود.

    گاهى گوشت آن را درمى‌آورند و در روغن و پياز و فلفل سبز و ادويه و زردچوبه تفت مى‌دهند.

     

     

     

    حلا يا کاتوغ تخم‌مرغ Katog-hala

    پياز خرد شده را با زردچوبه در روغن سرخ مى‌کنيم بعد سيب‌زمينى کوچک و گلوله را به آن اضافه مى‌کنيم تا کاملاً پخته و سرخ شود، سپس مقدارى آب و تمر هندى که از قبل آماده شده است را به آن اضافه مى‌کنيم هنگامى که جوش آمد و سيب‌زمينى آن نرم شد تخم‌مرغ را بدون اينکه بزنيم در قابلمه مى‌ريزيم و صبر مى‌کنيم تا خودش را بگيرد بعد مقدارى رب به آن اضافه کرده و براى معطر ساختن غذا از ادويه و هل استفاده مى‌کنيم.

     

     

     سید موسی حسینی کلیبی

     

     

    + نوشته شده در  سه شنبه 13 مرداد1388ساعت 21:18  توسط سید موسی09177601592  |